《孟子》感言集之205:圣人践形
何为圣人践形？
怎么践形？
原文如下：
孟子曰：“形色，天性也；惟圣人，然后可以践形。”
大意是：
孟子说：“形体容貌是天生的，只有成了圣人才能用内在美充实形体容貌。”
个人看法：
孟子特别强调的是心性的修为，外求不如内求，外求的主导权不在自己手里，内求则自己可以改命可以掌控。如孟子所言：“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
我们的身体容貌只是一种外在的躯壳器皿，真正的力量来自于内心的修炼，圣人之所以为圣，最大原因就是他们的道德修炼到家，以内在的美充实外在形，比如老子、孔子、孟子、王阳明等！这种高人不但形体上感觉风度气质非凡，最重要是内在散发一种智慧高雅气息。
而现代人，更关注形体的物理外在的修炼，比如为了更加美丽漂亮，不惜美容整形，原本普通长相被整成明星脸，以期获得注意力、获得回头率！由于现代人过于迷恋自己的躯壳器皿，于是催生一个庞大的美容护肤、个人形象设计等产业，这些产业之所以存在，就是为了满足人们对于“形色，天性也”的追求，当然，任何事情都有一个度，如果过度整形而破获天然的容貌，必将是脆弱而得不偿失的，对于这一点，曾子《孝经》里说得很清楚“身体发肤，受之父母，不敢废伤”。
但是，形色无论如何维护保养，终究抵不过自然规律的摧残，如何永葆青春，唯有学习“圣人践形”才能够让生命之光得以长期延续，比如孔孟所践形的儒家学说，老子的道家学说。
余超林早读《孟子》感言集之205:圣人践形
2018-12-19于上海
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《孟子》感言集之205:圣人践形
身体发肤，受之父母，不敢废伤”。 但是，形色无论如何维护保养，终究抵不过自然规律的摧残，如何永葆青春，唯有学习“圣人践形”才能够让生命之光得以长期延续，比如孔孟所践形的儒家学说，老子的道家学说。余超林早读《孟子》感言集之205:圣人践形 2018-12-19于上海 ...
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菜泡益白：[答案] 人之有形有色,无不各有自然之理,所谓天性也.践,如践言之践.盖众人有是形,而不能尽其理,故无以践其行;惟圣人有是行,又能尽其理,然后可践其行而无歉也. “孟子说:人的身体容貌是天生的,(这种外表的美要靠内在的美来充实它)只有...
楚州区17228504422： 孟子曰:“形色,天性也;惟圣人,然后可以践形.”解释一下! - ？
菜泡益白： 人之有形有色,无不各有自然之理,所谓天性也.践,如践言之践.盖众人有是形,而不能尽其理,故无以践其行;惟圣人有是行,又能尽其理,然后可践其行而无歉也.“孟子说:人的身体容貌是天生的,(这种外表的美要靠内在的美来充...
楚州区17228504422： 践形是什么意思? - ？
菜泡益白： 古代哲学术语.体现人所天赋的品质.例如:《孟子·尽心上》:“形色,天性也,惟圣人然后可以践形.”又如: 唐 韩愈《答侯生问书》:“圣人践形之说,孟子详於其书.”再如:清 曾国藩《送刘椒云南归序》:“使夫一身得职,而天地万物,各安其分.以位以育,以效吾之官司,所谓践形者也.”
楚州区17228504422： 在孟子看来有的人称为圣贤者为人敬仰而有的人会被人摒弃产生这种差距的原因是 - ？
菜泡益白： 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也.仁,人之安宅也;义,人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”——《孟子·离娄上》孟子说:“自己损害...
楚州区17228504422： 穷则独善其身下句是什么出自哪里?全文是什么?？
菜泡益白： “穷则独善其身,达则兼济天下”. 出自《孟子》尽心篇.原文是: 孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.”曰:“何如斯可以...
楚州区17228504422： 践形是什么意思? - ？
菜泡益白： .古代哲学术语.体现人所天赋的品质.
楚州区17228504422： 西铭全文及解释 - ？
菜泡益白： 《西铭》乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处.故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性.民吾同胞,物吾与也.大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也.尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼.圣其合德,贤其秀也.凡天下疲...
楚州区17228504422： 《孟子》精美片断摘要(几段小故事)及感悟 - ？
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楚州区17228504422： 求读《孟子》有感的作文 - ？
菜泡益白： 孟子读后感 看完了深奥的后,我开始研读表现温`良`恭`俭`让`仁`信`义礼`智`信的孟子.看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身.”这句话的意思是:老天将要降大任于你,你必...
楚州区17228504422： 谈谈《孟子》五章的感想300字左右 - ？
菜泡益白： 在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里,其中有一个故事叫做《师友之道》.这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚,人以群分”.孟子说过“父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有心”,这“仁、义、礼、智、信＂五常...
