谁帮我解释下这句佛经、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
一切事物皆由因（原因）缘（条件）和合而生，我（佛陀）解说诸般道理也就是解说因缘；（虚幻、没有实体的）因缘终将离散，归于寂灭（此境界无法解说、不可解说），（对此终极的真相）我就如此解说（静默、不做解说）。
诸法因缘生,说的是缘起,即条件具备.因缘尽灭故,说的是性空,即条件不具备了,什么也就没了.此有彼有,此无彼无,此指的是缘,即条件,彼就是诸法.一切行无常,就是说诸行无常,一切都有生有灭,也叫做生者必有尽.不生则不灭,是说彻底解脱的理论根据,那就是涅磐.此灭就是指涅磐,最为乐就是说涅磐为乐,这是涅磐四德中的"乐",无有诸苦,故名为乐.
法，泛指所有的六尘，不单指法尘。诸法因缘生：所有的一切，都是由因缘而生
我说是因缘：佛说这因缘
因缘尽故灭：由因缘分离而消灭
我作如是说；这是我释迦牟尼佛所说
上述四句偈，不如下述四句偈说的清楚。
诸法因缘生，亦从因缘灭，我佛大沙门，常作如是说！
佛经中比较多用到的是这一句：
“诸法因缘生，亦从因缘灭，我师大沙门，常作如是说。”
意为：万法皆从因缘会聚而生，亦从因缘分散而灭，我的老师是大沙门世尊，常常这样对我们说。
您好:
末学试翻译,供您参考:
诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
各种各样的法,是为度各种各样的众生,在因缘聚合的条件下产生的,我说的是因缘法,法性本空,因缘和合有,因缘没有了,就灭了,我是这样说的.
金刚经说:如我说法,如筏喻者,就是佛说的法,就是度生死的船筏.
一切事物都是有因有缘的，不是孤立存在，要依赖很多条件，任何事物都是无常的，有生有灭，灭了因缘就尽了，空了。所以一切事物的本性是空。
虚云和尚开示：
无上觉道，本不可以言说形容。且略举一义说之，所谓“诸法缘起性空”：
“诸法”者，一切事物。
“缘”者，包括亲因助缘。
“缘起”者，“诸法”生起，是假众缘和合而成。如稻谷，是种子、田地、肥料、雨露、阳光、人工等众缘和合而生。
“性”者，或言“体”，谓诸法体性，各各本自如此，永恒不变，不待众缘和合的意思。
“空”者，切不可误会空无所有。只是说，无论某一事物的生起，必待众缘和合，本无所谓永恒不变的固定体性。既无永恒不变的固定体性，佛法就名之曰“空”。故西天十四祖龙树菩萨说：“众缘所生法，是即无自性”，又说：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者”。所以佛说“空”，并不是说一切事物空无所有，而是说其没有永恒不变的各别体性。（选自《虚云和尚年谱·戒期开示》）
...为作最极。”———谁能帮忙解释这两句佛经上的话,什么叫“为我作...
“为我作胜”与“为我作眼”“为我作智”排比，可以表明在“能量”方面，“诸世尊”修证到的，其实也就是我修证到的，他们将以他们的修证，证明我我修证是正确的。“为作最极”中的“最”“极”，那指的是“绝对”“如如”“不动”，是“无量”，是无所从去亦无所来的“本尊”。
佛经解释
“……是什么原因呢?我(释迦牟尼佛）在过去某一世做修行人时，身体被哥利王节节肢解，如果那时我执著我相、人相、众生相、寿者相的话，内心应该生起愤怒仇恨。”注：释迦牟尼佛当时无我相、人相、众生相、寿者相——不执著于我(我相)、不执著于伤害自己的对方(人相),所以即时受到如此折磨伤害，...
佛经上「我皆令入无余涅盘而灭度之」做何解??
佛经上「我皆令入无余涅盘而灭度之」做何解？这一句话，在佛法里面，非常的重要。如果解释起来，也是需要很多篇幅的。修习佛法，不仅仅是我们，诸佛也都是一样。要发愿为先。「我皆令入无余涅盘而灭度之」乃佛所发的誓愿。佛法中：众生无边誓愿度。就是与这句一样的。我为我们说明，佛要誓愿救...
佛经得阿耨多罗三藐三菩提。第三个字不认识,解释这句?
阿是无的意思，褥多罗是上的意思，三藐三菩提是正等正觉的意思。合起来就是无上正等正觉。这是佛陀所证得的无上菩提，就可以称作佛了，应该是每个学佛人的目标。
有懂佛经的朋友吗?帮忙解释一下这两句.
（我也很喜欢这首歌呢，所以我才花大量篇幅介绍这个呢，希望和喜欢的人分享）莫呼洛迦,原是大蟒神的意思，亦乐神之类，其形人身而蛇首。据说徐克那个老怪物题笔写下第一句歌词“莫叹息，色即空”就跑掉了，考试官一句提示，黄沾善后。于是老黄也只好把看佛经多年的知识也抖了出来——天龙八部的...
‘南无阿弥陀佛’是什么意思?解释一下,为什么和尚经常说这句
佛经上说，念“南无阿弥陀佛”，念的人以及听到的人，都将获得无穷无尽的利益。所以佛教人士都喜欢念阿弥陀佛名号，可以自利利他。
请问这段佛经是什么意思?
所以在座诸位，够幸运的，我们能够研读到《六祖法宝坛经》，这不晓得是多生多劫啊，修行就在这一念之间。[直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。]什么叫本念？本念就是无念，我们本来的清净心，是对一切相没有起心动念的，名为报身。至于，你所说的布施身口意，要看上下句来角度解释 在...
