诸葛亮为什么喜欢梁父吟?

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诸葛亮为何“好为《梁父吟》”?~

丁启阵 步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三墓,累累正相似。问是谁家墓,田疆古冶子。力能排南山,文能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。——汉代古辞《梁甫吟》陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》一句“好为《梁父吟》”,引出后来纷纭众说。纷纭之处有三:一是“为”字的意思,二是“梁父吟”所指何物,三是诸葛亮为何喜欢朗诵《梁父吟》(也作《梁甫吟》)这首诗。有人把“为”字理解为“做”,即写诗,认为是诸葛亮写了《梁父吟》这首诗;有人认为,“为”就是朗诵,即,诸葛亮喜欢朗诵前人所写的《梁父吟》这首诗。“梁父吟”,有人认为指曲调,是属于相和歌词的楚调曲,即诸葛亮平时喜欢哼这支曲调;有人认为指诗歌,就是我们现在所看到的讲述晏婴二桃杀三士故事的诗歌。诸葛亮为何喜欢朗诵《梁父吟》一诗,有人认为,他是为了抒发对山东老家的思念,梁父即泰山;有人认为,他是在表示对齐国三士的同情;有人认为,他在表达对晏婴的景慕。那么,究竟哪一种说法更好呢?我的意见如下:“为”字意思,以理解为朗诵较好。如果理解为“做”,有两点说不通。其一,没有任何文献记载可以表明,诸葛亮有诗歌之才或写诗的兴致。至少,历代编辑的诸葛亮文集,包括搜罗最全的清人张澍编辑的《诸葛忠武侯文集》,除了《梁父吟》外,未见其他像样的诗歌作品;其二,把“为”理解成“做”,“好为”就很费解。无论是说诸葛亮喜欢以“梁父吟”这种曲调做诗,还是以《梁父吟》为题做诗,都不合情理,更不合事实。理解为朗诵,就没有这些问题。喜欢一首诗歌,便反复朗诵,合情合理,司空见惯。“梁父吟”所指,以理解为指诗歌较好。如果“梁父吟”指音乐的曲调旋律,似乎也说得过去。但是,史家记事,大概不会对他这种无关痛痒的音乐爱好感兴趣。史家更兴趣的,是有内容、有含义即能够表现传主志向怀抱的情节。诸葛亮为何喜欢朗诵《梁父吟》一诗,以理解为景慕春秋时期齐国宰相晏婴较好。诸葛亮虽然是琅邪阳都(今天山东沂南县)人,他父亲也曾经做过太山(即泰山)郡丞,但诸葛亮很小就成了孤儿,跟着叔父诸葛玄,在豫章(江西南昌)、荆州(在今湖北省)等地生活,后来又在南阳隐居。可见,诸葛亮是一个四处漂泊、四海为家的人。诸葛亮不是一个多愁善感的诗人,他对家乡不见的有特别深厚的感情。再者,以史家记事笔法,突然冒出一句他想念家乡的话,也很突兀。可见,怀念山东家乡是讲不通的。看见坟墓,墓中死者又是三个“力能排南山,文能绝地纪”的古代壮士,产生同情之心,原本是说得过去的,在汉代诗歌中也有同类例子,例如《薤露》、《蒿里》。但是,这首诗的重点不在表达诗人的同情和感慨,而在于揭出“二桃杀三士”的谋主——晏婴。换言之,这是一首叙事成分多于抒情成分的诗歌作品。更重要的是,结合《诸葛亮传》上下文,结合诸葛亮的生平事迹,说诸葛亮在那里大发对于古代壮士的悲悯之情,也很莫名其妙。相比之下,理解为诸葛亮在那里抒发对春秋名相晏婴的景慕之情,就很顺理成章。晏婴“节俭力行”的做事方法、帮助齐国三代国君(灵公、庄公、景公)稳固霸主地位的功业、“三世显名于诸侯”的无上荣耀,都是诸葛亮所无比景仰和羡慕的。诸葛亮一生的理想,的确也是像晏婴那样辅助诸侯,成就霸业。本传下文的“每自比于管仲、乐毅”,就是直接的证明。《隆中对》、前后《出师表》反复讲的,其实都是三分天下有其一的霸业。“复兴汉室”只是一句口号,或者说,是无法实现的最高理想。倘若仔细体会,除了读出诸葛亮景慕晏婴这一层意思,还不难读出与此相联系的另一层意思:诸葛亮急于(像晏婴那样)用世立功的心情。躬耕陇亩、高卧草堂(需要刘备三顾茅庐这才出山),都不过是自抬身价的手法。诸葛亮不是真隐士,他是卧龙。是龙,总要想着腾飞的。这一点,在唐代诗歌里,可以得到很好的佐证。唐诗中,“梁父(吟)”“梁甫(吟)”,多指用世立功,跟隐居山林相对。例如,“谁识躬耕者,年年梁甫吟”(孟浩然《与白明府游江》);“但歌考槃诗,不学梁父吟”(吴筠《题龚山人草堂》);“梁父吟,梁父吟……风云感会起屠钓……”(李白《梁甫吟》);“去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音”(李白《冬夜醉宿龙门,觉起言志》);“留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉”(高适《别王彻》);“昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心”(权德舆《奉和张仆射朝天行》);“羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟”(李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》)。

