历史上的四大美女最终都是怎么死的？

中国古代四大美女是怎么死的~

西施之死

在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。就连东汉人所写的《越绝书》也只是略有所述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”《吴越春秋》更是一笔带过：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”鸱夷即范蠡，据唐人司马贞的《史记索引》载：“鸱夷子皮，范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。”《史记. 越王勾践列传》中也说：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮。”《史记.货殖列传》中更有详尽的记载：“范蠡既雪会稽之耻......乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮。”
既然范蠡到过齐国（今属山东），西施自然也“同泛五湖”随之到过齐国。据史料记载，范蠡到了齐国之后：“耕于海畔，苦身戳力，父子治产。”一代名相、曾经辅助越王勾践励精图治的大政治家，摇身一变成了土豪富绅。看来，远离吴越的渤海之滨，也曾留下西施的历历芳踪。
西施绝色于世，范蠡更不是平凡之辈，后因“齐人闻其贤，以为相。”他却再不愿涉足政坛和宦海，于是“尽散其财”，又携西施去了陶（今山东定陶），并再次改名换姓为陶朱公。范蠡在定陶再次创下盖世的家业，《史记集解》说他当时拥有家产万万：“居无何，则致赀累巨万。”
以上所说，一些古诗词也曾道及，如苏东坡的“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”
可是，关于西施的下落，也不乏另外的说法，像《墨子. 亲士篇》中就有这样的论述：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”无疑是说这些人都是“死其所长”，因各自的所长招致相同的祸害。西施就是因其美貌而被沉入江底遇害的。而当时的背景是：本来并不强盛、连年战败的越国，终于靠美人计等谋措挫败消灭了原本强大的吴国，越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”认为吴国的灭亡源于吴王夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他便翻脸无情、恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法似乎也有一定的道理。
持这种观点的还有唐代诗人皮日休，他在诗中描写道：“不知水葬沉何处，溪月弯弯欲笑颦。”亦推测西施是沉江而死的。
还有一种说法，那就是一些话本和戏剧中所演绎的情节：西施虽助越国灭掉了吴国，可她内疚于对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中自缢于人去楼空的萧萧吴宫......
自古红颜多薄命，西施的结局——其终归何处，一直有几种说法。流传最广、影响最大的说法，自是出自明 朝戏剧家梁辰鱼的剧本《浣纱记》。

此剧云 ，范蠡与西施原本有白首之盟，后范蠡为助勾践报 仇 雪 耻，将西施献给夫差。勾践破吴之后，范蠡放弃高官厚禄，与爱人西施泛舟而去，隐姓埋名。

这是中国自古以来最典型的圆满的结局：好事多磨，有情人终成眷属。这也符合中国人的审美心态。剧本为文学，虚构的成分大，不足全信，但亦并非好无事实。

《越绝书》云：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五虎而去。”梁辰鱼的主要根据大略就主要源于此。

据查，范蠡本春秋政治家，字少伯，楚国宛人，助勾践灭吴国，但最终辞官而去，游齐国，自号鸱夷子皮，成为 一代巨贾。故此，《史记.越王勾践世家》云：“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮。”但并未言明范蠡与西施有何关系，更未说明范蠡携美隐居。看来司马迁对此也知之不详，或西施与范蠡根本无爱情之说，自不好编撰一番。

西施亦有其人。越国女,后为夫差宠妃。

西施投水而殁，这是与上面迥然不同的说法。

《墨子.亲士》载：“西施之沈，其美也。”大意是说：西施被沉于水中，死于其漂亮。这是有关西施的最早记载。墨子之说，历无假言，足信。

赵晔在《吴越春秋》中这样写道：“吴亡后，越浮西施与江，令随鸱夷以终。”西施被越王勾践装进皮袋沉于江水。赵晔之语，也表明：西施死于水中。

关于西施被沉于江的说法，从诗人那里也可以找到佐证。

李商隐《景阳井》：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。”李商隐对西施之死的看法，同于墨子之说：西施被沉于水而亡。

皮日休《馆娃宫怀古》，也表达了同样的意思：“不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。”

