有谁知道古汉语中“通假字”与“古今字

有谁知道古汉语中“通假字”与“古今字”的区别吗？~

古今字和通假字是两个不同的概念，但它们既有区别又有联系。
一、我们划分它们应从历史的角度观察同一个字的发展变化状况，古字和今字是先后出现的，系初造字和后造字的关系，属于纵的方面，如“然——燃”，“县——悬”。通假字和被通假字则是同一个时期出现的，而通假字则是研究同一时代汉字的通用情况属于横的方面，如“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》），“倍”通“背”，又如“巫妪何久也？弟子趣之”（《史记·滑稽列传》），“趣”通“促”。“倍”和“背”、“趣”和“促”是同时存在的字。
二、古今字在意义上一般是有联系的。如“布帛长短同，而贾相若”（《孟子·滕文公上》），其中“贾”是分化前的古字，后来表商人义的词用原字形，表价格义的词另造“价”字，“贾”和“价”就成了一对古今字，商人义的“贾”和价格义的“价”两义密切相联。又如“寒暑易节，始一反焉”中的“反”即为“返”，这一对古今字意义上的联系也很明显，而通假字一般意义上没有联系。如“蚤”和“早”、“倍”和“背”、“趣”和“促”等，意义上毫不相干。
三、古今字有字形结构上的联系。一种是以古字作为声符构成今字。如“禽’字的意义是指飞禽，又用它表示“擒获”的意义。后来以“禽”为声符加上义符“手”构成今字“擒”。又如“其”加上义符“竹”构成今字“箕”。大多数古今字都表现为这种结构关系。如“昏——婚”、“要——腰”等等。另一种是改换古字的义符创造新字。如“说”字既表示游说，又表示喜悦的意思。后来把“说”的义符“言”换成义符“忄”，构成今字“悦”；又如“讣——赴”，义符“走”换成义符“言”构成今字“讣”。再如“错——措”、“竟——境”等。但这种结构关系的古今字远不如前一种多，通假字并不一定都具有字形结构上的联系。如“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚”（《论语·阳货》），“归”通“馈”。又如“八月剥枣，十月获稻”（《诗经·繷风·七月》），“剥”通“扑”，这样的例子是很多的。

通假字是指有意或无意写错的字，即白字。
无意中写错的就不必说了，还有一部分是故意写错的，原因是要避讳，君主，
父母
，师长的名讳是不能提及的，如果给朋友写信，也不能写朋友或朋友父辈的名讳，去别人家串门时要入门问讳，先问好什么字不能说，但是可以内讳不避，即女人（母亲，妻子等）的名字不是需要严格避讳的，随意。比如林黛玉读“敏”字时总是读作“密”，写的时候也总是少些两笔，原因就是她的母亲名叫贾敏。
古今字与通假字，是我国传统训诂学中的两个不同术语。
古今字，是指一个古字由于含义较多，便在古字的基础上增加或改变偏旁，另造一个新字来分担古字的某个含义或引申义。如“莫”字，它的本意是“傍晚”之意。后来由于语言的发展，兼有“没有什么，没有谁”，“不要”和“不能”等意。为避误会，在古“莫”字下面加一“日”字，另造一新字“暮”，用来表示古字“莫”的傍晚之意，这样，“莫”和“暮”就成了一对古今字，“莫”叫做古字。
通假字，是指古文中本有其字不用而借用一个音同或音近、但意义并无内在联系的字来代替本字的用字现象。如《史记·郦生陆贾列传》：“郦生槟目案剑”。这里的“案”是“手扶着”的意思，即是“按”这个字的意思。作者在这里不用“按”，而借用同音的“案”字来代替，这个“按”便是本字；“案”就是借字，它们构成了一对通假字，即“案”通“按”。
初学古汉语的人，总觉得古今字、通假字难以区别，其实，古今字和通假字虽然时有交叉，但它们有三个方面的不同：
一、古今字与通假字在时间上有明显差别。古今字有先后之分，须先有古字，才能有今字。
二、古今字与通假字在性质上有明显差别。古今字是一种造字现象，即是在一个古字的基础上产生出来。它标志着汉字的发展。
三、古今字与通假字在意义上有明显的区别。在古今字的古字和今字之间，意义上有必然的联系，即今字所表示的字义有的是古字的本义。