诗以言志,表明自己改正江山的心志。

风行于泰山 地区的民谣《梁父吟》,在诸葛亮年幼的心灵埋下了记忆的种子。诸葛亮在隆中耕读时,亲眼目睹东汉宦官乱政、群雄割据、民不聊生 的社会现状,再加之父母叔父相继去世,不禁悲从中来。因此常常借由他 熟悉喜爱的故乡悲歌《梁父吟》,来表达他体恤百姓的悲天悯人和兴复汉室的雄心壮志。有学者认为,诸葛亮吟唱的《梁父吟》,曲、词皆由他本人创作。




谁知道诸葛亮的《粱父吟》的具体情况?
梁甫吟 步出齐门东,遥望荡阴里 里中有三坟,累累正相似 问是谁家子,田疆古冶子 力能排南山,文能绝地纪 一朝被谗言,二桃杀三士 谁能为此谋,相国齐晏子

关于诸葛亮的成语、故事、评价、俗语等等
据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学,师母所赏赐。 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马德操赏识,连司马的妻子对他也很器重,都喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年。那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法...

我眼中的诸葛亮 1500字作文 急需
一般老百姓另有他们喜欢诸葛亮的原因:诸葛亮会呼风唤 雨(借东风),会制造自动的木牛流马,也会把周瑜气死,把王朗 骂死。这些,都是上了<三国演义>作者的当。 诸葛亮哪里会有什么呼风唤雨的能力呢?他也不曾制造出 不需人力推动的木牛流马;妙计他诚然有,而且很多,却未必每 一次都能胜利。总之,只是比起一般...

诸葛亮的内容
据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学,师母所赏赐。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马德操赏识,连司马的妻子对他也很器重,都喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年。那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就...

关于诸葛亮的生平,要详细
诸葛亮弹奏或呤诵《梁父呤》,一是为感叹 世事的艰辛;其次,他以官仲、乐毅自比,官仲、乐毅都是治世之臣,孔子称赞他们是人才。由此可见,诸葛亮虽身于乱世、隐居隆中,但也是有远大胸襟和志向的,并是没有现实的追求,而是早在隆中时就以确定了他的人生目标。他在草庐中对天下形势了如指掌,分析和情入理,以及他...

我女朋友要我送两个水蜜桃和一把梳子给她 还要根据这猜两句诗 我闷...
(1)《粱父吟》是否为请葛亮所作的问题。如前所述肯定者有之,否定者亦有之。其中有些结论,值得怀疑。例如,《二十五史》1179页,“何焯曰,蔡中郎《琴颂》云:‘梁父悲吟,周公越裳’,武乡之志,其有取于此乎?”紧接着说“今所传之词,盖非其作”。按,蔡中郎即蔡邕,生于132年,死于192年。他精于经术,因...

三国战场---古隆中
他常登之山被命名为乐山,他常抱膝长啸和坐唱梁父吟的岩石分别被命名为梁父岩和抱膝石,旧传此山之上还有诸葛亮的琴台。另外,乐山上还有棋盘石、观星台、烂驴子沟等遗迹。乐山东南山脚下有两块突兀而起的巨石,上面平坦和乐山浑为一体,外侧陡峻,下边与田野相连,面向隆中山口,两石一名梁父岩,一名...

关于诸葛亮
“梁父”县 和“泰山郡”,均在今山东省泰安市,因此,诸葛亮幼年时期,曾随父亲在今山东泰安生活过几年。由于东汉末年烽烟四起、战火不熄,加之诸葛亮的父、母相 继去世。诸葛亮兄弟姊妹年幼无依,只好靠叔父诸葛玄抚养。此时,诸葛亮年仅13岁。 公元194年,诸葛玄应扬州军阀袁术之邀,出任了...

