魏晋南北朝是什么梗

魏晋南北朝是什么意思？~

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的统称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。

扩展资料：
思想成就
南北朝时代，在思想文化领域出现了不同于两晋时期的新形势，玄学思潮归于沉寂，佛道二教继续发展。佛教大量译经，广泛流行，渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面。
儒学面临严峻挑战。由于佛教的急剧膨胀，使原来儒、玄、佛、道的相互关系及其历史格局发生新的变化。儒家学者在思想、文化上的批评焦点，由老庄玄学转向佛教，出现了大批反佛思想家。
经济水平
南北经济趋于平衡。江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。
到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。
参考资料来源：百度百科——魏晋南北朝

魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。
「魏」指的是三国里的曹魏。由于曹魏受汉室禅让，在三国时代及后世被肯定为中原王朝，而「蜀」、「吴」两国为该时代的附属割据王国，所以「魏」为正统，可以称为「魏朝」。而「晋」主要指的是三国灭亡后，由司马氏所建上的西晋王朝与后来割据在南方的半壁江山东晋王朝（此时北方是「五胡十六国」时代），「南北朝」则指晋朝正式灭亡后，南北对峙形成的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周，直到隋朝建立，统一中国南北方后，自南朝陈灭亡后，长达近四百年的「魏晋南北朝」才算正式结束。
魏晋之际，道法的结合逐渐趋于破裂，以道家思想为骨架的玄学思潮开始扬弃魏晋早期的名法思想，转而批评儒法之士。这样，魏初在道法结合的基础上形成和发展起来的玄学进一步得到强化。西晋后期，玄学思潮同极端发展，至此，玄学所主张的放达，无论从理论上，还是从行为上，都对封建政权构成破坏瓦解的作用，故引起玄学内部及儒家学者的不满，从而掀起对道家和玄学的批判思潮。
东晋时期，佛教的流行，特别是般若学的发展，在很大程度上是借助于道家、玄学的思想、语言及方法，故出现玄佛合流的趋向。因此，这一时期的儒家学者，除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济、政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教的影响，力图恢复儒学的正统地位，但都缺乏足够的理论系统和创造性。

魏晋南北朝（又名：三国两晋南北朝）是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，在此三百六十余年间（公元220年-公元589年），共有三十余个大小王朝交替兴灭，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
历史简介
三国（220年-280年）是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断，使得中国人口急剧下降，经济严重受到损害，因此三国皆重视经济发展，加上战争带来的需求，各种技术都有许多进步。
184年汉灵帝时期爆发黄巾之乱，为了安定地方，州牧拥有地方控制权。而后朝廷因内乱被军阀董卓控制，各地实力派州牧举兵反抗董卓。190年董卓挟持朝廷迁都，地方州牧纷纷划地一方，群雄割据。董卓最后被吕布和王允设计刺杀，长安最后被李傕占领。汉献帝趁机东逃，于196年被曹操迎到许昌，改元建安。曹操采纳“奉天子以令不臣”（俗称“挟天子以令诸侯”）的政策，击败多股势力，于200年的官渡之战击败袁绍，至208年时大致掌控了中国北方。然而于该年冬季的赤壁之战中被孙刘联军击败，形成了三国鼎立的雏型。220年曹操病逝，其子曹丕迫汉献帝禅让，立国号为魏，史称曹魏，至此东汉灭亡，正式进入三国时期。隔年以益州为主的刘备亦称帝，国号续为汉，史称蜀汉。刘备与孙权在赤壁之战后拓展势力，为了荆州问题双方多次发生纠纷与战争，最后刘备在222年的夷陵之战失败，孙权获得荆州绝大部分。刘备于隔年病死，辅佐其子刘禅的诸葛亮于同年再与孙权恢复同盟。据有扬州、荆州及交州等地的孙权至229年才称帝，国号吴，史称孙吴或者东吴。三国局势主要为蜀吴同盟对抗魏，各国疆域变化不大。而曹魏朝廷渐渐被司马氏一手掌控。263年司马昭为建立军功准备篡位，发动魏灭蜀之战，蜀汉亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，国号晋，史称西晋，曹魏亡。西晋于280年发动晋灭吴之战，灭亡孙吴，统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。
晋朝（265年-420年）上承三国，下启南北朝，属于六朝之一。分为西晋（265年-316年）与东晋（317年-420年）。司马氏在三国时期为曹魏世族，高平陵事变后掌握魏国政权。265年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位，国号晋，即晋武帝。280年，西晋灭孙吴而统一天下，但是和平稳定的局面只维持了短短的十几年。晋惠帝继位后朝廷渐乱，领有军权的诸王纷纷争权，史称八王之乱。晋朝元气大伤后，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。316年，西晋灭亡，北方从此进入五胡十六国时期。

