《论语·卫灵公篇》15.6
15.6 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
原句译文
15.6 子张问怎样才能处处行得通？孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见忠实、诚信、笃厚、恭敬的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。
课后思考
你同意 “低调做人、高调做事” 这句话吗?谈谈你的想法吧。
🦋我很赞成这句话，“低调做人，高调做事”。它非常符合谦谦君子，温润如玉的标准。
可我又想，世事多变，做人做事也要看具体情况而言。
在这章中，是子张在向孔子请教“行得通”的法宝。在我的印象中，子张是个想要做官的人，那么要做管理一方的父母官，有亲和力，心怀黎明百姓。
如果天下平安无事时，做人要低调，做事要高调。踏踏实实做人，拼尽全力去做事。
如果有危难时呢，谦谦君子的秀才，是不是不能再做人要“低调”呢。我想到了曹操，乱世枭雄，挟天子以令诸侯，雄霸一方，不仅要高调做事，也要高调做人。
歌中唱的好，“路见不平一声吼”“该出手时就出手”，我们做人还低调时就低调，该高调时就高调，我们是有选择的。我们做事，要“尽人事”，尽心尽力尽职尽责。
孔子说，“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”诚实守信，行为敦厚，在孔子看来不是特别高的做人做事的标准，普通大众都应该做到。这也是我们生命的底色之一。
“言忠信，行笃敬”，似乎比“言必信，行必果”，柔和柔软一些，有了道德层次的润色，“忠”“笃”“敬”。那么我们再说话，行事时，也需要柔和柔软一些，谦和敬让一些。哈哈，不再是“必”的强硬，冷峻。
孔子又说，和野蛮人打交道和乡里邻居处世，都适用，那么这也是底层次的要求了。虽然基本要求，但能时时记得，事事做到，也不是一件容易的事。
《论语》卫灵公篇原文及翻译
卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说:“祭祀礼仪方面的事情,我听说过;用兵打仗的事,从来没有学过。”第二天就离开了卫国。在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥...
论语共读“卫灵公”篇第一节
15.1：卫灵公问阵于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。译文：卫灵公向孔子询问排兵布阵的打战方法。孔子回答说：“类似句祭祀礼仪方面的事情，我听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”他第二天就离开了卫国。备注：“陈”同“阵”。感悟：这里体现了...
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。出自
出自：《论语·卫灵公篇》秦·孔子及门徒 节选：子曰：“人能弘道，非道弘人。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”翻译：孔子说：“有了过错而不改正，这才是真的过错。”孔子说：“人能不断使道得以完善，道却不能使人得以完善。”...
论语卫灵公篇原文及翻译解读
论语卫灵公篇原文及翻译解读具体如下：子曰：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。明日遂行。孔子说：卫灵公向孔子询问有关作战的兵阵之事，孔子回答说：祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。1、对于战争的重视程度并不高 孔子对于...
过而不改是谓过矣出自哪里 《论语·卫灵公》原文
过而不改是谓过矣出自《论语·卫灵公》。过而不改,是谓过矣指有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意指劝导人改过。第一个过字:有过错(动宾短语),第二个过字:过错(名词)。该篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想,以及孔子在其他方面的言行。《论语·卫灵公》原文...
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。怎么翻译?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之翻译为：凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。这句话出自春秋战国时期的《论语·卫灵公篇》，原文及译文为：子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。（译文：孔子说：凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，...
卫灵公问陈于孔子 论语卫灵公篇
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积健为雄出处和解释
积健为雄出处和解释如下：积健为雄是《论语》中的一句话，出自《论语·卫灵公篇》。它表达了孔子对于健康的重视和关注，并强调了身体的健康与个人能力的培养之间的密切关系。1.积健为雄的出处及含义 积健为雄出自《论语·卫灵公篇》，原文是：“子曰：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余...
论语卫灵公全文
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过而不改,是谓过矣是什么意思?
过而不改，是谓过矣”意思是有了过错而不改正，这就真叫过错了；这句话出自《论语·卫灵公篇》，告诉我们犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。《论语·卫灵公篇》原文摘录：子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”子曰：“君子...
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大狐沸归芪： 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——《论语·卫灵公》 [解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的.自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹.
路南区13054139426： 《论语·卫灵公》注释及翻译.高赏分,在线等. - ？
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