简述魏晋南北朝时期中原与西域音乐文化交流的状况

急急急急急！！！！！ 魏晋南北朝的音乐文化交流表现在哪些方面~！？ 高分悬赏。！！！！~

魏晋南北朝时期，少数民族的大量涌入使得中原王朝开始大量吸收西域文化，在音乐文化上的交流主要还是由外来音乐文化起主导作用，《隋书·音乐志》记载：龟兹者，起自吕光灭龟兹，因得其声。其乐分散，后魏平中原，复获之。。。。。。。
关于音乐文化交流的表现，主要应该从上面所说的书去找，至于其它的还真就不清楚了，请楼主多多指教哈~

魏晋南北朝时期，少数民族的大量涌入使得中原王朝开始大量吸收西域文化，在音乐文化上的交流主要还是由外来音乐文化起主导作用，《隋书·音乐志》记载：龟兹者，起自吕光灭龟兹，因得其声。其乐分散，后魏平中原，复获之。名曲：广陵散：《广陵散》，又名《广陵止息》。从曲名来看，最早可能是广陵地区（今江苏扬州一带）与佛教有关的一首民间乐曲。汉末诗人应璩有“马融谭思于《止息》”的诗句，此曲至晚在马融活动的年代——东汉中期（公元85—150年）已经出现。止息，原为佛教术语，其转意即吟、叹。“广陵止息”亦即“广陵叹”或“广陵吟”。大约在汉末三国之际（公元196—226年），它已是一首有“曲”有“乱”的大型乐曲（三国·孙该《琵琶赋》）。同时也是琴的独奏曲和用笙、笛、琴、琵琶（阮）、筝、瑟等乐器合奏的“但曲”。但曲《广陵散》在唐代教坊里仍是经常演出的节目（唐·崔令钦《教坊记》），南宋以后失传。只有琴曲《广陵散》历经唐、宋、元、明各代一直保存至今。最早内容记载：刘宋谢灵运《道路亿山中》。

魏晋南北朝时期，少数民族的大量涌入使得中原王朝开始大量吸收西域文化，在音乐文化上的交流主要还是由外来音乐文化起主导作用，《隋书·音乐志》记载：龟兹者，起自吕光灭龟兹，因得其声。其乐分散，后魏平中原，复获之。。。。。。。
关于音乐文化交流的表现，主要应该从上面所说的书去找，至于其它的还真就不清楚了，请楼主多多指教哈~天可汗”唐太宗以其博大的胸怀促进了唐中原文化与西域文化的交流，尤其在佛教，音乐歌舞，社会习俗等方面的交流就更加频繁。唐太宗时期唐中原地区与西域地区的文化交流不仅加深了汉族与西域各族的了解，而且拉开了有唐一代二者文化交流融合的序幕。 关键词：关键词：中原文化；西域文化；佛教；龟兹乐舞

唐太宗时代国力强盛，太宗本人雄才大略，不拘于琐微，他统治时期对外文化交流空前繁荣。其对一切文化不间华夷，兼容并包，使唐中原文化和西域文化得到了很好的交流与融合。开唐中原文化与西域文化交流融合之风，更为太宗朝之后二者的交流融合奠定了基础。

在论述唐太宗时期中原文化与西域文化的交流融合之前首先要弄清文化一词的概念。可以说“文化”的含义颇多有狭义和广义之分，其涵盖面也非常广泛，包括“物质，社会关系，精神，艺术，语言符号，风俗习惯六大子系统，等等。”〔1〕(P3)本文以佛教，异族宗教，音乐歌舞和社会习俗这些文化符号为例，来对唐太宗时期中原文化与西域文化的交流与融合展开论述。

其次要论述唐太宗时期中原文化与西域文化的交流与融合。就要先对唐代西域的范围加以概述。唐代的西域指“玉门，阳关以西以迄于伊兰高原地方俱属之”。〔2〕(p5)这一地区大概包括今天的新疆以及中亚，西亚一带。这些地区在唐太宗时期已建立起诸多异族国家，这些国家的文化与中原文化的交流融合在太宗贞观时期得到了发展，并出现繁荣之势。