最权威的史载《史记》中，西施与范蠡并无瓜葛，更未提到西施之死，那么由此推之：范蠡携西施泛游五湖之说，自不可靠，换言之，西施最终所归与范蠡无关。最早记载有关西施之死的《墨子》，同此后的《吴越春秋》，以及一些诗人的咏怀，都告诉我们：千古佳人西施死与水，沉于江。既然历史上有西施其人其事，与范蠡无关，但与勾践有关——西施为勾践灭 吴立下盖世的“裙带关系”，按照勾践的性格，自觉有辱自己尊严，故而，将西施沉于水中，就不意外了。至于《辞海》中关于西施的解释，大略是受流传最广的传说的影响所致：西施随范蠡游于五湖。

貂蝉之死


关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

昭君之死

病死的，活了70多，生了几个儿女，加上远离故国，上年纪了胡思乱想，病养不好，就死了


杨贵妃之死


安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，过客要借玩，须付百钱，老妇人借此发了财。 有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。 杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。 杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。 正史《旧唐书》记载：杨国忠等人被杀后，既而六军不散，玄宗遣（高）力士宣问，对曰"贼本尚在"，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已（不得已），与妃诏，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗（葬）于驿西道侧。 上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·杨贵妃传》） 杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，"良久兵解（过了很久聚集的士兵才散去归队）"。当时杨贵妃被葬于驿站西面的道路旁边，尸体以紫色的被褥裹之。而后来玄宗密令中使改葬的时候，离杨贵妃去世已经过了一年零六个月，此时发现"肌肤已坏，而香囊仍在。" 《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。 下落何处 （1）还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。 （2）有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。 （3）还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。在日本也有种种说法。有一种说法是，死者是替身的侍女，军中主帅陈玄礼与高力士密谋，以侍女代替，高力士用车运来贵妃
[1]尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。 日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。 由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，有一种论点是，这些传说离开史实也愈来愈远。这种论点认定，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

其中的西施在吴国被灭之后不知所踪，王昭君远嫁匈奴后病逝，貂蝉则被因吕布战败而遭遇擒杀，最后的杨玉环则是在“马嵬驿兵变”中被杀。
吴国被灭之后西施便不知去向，有人说她沉江而死，也有人说她归隐山林。西施本是越国人，后来越国被吴国打败，故而越王勾践便想对吴王使用美人计以削弱吴国的实力。西施因为容貌出众而被选中并便带至美女宫学习歌舞、礼仪。三年之后西施被送往吴国并成功得到吴王的宠爱，而吴王也确实因为沉迷西施的女色而荒废政务。吴国实力因此大幅度削弱，最后越王勾践如愿灭亡吴国。
王昭君奉命与匈奴单于和亲，在匈奴一共生活了十多年后病逝。王昭君入宫多年却一直没能汉元帝的宠幸，故而从始至终就只是一名宫女。后来匈奴派遣使者前来汉朝并主动提出和亲请求，身为宫女的王昭君于这时受封成为公主并担当起和亲重任。王昭君最初的和亲对象是呼韩邪单于，待与之生活了三年之后此人便去世了。之后王昭君又按照匈奴习俗改嫁给继任单于，这之后又在匈奴生活了十多年，最后因病去世。
貂蝉在吕布危难之时不愿与之分离，最后双双被敌军擒获并杀害。貂蝉是王允离间吕布与董卓的棋子，她凭借美貌将这两人迷得团团转。后来痴迷貂蝉的吕布受王允挑拨将董卓杀害，貂蝉也就成为了他一个人的女人。后来吕布遭遇曹操的围困，他本想将貂蝉送走却被貂蝉拒绝。被她的深情所打动的吕布便将她留在了身边，每天与她饮酒作乐。待后来战败，貂蝉就此被擒杀。
杨玉环在安史之乱爆发之后随玄宗外出逃亡，逃亡过程中因兵变被杀。杨玉环得到玄宗的百般宠爱之后，她的兄长也跟着得到了重用。她兄长则仗着君宠在朝中兴风作浪，致使朝局日渐混乱。后来安禄山更是借由铲除杨国忠以实现清君侧为由发动“安史之乱”，都城长安因这场动乱而陷入混乱。之后玄宗带着杨玉环兄妹以及众朝臣离京躲避战乱的，结果行至马嵬驿时随行士兵因记恨杨玉环兄妹引发动乱而爆发兵变，最后玄宗迫于压力将杨玉环赐死。

四大美女一般指享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”美誉的中国古代四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

沉鱼西施

西施是古代四大美女之首，本名施夷光，春秋时期越国美女。从小就跟着墓前在江边浣纱，沉鱼得名就是因为在河边浣纱，鱼儿看到西施就沉入水底，所以西施天生丽质、倾国倾城的相貌是为人所传颂的，以至于我们现在谈到西施，就知道是美的化身和代名词。越王勾践和吴国在对战中战败，于是貌美的西施被选中送去吴国迷惑吴王夫差，西施忍辱负重、以身报国最后帮助越王灭掉了吴国。