求两句佛经的解释:最好一个字一个字的翻译!!!最后在分别说出他们的寓意...
佛法是佛陀治疗众生身心的疾病而下的药，众生的病不同，佛开的药方也不同，所以，不能执著于佛讲的“法”。只有去掉了一切执著之后，才能得到佛法的真实利益。佛经浩如烟海，就只有一个目的，让人去掉一切执著而证悟宇宙人生的真相。所以，佛说：“我所讲的佛法就是，虽然时时都有念头，但从来没有...
请问大家下面这局 佛经 怎么翻译,要通俗易懂,谢谢了
我的理解和楼上几位略有差异，从日常实际经验来讲：应该越是脏水，影子越是看得清晰（不信可以找墨汁之类的东西试一下）。所以我认为：何期自性，本自清净。道，以澄清之水作比喻，清澈见底，不见自己的影子。（一般来讲，真如、自性通常比喻事物的本质，日常的执着比喻为幻影表象。此句，本质是水...
谁能帮我解释一下这句是什么意思啊“佛经云:恒寂天地,觉知壹心。心外无...
天地之间是永恒而寂静的，只有把心念专注控制到极处，才能感知整个宇宙的真相，身心之外没有更好的方法了，只有不断的向身体内部探求，就能永离生死的束服。仅做参考。
代贤痛风： 诸法因缘生,缘谢法还灭 佛经上说:力强为因,力弱为缘 缘起,具体意思是＂诸法由因缘而起＂.因缘,就是能产生结果的原因.在因果中起主要的、直接作用的条件叫＂因＂,起间接辅助作用的条件叫＂缘＂,鸠摩罗什说:＂力强为因,力...
源城区13949063815： QQ签名是“ 诸法由缘生”是什么意思呢 - ？
代贤痛风： 这句话源自于佛教,诸法缘起性空,是释迦如来一代时教之精髓,是整个佛法的核心,是佛陀教法区别开其他宗教、外道的根本特质.佛在说缘起性空的同时,即向法界众生宣告万法无生之理.诸法无生即空,空即不实在;无自性,即缘生、即...
源城区13949063815： 诸法因缘生,缘谢法还灭;吾师大沙门,常作如是说 - ？
代贤痛风： 佛经上说:力强为因,力弱为缘 缘起,具体意思是＂诸法由因缘而起＂.因缘,就是能产生结果的原因.在因果中起主要的、直接作用的条件叫＂因＂,起间接辅助作用的条件叫＂缘＂,鸠摩罗什说:＂力强为因,力弱为缘＂.还有一种区分:...
源城区13949063815： “诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”出自哪部经典? - ？
代贤痛风： 《大智度论》卷十一曰:'诸法因缘生,卖纳是法说因缘.是法因缘尽,大师如是言.'《佛本行集经》卷四十八马胜比丘对舍利弗说颂曰:'诸法从因生,诸法从因灭.如是灭与生,沙门说如是.'《浴佛功德经》曰:'供养舍利有二中敬没...
源城区13949063815： 请哪位大师帮我解释一下“诸法因缘生,缘谢法还灭.”的禅理?？
代贤痛风： 阿弥陀佛,请详见南师《杂阿含经》顶礼师傅! .《阿含经》偈云: ＂诸法因缘生, 缘谢法还灭＂.＂诸＂是众多、许多、一切的意思; ＂法＂是指宇宙间的万事万物, 一切现象.这些万事万物是从因缘生.简称＂ 缘生＂又称缘起.缘为众...
源城区13949063815： 佛教经典语言 - ？
代贤痛风： 十大佛教经典语句的解释十大佛教经典语句1、凡所有相,皆是虚幻.《金刚经》 本意是:凡是我们的色、受、想、行、识,都是佛性的妙用,没有佛性,也就没有五蕴,好比人咽了气,哪还来的五蕴?所以又有:“一切诸相,惟心所现,惟...
源城区13949063815： 缘份使我们从陌生到相知相随,世间万物,一切随缘.什么意思? - ？
代贤痛风： 佛陀在菩提树下,夜睹明星,证悟一切万有都是从因缘所生起的,没有一件事物能够例外;所以“诸法因缘生,诸法因缘灭”,“缘起性空,性空缘起”就成为一条永久不变的定律;佛就叫这定律为“缘起”.缘起的人生宇宙,是一个处处关联...
源城区13949063815： 离此心佛众生外.别有商量处也无.求解? - ？
代贤痛风： 阿弥陀佛! 这句话其实很简单.意思就是“离开了这颗成佛的心,离开了众生,那么就没有成佛的可能了.” 佛经中云“诸法因缘生”便是这个道理. 望采纳,谢谢!
源城区13949063815： 佛语 佛训 - ？
代贤痛风： 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说. 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭. 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐. 凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来.不立文字,教外别传. 直指人心,见性成佛.一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观色即是空,空即是色菩提本无树, 明镜亦非台; 本来无一物, 何处染尘埃
源城区13949063815： 佛法对世界的形成是如何看待的呢 - ？
代贤痛风： 1、缘生缘灭 佛法认为世界的生成与毁灭都来自因缘的聚散,所谓＂因缘成世界、因缘灭世界＂.因此,佛教对世界形成的解释,简单说就是＂因缘因果＂.在佛教的经论中,关于因缘的解释很多.在《阿含经》中有这样的偈子:＂诸法因缘生...