一 、太宗贞观时期中原佛教文化与西域佛教文化交流与融合
“尽管太宗不喜佛教，从他登基以后最初几年所实施的一系列措施来看，朝廷是维护佛教的。”〔3〕(p12)这主要是因为他刚刚上台立足未稳，不想因此得罪众多信仰佛教的属臣并想得到佛教界支持的缘故。太宗对佛教产生兴趣是在其统治的晚年，一部分是他受到了僧人玄奘的影响，另一部分原因是他身体每况愈下，想从佛教中得到慰藉。但真正吸引太宗的是玄奘西行求法游历西域诸国以及印度的所见所闻。玄奘是开启唐中原佛教文化与西域佛教文化交流的使者，而这一交流要从玄奘西行求法时说起。玄奘为求得佛法历尽艰辛，据史书记载他西行的第一站到达的是伊吾国，此国虽是西域小国但当地人笃信佛教。之后“玄奘于贞观二年初至高昌，逗留一月馀，受到高昌王麴文泰的热情款待。”〔4〕(p48)高昌位于今天我国的吐鲁番盆地东南，其居民汉人居多，国王麴文泰笃信佛教，佛教是高昌人最重要的精神支柱，是高昌的国教。玄奘在高昌讲经授法，高昌王希望玄奘能留在高昌成为高昌的佛教领袖，但玄奘予以拒绝。这是玄奘与西域诸国进行的第一次佛教文化交流。也是唐中原佛教文化与西域佛教文化的首次交流与融合。之后玄奘到达龟兹，这时龟兹已经成为了西域最重要的佛教文化中心。当地佛寺众多“伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部。”〔4〕(p54)可见龟兹的佛教之盛，龟兹人崇信佛法，信徒众多，而龟兹的佛教对玄奘也有着深远的影响。当玄奘越过葱岭进入中亚来到撒马尔罕国，他为当地国王宣讲佛法，使撒马尔罕国王放弃了崇信已久的拜火教而转信国教。于是佛教在撒马尔罕兴起，这是太宗时期唐朝中原佛教文化对撒马尔罕国的强力渗透，是撒马尔罕国文化史上的一件大事，玄奘在这一事件中扮演着主导者的角色。在公元631年的秋天，玄奘终于到达了印度佛教的圣地以及最高学府那烂陀寺。这一古代印度的最高学府不仅规模宏大，藏书丰富，而且学者辈出。“印度的大乘佛教的许多大师，都曾在此地讲学或受业”〔4〕(p752)玄奘在此师从戒贤法师，整整学习了五年。之后他离开了那烂陀寺开始在印度的土地上游历。公元641年的夏天他踏上了归国之路，645年回到了长安。

玄奘西行求法在他沿途经过的西域诸国中，传播了中原的佛教文化。在印度学习的十几年中，他认真研读了印度的最新佛法，将其带入了大唐。并在太宗的支持下亲自主持了从印度带回佛经的翻译工作。总之玄奘是沟通唐中原佛教文化与西域及印度佛教文化的使者。他为二者以后的交流与融合打下了基础。尤其是他回国后完成的《大唐西域记》一书，不仅反映了西域诸国与印度的佛教文化而且涉及到西域诸国与印度的风土人情，是唐王朝了解西域的一面镜子。可以说贞观时期玄奘的西行求法开启了唐代中原佛教文化与西域佛教文化交流与融合的序幕，他为唐初中外文化交流史上写下了浓墨重彩的一笔。

那时候有个屁
音乐----

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改则县17315926137： 南北朝时的西凉乐有什么来历? ？
辉泼特依： 最典型的民族融合音乐是南北朝时的西凉乐.自汉魏以来,随着中原与西域的频繁交往, 已开始音乐交融-公元386年之后,后凉吕光将一个完整的龟兹乐队带到凉州地区.龟兹乐逐渐 被当地流传的中国旧乐所吸收,产生一种“杂以羌胡之声”的西凉乐,具有新颖独特的风格.其乐嚭 有钟磬等汉族传统乐器,也有曲颈琵琶、五弦琵琶、羯鼓等龟兹常用乐器.北媿时期、西凉乐已 在北方流行.文献记载,“周隋以来,管弦杂曲数百曲”,多用的是西凉乐.