落雁王昭君

王昭君奉命和亲，走到沙漠的半路上，王昭君的心情非常的悲壮，于是就拿起自己的琴，弹奏了悲壮的离别之曲，恰好南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到这个美丽的女子，忘记煽动翅膀，就跌落在了沙丘上，因此美称落雁。

王昭君到达塞外，成了呼韩邪单于的宁胡阏氏（yān zhī），王昭君和丈夫生活了三年，还生了个儿子 伊屠智伢师。后来呼韩邪单于去世，王昭君想回汉，汉成帝却没有同意，而是让王昭君“从胡俗”，于是根据游牧民族的继婚制度，王昭君嫁给了丈夫的长子复株累单于，婚后11年生了2个女儿。第二任丈夫去世后没两年，王昭君病逝。

闭月貂蝉

貂蝉是历史小说《三国演义》中国的人物，貂蝉有闭月的代称是因为当时貂蝉在拜月，而正好轻风一吹浮云遮住了月亮，被王允看见了，就说自己的女儿很漂亮，月亮都比不过。貂蝉在小说中是一个美人计的实施者，利用董卓对自己美色的垂涎，用计让董卓被戮，又利用吕布对自己的感情，最后武功盖世的吕布在白门楼上也殒命。

关于貂蝉的宿命，也是死于被杀。元代杂剧中《白门楼吕布被擒》貂蝉背负害死吕布的骂名，所以被处死。《关公月下斩貂蝉》中貂蝉被看做红颜祸水，关羽为了避免重蹈董卓、吕布的覆辙，所以貂蝉被斩首。

羞花杨玉环

杨玉环羞花得名是因为在御花园和宫女们一起看花，不小心碰到了含羞草，于是含羞草收拢，而旁边的人觉得是花草被杨玉环的美貌所震惊，于是就有了羞花之称。杨贵妃杨玉环和唐玄宗李隆基的爱情是让人动容的，深情时可以“一骑红尘妃子笑“，而“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”集万千宠爱于一身的杨玉环的结局又如何？

对于杨玉环的结局也有很多的说法，而可信度较高的就是杨玉环在安史之乱和唐玄宗的逃亡中，在马嵬坡被随行的将士们一直要求处死杨国忠和杨贵妃，李隆基为了自保，无奈之下赐死了杨贵妃。

历史上的四大美女，首先西施的死法有好几种，有的是愧疚自缢，有得就是被范蠡 带走以后，两人终老，而貂蝉也许是吕布被曹操围困在白马楼的时候一起死的，而王昭君则是悲愤成疾，然后葬于大黑河南岸，杨玉环是唐玄宗不得已下令赐白绫让其自缢 。

西施，帮助越国击败吴国后，下落不明，最终应该是老死；貂蝉，吕布死后，流落到民间，最终应该也是老死；王昭君，嫁给松赞干布，之后又嫁给了他的儿子，最后也是老死；杨玉环，安史之乱后，被皇帝赐死。

历史上的四大美女大多都没有一个好的结局，因为他们都是政治的牺牲品，结局非常的悲惨。要么就是被人杀死，要么就是自尽而亡。

貂蝉和西施的结局历史上没有记载，她们要么是在局势稳定后被秘密处死，要么就隐居去了。王昭君去大漠和亲，应该是寿终正寝。杨贵妃的结局大家都知道，被唐玄宗赐死。

---

紫阳县15776949114： 中国历史四大美人是何下场 怎么死的 - ？
爰品衡博： 通常所说四大美人是指: 沉鱼:西施,一说被越国沉江而死,一说与范蠡,同泛五湖而去.前者可信度高些,后者是传奇故事. 落雁:王昭君,33岁时病死. 闭月:貂蝉,无正式记载,因为这个人本身可能只是一个文学形象.在戏曲里有被关羽杀死和在白门楼后被处死的故事. 羞花:杨玉环,通常认为是缢死于马嵬坡,有说在佛堂前,有说在佛堂里.也有说法是死于乱军或者吞金而死.最后的传说是跑到日本去了.