317年，晋朝宗室司马睿于建康称帝，东晋建立，据有中国南方的领土。中原的世族及平民陆续南迁，形成中国北方侨民和南方土著聚居的局面。东晋初期，王导等人采取镇之以静策略，稳定局势。皇权衰落，朝廷大权主要由世族掌握，由于军权外重内轻，朝廷控制力弱，不少方镇心怀野心，先后发生了王敦之乱、苏峻之乱及桓温专政。虽然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷担心野心家借此扩张势力，大多消极支持。383年，前秦出动举国之师，意图灭亡东晋。面对亡国之祸，东晋君臣一心，凭借淝水决战奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，成功的收复大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋后期又发生朋党相争及桓玄作乱。平民负担沉重，又发生孙恩、卢循之乱。谯纵亦据蜀地自立。最后刘裕崛起，平定诸乱，凭借军事力量夺得帝位，进入了南北朝时期。

南北朝（420年-589年）由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止，上承东晋、五胡十六国，下接隋朝。因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。南朝（420年-589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（439年-581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。
南朝皇族主要是寒门或庶族，因为军权逐渐由寒门或庶族掌握，所以能够篡夺皇位。初期经济逐渐恢复，军力强盛。由于战略错误与北朝军力强盛，使得疆界逐次南移。皇帝与宗室为了皇位时常血腥斗争。南朝梁受到梁武帝改善，使国力再度强盛。晚年国家糜烂，侯景之乱使南朝实力大减，并四分五裂，独霸政局的侨姓世族完全崩溃。虽由南朝陈的陈文帝统一南朝，但国力已衰，只能依长江抵御北朝。北朝承继五胡十六国，为胡汉融合的新兴朝代。北魏皇室为鲜卑族，汉族官员受五胡文化影响，多与胡人通婚，鲜卑皇室也受到汉文化的熏陶。北魏被北方的柔然牵制，直到较友好的突厥并吞柔然后才全力对付南朝。后期在六镇民变和农民暴动之后造成实力大衰。北魏分裂东魏及西魏后，不久分别被北齐及北周取代。北齐主要由六镇集团组成，初期军力强盛。北周鲜卑军比北齐少，政治地位不如南朝陈。最后借由宇文泰开创的关陇集团，吞并政治日趋腐败的北齐。周武帝去世后，汉人杨坚掌握朝廷，通过授禅北周静帝建立隋朝，经营八年之后，发兵灭南陈统一中国。在隋朝统一天下后，合并关东与江南人而形成新汉族，开创出具开放性和包容性的隋唐帝国。

很多人搞不懂“魏晋南北朝”的朝代顺序，主要是因为这段时间内政权更替太过于频繁了，其实，理清楚了就很简单的。

一，“魏晋南北朝”里的魏，指的是曹操之子曹丕建立的“曹魏”，并非后面南北朝时期拓跋氏建立的北魏，东魏和西魏。容易混淆的地方也在这里。曹魏属于东汉末年的三国时期，而北魏、东魏、西魏已经是南北朝时期了。

二，魏晋这个顺序并没有错，魏在三国里面实力最大，也占据着长安和洛阳，是比较正统的，虽然历史演义里以刘备的“蜀汉”为正统，但是曹魏在当时确实不管从实力还是其他方面都是核心区域，所以，我们用“魏”来代指三国时期。

三，魏之后是两晋：西晋和东晋，西晋是全国统一的，而与东晋并存的还有北方的：十六国和统一北方的前秦。东晋结束以后才是南北朝。南北朝里面又一个好几个“魏”，所以很多人会错误的以为是魏在前，还是魏在后？要知道，后面的魏统一总结起来就是“北朝”因此，魏晋南北朝这个说法是没有错的。