通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。
通假字：是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还，顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。
通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。
古今字：古已有之，今又造字。也就说，先有了一个字，后来随着社会生活的发展变化，原有的字不够用了，这个字常常被借去表示别的意思了，于是古人又另外造出一个新字来表示这个字在最初的意思，这样这两个字就构成了一对古今字，最初的字叫古字，新造的字叫今字。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。
现在我们在解释“通假字”和“古今字”的时候，常常使用“通”和“同”两个不同的字来表示区别。如女，通“汝”；如莫，同“暮”。另外，“异体字”也用“同”来表示，如泪，同“泪”。【异体字：是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。这些所谓的“异体字”一般都是同时产生、同事存在的。】

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白水县13943041126： 有谁知道古汉语中“通假字”与“古今字”的区别吗? - ？
寸松百为：[答案] 古今字和通假字是两个不同的概念,但它们既有区别又有联系. 一、我们划分它们应从历史的角度观察同一个字的发展变化状况,古字和今字是先后出现的,系初造字和后造字的关系,属于纵的方面,如“然——燃”,“县——悬”.通假字和被通假字...

白水县13943041126： 有谁知道古汉语中“通假字”与“古今字”的区别吗 - ？
寸松百为： 通假字是指有意或无意写错的字,即白字. 无意中写错的就不必说了,还有一部分是故意写错的,原因是要避讳,君主, 父母 ,师长的名讳是不能提及的,如果给朋友写信,也不能写朋友或朋友父辈的名讳,去别人家串门时要入门问讳,先问...

白水县13943041126： 要通假字,一词多义,古今异义 - ？
寸松百为：[答案] 读是人们语言交际能力的重要方面,读和听一样,是人们学习吸收语言的重要途径.初中学生由于受古汉语知识匮乏以及理解... 在古汉语中,有一类词汇必须特别记住:那就是古今异义字(词),诸如“牺牲”、“妻子”等.那些出现了词性活用情况的...

白水县13943041126： 古今字与通假字、异体字的区别 - ？
寸松百为： 一、通假字与假借字.假借是六书里造字办法之一,语言里有某一个词没有字去表示它,于是选用一个和它同音的字去表示.例如用本义是小麦的“来”表示动作来去的“来”,用本义是鸟名的“难”去表示困难的“难”,用本义是蜥蜴的“易...

白水县13943041126： 古文中异体字和古今字和通假字怎样区别? - ？
寸松百为： 异体字,是字音字义相同而字形不同的一组字. 由于汉字是由意符、音符和记号组成,意符选取的角度因人而异,音符又不同于拼音文字中的字母,所以,一字多形的现象在汉字的历史上比比皆是.古今字是由于古汉语中多义词的某个义项在...

白水县13943041126： 古代文言文中的通假字,是指“XX”同＂XX＂,还是指“XX＂通＂XX＂? - ？
寸松百为：[答案] [编辑本段]通假字,有广义、狭义之分.广义通假字,包括古今字、异体字和通假字.古今字:古已有之,今又造字.新字成为长期工.如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的...

白水县13943041126： 怎么样辨别一个字是古今字还是通假字? - ？
寸松百为： 这两类是有一些联系的 通假字有两种情况:一是古人写错或写别字,这些主要来自于中古以后,也就是唐宋时期;二是上古的时候,汉字很少,很多词用一个字表示,如《史记》中的“蚤”就是“早”的通假. 古今字是古代用的字与现在不一样.而汉字的简化有增加了＂迷惑性＂.比如上古只有一个“厌”字,原意为吃饱,后引申为讨厌的意思.不过,后来有了“餍”字,“餍”表示吃饱,所以它们成了古今字. 通假字的第二类和古今字是有一定交叉的.

白水县13943041126： 古文中通假字是什么意思 - ？
寸松百为： 通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字.定义分类: 通假字,有广义、狭义之分.其中广义通假字,包括古今字、异体字和通假字.古今字:古已有之,今又造字...

白水县13943041126： 古文中异体字和古今字和通假字怎样区别? - ？
寸松百为：[答案] 异体字,是字音字义相同而字形不同的一组字.由于汉字是由意符、音符和记号组成,意符选取的角度因人而异,音符又不同于拼音文字中的字母,所以,一字多形的现象在汉字的历史上比比皆是.古今字是由于古汉语中多义词的某个...

白水县13943041126： 举例说明古今字与通假字、异体字与通假字、古今字与异体字的主要区别 - ？
寸松百为： 异体字是一个字的不同写法,异体字都是同音同义的.通假字是不同的字,在这些字的某一种用法,可以代表同一种意思,在这一个意思上可以互相代用,但是这几个字,不一定什么地方都可以代用.通假字在同一用法时才是同音同义的通假...