紫阳县15776949114： 四大美女是怎么死的 - ？
爰品衡博： 古代四大美女结局最惨的就是貂禅.王昭君虽然是远嫁异国,并且先后嫁给父子二人,但毕竟曾经得到过真爱,同时也在当时得到当地部族的礼遇,就算客死异乡,也无所谓太过悲惨;西施则是最幸福的,因为她最终还是能和心爱的男人小范同志一起共同度过余生的;杨贵妃虽因逼宫而被迫自杀,但其也是死有余辜,她是四大美女中政治贡献最少的,所以她的下场更谈不上悲惨,更何况有传说她实际当时没有自杀,而是被人救出来送到了东瀛(即今日的日本);而貂禅从小孤苦,虽受王司徒的收留之恩,但毕竟王司徒是处于利用之心,最后吕布战败,被关羽所杀,

紫阳县15776949114： 古代四大美女都是怎么死的 - ？
爰品衡博： 一、据说,西施从吴国归来后,勾践让她沉湖死去;还有一种说法是,她在归国的途中悄悄隐去,过上了平凡人的日子.二、王昭君33岁去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山、傍黄河水.后人称之为＂青冢＂.三、貂禅之死没有准确的记载.四、杨贵妃死于“马嵬驿兵变”,不论新旧《唐书》官方记载,还是民间笔记小说、文集,甚至唐宋后人诗咏词赋,均持此说.

紫阳县15776949114： 中国古代四大美女是怎么死的,? - ？
爰品衡博： 西施的死还算是有所值.西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村.天生丽质.时越国称臣於吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国.在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的...

紫阳县15776949114： 历史上,四大美女分别是这么死的? - ？
爰品衡博： 西施是四大美人结局幸福的,因为她最终还是能和心爱的才子范蠡共同度过余生;王昭君是离家最远的、生活最平淡的,虽是远嫁异国,又是政治婚姻,并且先后嫁给父子二人,但毕竟曾经得到过爱,同时也在当时得到当地部族的礼遇,就算...

紫阳县15776949114： 古代四大美女怎么死的 - ？
爰品衡博： 西施被越王溺杀 杨贵妃正史记载是上吊吊死的 但是后来有人认为有争议 王昭君是自然死亡 貂蝉这个人史书上根本没有这个名字 正史上吕布后来是逃走到河内以后就从此消失了 并没有白门楼被斩一事 如果貂蝉是跟吕布的话 那就是跟吕布一起隐姓埋名了 按戏剧里的故事 貂蝉是被关羽斩的 貂蝉是个虚构人物 没法确认 来无影 去无踪 希望对你有帮助

紫阳县15776949114： 中国历史上四大美人是怎么死的 - ？
爰品衡博： 西施成功的使吴国灭亡,被越王勾践的王后赐死,多数传说是说西施被范蠡所救,范蠡也弃官从商改名陶朱公,也西施泛游太湖.王昭君出塞和亲,最后客死异乡,留下青冢!貂禅的结局传说主要有两种:1、曹操用她离间刘备与关羽,貂禅不肯离间,自杀.2、貂禅被关羽所救,最后同刘备入川并出家!杨玉环的结局,本来是马嵬山下死!可却在日本有贵妃冢!有的学者指出杨贵妃没死而出走日本的可能性极大.

紫阳县15776949114： 古代四大美女那几个 都是咋死的 死是多大 - ？
爰品衡博： 西施:西施的死因传说有四种:一、沉海说 二、隐居说 三、落水说 四、被杀说 其中隐居说流传最广.《史记》记载的传说是,范蠡去执行死刑,于是假借要把西施沉到太湖而带着太湖走水路跑齐国了.《辞海》(修订本)也这样说:“西施一...

紫阳县15776949114： 古代四大美女之死的故事 - ？
爰品衡博： 西施之死,据说,西施从吴国归来后,勾践让她沉湖死去;还有一种说法是,她在归国的途中悄悄隐去,过上了平凡人的日子. 王昭君之死,昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,＂边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之...

紫阳县15776949114： 中国古代四大美女的结局 - ？
爰品衡博： 西施 1吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟,入太湖,不知所终; 2还有一种是吴亡后被沉溺于江中, 3也有人认为西施最后爱上了吴王,在吴王死后追随他而去. 貂蝉 1惨死,自杀或是关羽杀 2善终,回到曹操身边, 杨贵妃 1被赐上吊,死在马嵬坡,死于乱军,死于佛堂,吞金而死 2没死,逃亡日本 王昭君 和亲,经历过2次婚姻,死在草原,埋于青冢