也有人说喜欢魏晋南北朝，老师问为什么，那个学生就说：“因为魏晋南北朝，荒唐且美好，名士放荡不羁，妇女能顶半边天”，而他的话也引起了一干人的深思，而这个人的言论也引起了一些人的叫好，说纷纷向往魏晋南北朝和民国时代。
然而对于这种说法真的是让人嗤之以鼻，如同抗日神剧对人的荼毒一般，有这种思想的人无疑也是在误导广大的看客朋友们，魏晋南北朝荒唐且美好，那么要看你是什么人了，如果你是出身名门的贵胄子弟，那么无论处于哪个朝代有什么区别呢？一辈子衣食无忧，这样的生活在任何时代都是很美好的；而假设你是一个普通人呢？你到魏晋南北朝那么很荣幸的告诉你：恭喜你进入了中国古代史上一个最黑暗的时期：这里有荒唐却没有美好，更多的是无穷无尽的杀戮和压抑：

魏晋南北朝，无穷无尽的战乱
现在的世界虽然大体上处于和平时期，可是又相对是不和平的，叙利亚战争，利比亚战争，伊拉克战争以及最近的亚美尼亚和阿塞拜疆的战争，我们没有波及到这些是因为我们在一个强大的中国，前面有一群人在让你享受和平，当然现在由于生活压力过大，所以网上也有很多人不满现状。
可是当你真正看到战争的场景，这一切的不满你都会烟消云散，因为对于那些国家的人来说，和平是一件多么幸福的事。而历史上的魏晋南北朝就是一个处于战争的朝代，魏晋南北朝四百多年，这里没有和平，只有无穷无尽的战乱。

魏晋南北朝严格意思上来说应该是从“黄巾之乱”算起，这个时候名义上还是东汉时期，实际上大汉王朝已经分崩离析了，从这一刻开始魏晋南北朝陷入了无穷无尽的战乱之中，我们从几组数据来看出那个时候的战乱有多么频繁：
黄巾之乱爆发前，当时整个东汉大概有5000万人，可是到了三国末期，加起来仅仅只有800万，那么剩下的人呢？部分死于东汉末年的天灾，更多的是死于战乱之中，东汉末年的枭雄动不动就屠城，比如曹操，徐州他屠了整整五次，比如司马懿，他屠柳城，这些举动让人口锐减。
三国归晋之后，晋武帝司马炎将全国人口重新统计，并释放了部分奴隶，司马炎在位时期全国有1600万人，北方汉人有1000多万，然而到了永嘉乱世，北方汉人仅仅只剩300万人，除了一部分南迁之外，大部分人全部被杀。
西晋立国只有51年，可是真正的太平日子只有从统一后的280年到贾南风主持西晋的前九年，共计二十年时间大概处于太平日子，在这之前有晋吴对峙以及前凉之变，在这之后有“八王之乱”和“衣冠南渡”。

从这些数据就可以看出，当时魏晋南北朝是无时无刻不处于乱世之中，可以说当时每一天都在打仗，每一天都在死人，东晋立国仅仅只有八年时间，却先后经历了两次“王敦之乱”、“苏峻之乱”以及石勒南侵，如果你是世家豪门自然可以不要担心性命危险，可如果你是普通百姓，那么你就无时无刻不是处于战乱之中，就如同张养浩所说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
魏晋南北朝，世家门阀做大，百姓何处栖身？
魏晋南北朝时期是一个中国历史上最不公平的时代，在隋唐以后，普通人可以通过科举制度改变命运，只要你真的学富五车那么就可以靠科举改变自己，如同如今的高考一般，虽然这其中也有一些弊端，对于寒门学子来说是一条可以改变自己命运的道路。
而在魏晋南北朝，你普通人要想有出路，两条路：种地赌天，阵前赌命。什么意思呢？前一条就是普普通通当一个农民，安安心心种地，当然古时候经常会动不动发生干旱水灾等事件，你想要老老实实挨过这一年就只有赌这一年都风调雨顺，否则一旦发生灾害你就是朝不保夕。

而如果一个胸怀大志的人想要出将入相呢？怎么去改变自己的命运呢？不好意思，这没有路，唯一的一条路只有靠你用命去赌，那就是去当兵，两晋时期军中的激励方式承袭自两汉，只要你立了功，军功封赏极为丰厚，而魏晋南北朝时期的很多枭雄都是靠着军功才能够改变命运，比如刘裕、桓温。
因为这个时期很多的官职都是由世家门阀所决定的，这就是魏晋南北朝时期的“九品中正制”，由于在东汉末年，世家门阀开始坐大，而无论当时的魏蜀吴三国皇室都无法压制世家，所以便采取了和世家妥协的方式。曹魏是“九品中正制”，吴国是世家掌控军队，蜀国则是本土豪门和刘家共治天下，到了西晋时期，司马家族采取的是和当年魏蜀吴一样的“九品中正制”，和世家门阀共掌朝政。