改则县17315926137： 魏晋南北朝时期的音乐是怎样的? ？
辉泼特依： 从汉末建安时期到隋文帝统一中国的魏晋南北朝时期,南北对峙,社 会动乱,但思想却相对解放,所以这一时期的文化艺术又相当发达.这一时期的音乐,有三个主要的特...

改则县17315926137： 为什么说西域音乐在两晋南北朝时期广泛传入中原? - ？
辉泼特依： 因为在两晋南北朝时期,民族交流很多,所以这一时期传入中原.

改则县17315926137： 鼓一共有多少种? ？
辉泼特依： 鼓是最古老的乐器之一.它较之吹管、弹拨、拉弦乐器,是最早成熟起来的乐器种类.在原始部落的音乐活动中,鼓占有重要地位.鼓产生于什么时候?从文物、文献中接...

改则县17315926137： 三国、两晋、南北朝时期音乐文化大融合是如何形成的? ？
辉泼特依： 这是中国历史上战乱动荡的时期,也是北方与南方、少数民 族与汉族在音乐文化上融合的时代.魏、蜀、吴三国的建立,晋 的暂时统一,北方和西部边区地带的一些少数...

改则县17315926137： 魏晋南北朝时期音乐如何发展? ？
辉泼特依： 魏晋南北朝时期,是中国历史上大动荡的时代,也是中国南 北方、少数民族与汉族、中国与外国在音乐上大融合的时代.这 一时期音乐理论大大发展,如嵇康、刘勰等人的理论.除对原有乐器的改造取得了重大成就外,还出现了一些新的乐器,如曲项 琵琶、五弦琵琶、筚篥、方响、锣、钹、星、达等.这时少数民 族与外国音乐,如龟兹乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐等都已在内地流行.特别指出的是,由于印度佛教的传入,吸收印度佛教音 乐,初步创造了中国佛教音乐的体系,在中国音乐文化中产生了 一定的影响.

改则县17315926137： 打击乐的起源与发展 - ？
辉泼特依： 中国打击乐器——鼓的简史 鼓是最古老的乐器之一.它较之吹管、弹拨、拉弦乐器,是最早成熟起来的乐器种类.在原始部落的音乐活动中,鼓占有重要地位.鼓产生于什么时候?从文物、文献中接触到的大多是夏、商、周三代鼓类乐器.但鼓...

改则县17315926137： 三国两晋南北朝时期的音乐文化大融合是怎样形成的? - ？
辉泼特依： 那个时候,战争频繁,各民族交往更多,所以促成了文化大融合

改则县17315926137： 中国古诗词歌曲经历了那几个历史时期?各时期的音乐特征是什么? - ？
辉泼特依： 西晋末年,在士族清谈玄理的风气下,产生了玄言诗,东晋玄佛合流,更助长了它的发展,以至玄言寺占据东晋诗坛达百年之久.宋初由玄言诗转向山水诗,谢灵运是第一个大力写作山水诗的人.山水诗的出现扩大了诗歌题材,丰富了诗的表现...

改则县17315926137： 魏晋南北朝的文学有何特点 - ？
辉泼特依： 从魏晋南北朝时期的文学理论和文学批评的论著中,可以看到一种新的文学思潮,这就是努力将文学从学术中区分出来,进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律,以及文学的价值.在汉代,儒家诗都占统治地位,强调诗歌与政...