关于诸葛亮
很多东西都是这样,好的东西当然会受到质疑,无论动机是什么,总之能证明这个被受关注的人或事物是非常有实力的。所以不要在意某些所谓什么专家的说法。下面这些足可以证明诸葛亮之才华,无论书中或史实。假如有人质疑这些词句的话,那就先让他们去质疑我们一直很崇拜的诗仙和诗圣吧~呵呵~你说对吗?五...

与诸葛亮有关的对联,诗句
译文:诸葛亮的大名永远留在天地间他的遗像清高让人肃然起敬。为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。2、《书愤五首·其一》——宋代陆游 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。译文:不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原。...

索县13361466555: 诸葛亮为什么喜欢吟唱《梁父吟》 -
沈亭迪立: 因为这首《梁父吟》是一首荡气回肠的谋士之歌,诸葛亮作为一个立志安邦治国的热血青年,写下这样的诗歌是完全可能的.但是,在诸葛亮写之前,以此为内容的《梁父吟》肯定已经有若干首了,因为如此生动感人的故事,当地的民间歌谣不可能不吟唱,只不过没有诸葛亮写得好,或者说没有诸葛亮的牌子硬,最后没有流传于世而已.

索县13361466555: 为啥诸葛亮嫩爱唱梁父吟啊 -
沈亭迪立: 梁父吟(父音“甫”,fǔ)是中国古代山东一带流传的民谣,内容记述春秋时代齐国宰相晏婴以权谋帮助齐景公铲除功高震主三大功臣的故事.据说三国时代政治家诸葛亮喜好梁父吟,在躬耕隐居南阳的时期时常吟唱,可能是因为怀乡的关系(诸葛亮是山东琅琊人),也可能是对政治操作上有所领悟,而发为感叹. 原文 步出齐东门,遥望荡阴里. 里中有三坟,累累正相似. 问是谁家墓,田疆古冶子. 力能排南山,文能绝地纪. 一朝被谗言,二桃杀三士. 谁能为此谋,相国齐晏子.求采纳

索县13361466555: 诸葛亮“好为《梁父吟》”,这和诸葛亮本人性情有何关系?和隆中对?
沈亭迪立: 据有的学者研究,诸葛亮“好为《梁父吟》”,这个“好”字包含了两层意思,一是诸葛亮喜欢弹唱《梁父吟》这种曲调,一是他还喜欢为《梁父吟》这种曲调填词.为《...

索县13361466555: 诸葛亮为什么喜欢吟唱《梁父吟》 ?
沈亭迪立: 因为是诸葛亮写的

索县13361466555: 《梁父吟》是一首怎样的歌曲,诸葛亮喜欢吟诵的原因是什么 -
沈亭迪立: 《隆中对》(人教版九年级语文上册)开头一句写道:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.”“梁父吟”又作“梁甫吟”,乐府楚调曲名.梁甫,即梁父,山名,在泰山下.《梁父吟》,大概是说人所死后葬在此山,是为死者所作的葬歌.三国时...

索县13361466555: 诸葛亮好为《梁父吟》的“好为”是什么意思? -
沈亭迪立: 诸葛亮作过一首《梁父吟》《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调,音调悲切凄苦.古辞今已不传,宋郭茂倩《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首,写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事,通过对死者的伤悼,谴责谗言害贤的阴谋.据有的学者...

索县13361466555: “好为梁父吟”作何解释?
沈亭迪立: 1.《梁父吟》应是汉代乐府篇名,也做《梁甫吟》,是文章的题目; 2. 是诸葛亮所喜爱;即“好” 3. “为”字是动词,此处作“吟”讲.

索县13361466555: “志见出师表,好为梁父吟”作何解释? -
沈亭迪立: 表明了他(诸葛亮)平生的志向抱负和立志于做一个像晏子那样的贤相,同时也表明他深刻领悟到政治斗争的残酷. 《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章,他平生的志向抱负都体现在里面.《梁父吟》是一种古乐府曲调,并非如有些书所说全属葬歌类.诸葛亮在隆中时,喜爱吟诵这支歌曲,以抒发他忧国忧民的怀抱.传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词,里面有感慨不平的意思.

索县13361466555: 诸葛亮读书时为什么喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣? -
沈亭迪立: 以为里面的作者跟自己有点相似,个性,爱好都差不多.

索县13361466555: 谁知道:"好为"说明什么? -
沈亭迪立:[答案] 《梁父吟》全诗如下:“步出齐城门,遥望荡阴里.里中有三坟,垒垒正相似.问是谁家冢?田疆古冶氏.力能排南山,文能绝地理.一朝被谗言,二桃杀三士.谁能为此谋?相国齐晏子.” 史载:诸葛亮“每自比管仲、乐毅,好为《梁父吟》.”诸葛为何...

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