的确，“九品中正制”迅速帮助司马家稳定了局势，在当年篡夺曹氏家族的过程之中，世家门阀也出力不少，可是其弊端却是遗患无穷，最主要的就是以下几点：
世家门阀可以为了自身的利益不顾百姓死活，当年司马炎为了维护世家的利益颁布了“占田制”，就是规定了世家可以占地多少，百姓可占地多少，然后按照占地交税就行了，可是这其中却又允许世家庇荫佃客，于是当时的世家为了自己的私利抢占百姓田产逼百姓成为自己的佃客成为自己的私有财产，可以说魏晋南北朝时期就算是种地的百姓只有两条路，有地赌天，无地成为世家的佃客，被世家剥削。
而“九品中正制”更大的弊端在于彻底堵死了寒门贵子的出头之日，因为当时一些相对较好的官职和品级较高的官职都是世家把持，而给士人品评的中正官更是世家的人，为了自己家族的利益着想，这其中的营私舞可想而知，所以这就造成了魏晋南北朝时期的“上品无寒门”现象。
就算是如同桓温、刘裕、刘牢之，他们凭借军功可以栖身上流社会，可是当时的世家大族还是瞧不上他们，刘牢之在谢玄死后只能两面三刀，为什么？因为朝中无人，没有人帮他说话，所以他只能先后投靠桓玄、司马道子等人，最终落得个自杀身死。

结尾
所以上述就是魏晋南北朝的真实写照，在这里你如果是世家豪门你的确可以放荡不羁醉饮山林，如同竹林七贤一般，这样子的模样在当时可能会受到妇女们的青睐，所以人们管这个叫荒唐且美好。

然而如果你是寒门子弟，不好意思，你只有荒唐没有美好，因为这里的世界不属于你，陶侃帮助东晋建立立下不世功勋，可是他就因为不是豪门，他的后代陶渊明只能成为一个“田园诗人”，而普通百姓更是时不时要受到世家剥削，面对胡人南侵更是命都保不住了，对于普通百姓来说甚至可能是地狱。
难道说妇女惨遭蹂躏，甚至被胡人称为“两脚羊”就是他们说的美好吗？所以能提出魏晋南北朝是荒唐且美好的人，不是傻就是坏，可以说那个时代虽然是中国历史上的民族融合时期，可是这个过程实在是太残酷了，虽然对于历史我们要正视，可是历史却并非任人胡编乱造的去选择性忽视。

我看过最扯的一段文案：“历史课上老师问同学们最喜欢哪个朝代，有人回答魏晋南北朝，全班都沉默了…”

魏晋南北朝是个历史最不愿提起得年代，我不明白这个“全班都沉默了”想表达什么意思？某音吹捧的"魏晋南北朝，荒唐且美好，那时男子可以以柔为美，女子也可以在战场厮杀，男子可以喜欢男子，女子也可以喜欢女子。” 根本就是个笑话。

想知道何为乱世？魏晋南北朝，百姓如犬，贵族奢靡，饿殍遍野，战乱纷飞。

简简单单几个字却代表了几十个小国家之间的战乱，这是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期，这期间还涵盖了一个历史上最黑暗最耻辱的五胡乱华（五胡十六国时期，我汉族差点惨遭灭族了）。

荒唐是真的够荒唐的，但何来美好？在这个时代，白骨万里不是虚构，两脚羊不是说说而已，男男相爱多是权贵圈养玩物的游戏，女子上阵杀敌也是因为前线战死的人太多。

“白骨露于野，千里无鸡鸣。” 黎明百姓身处水深火热之中，活着都是奢望，谁会去管你喜欢的是男是女？民风宽松，是真的没有人在意除生存以外的事情，那时候不是没有偏见，而是顾不上偏见。

魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，这是中国历史时期，其是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

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铁西区18853549087： 魏晋南北朝是什么 - ？
姜俘维敏： 魏晋南北朝又称三国两晋南北朝,即魏蜀吴三国鼎立,东西两晋和南北朝,南朝即宋齐梁陈,北朝有十六国,北魏,东西两魏,北周,北齐.