请问这段佛经是什么意思?
佛经中看到“三称”意思是"南无大悲观世音菩萨"是菩萨名号,南无大悲观世音菩萨(三称),就是让你连续念三遍南无大悲观世音菩萨。
佛经是对佛教经典的一种简略说法。通常指佛教全部经典。汉文佛教经典总称为“大藏经”,一般分大乘经、小乘经两种。唐代智升之开元释教录,始将大乘经分为般若部、宝积部等五大部,及诸经。宋藏收大乘经五百二十八部,二千一百七十五卷。元藏收五百二十八部,二千一百七十四卷。高丽藏收五百二十一部,二千一百六十四卷。缩刷藏经与频伽藏收四百五十部,二千二百九十卷。小乘经主要指阿含经及其单品,宋、元二藏各收二白四十二部,六百二十一卷,高丽藏收二百四十部,六百一十四卷。缩刷藏经和频伽藏各收三百二十一部,七百七十八卷。大正藏则将一切佛经分为阿含、本缘、般若等十部,共收一千四百六十部,四千二百二十五卷。六祖坛经是唯一由中国人著作,称为“经”的佛学典籍。
上图翻译为:
git - c diff.mnemonicprefix = false - c核心。quotepath = false获取来源
错误:无法打开f0b30ca47322d1f980e77da6fc85cbf00c2fffb7头
错误:inflateEnd:流一致性错误(没有消息)
致命:SHA1碰撞与f0b30ca47322d1f980e77da6fc85cbf00c2fffb7发现。
完成与错误,见上图。
意思就是系统无法解压此文件,传输出现了问题,需要修改。解决方法如下:
由于两个人同进修改了string.py中的代码,所以Git处于混乱状态,并且要求用户手动解决冲突。现在冲突的代码如下所示:
经文
[何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二,无二之性,名为实性。于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽。直至无上菩提,念念自见,不失本念,名为报身。]
[何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗],你这个房子,一千年来没有灯光,很暗,只要你找到开关,啪!暗就亮了。[一智能灭万年愚]。我们这一念的智慧,可以灭万年的愚痴。[莫思向前,已过不可得];不要活在记忆当中的不幸,不要回忆过去,执着了过去是一种不幸,因为已经过去了。[常思于后,念念圆明],什么是常思于后?动念已经过去了,我们还没有到的,或者我们现前这一念,念念圆明。[自见本性。善恶虽殊,本性无二],在[无二]旁边写:毕竟空,就是讲这个。善无善性,恶无恶性,善恶毕竟空寂,凡夫见二,智者见到就是不二。[无二之性],不二之性就是毕竟空,万法毕竟空之性,[名为实性]。若见诸相非相(空相),即见如来;若见诸相空相,就见到如来,就是我们的实性。[于实性中,不染善恶],在我们圆满的清净自性当中,不要染着一个善的观念,不要着一个恶的观念。[此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因];诸位,恶念动不得啊,恶的念头绝对不能起来的,这个一起来,六道轮回就转个不停,灭万劫的善因。[自性起一念善,得恒沙恶尽]。所以在座诸位,够幸运的,我们能够研读到《六祖法宝坛经》,这不晓得是多生多劫啊,修行就在这一念之间。[直至无上菩提,念念自见,不失本念,名为报身。]什么叫本念?本念就是无念,我们本来的清净心,是对一切相没有起心动念的,名为报身。
至于,你所说的布施身口意,要看上下句来角度解释
在此只给你解释名词,但不是上下文的意思,因为意思要看上下文
布施是佛教名词梵文音译为檀那、柁那、檀。又称施
意译为财施、施颂、嚫施。即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法,其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者;至大乘时代,则为六波罗蜜之一,再加上法施、无畏施二者,扩大布施之意义。
身、口、意为三业,身是指身体,口是指嘴,意是指意念
无论造任何的善业或恶业都必须动到这身口意而感招善恶的果报。
这是哪个佛经里的经文,布施,是很明白的事,不管是,财布施,身布施,口布施,或是意布施,还有无畏布施,佛教经所谓布施就平常说的无条件的。
念念圆明,就是,都是悟,自见本性,就是自己是佛,佛就是本性,善恶虽殊就是善恶虽特别,本性无二就是一,无二之性,就是没有别的啦,名为实性就是真我,真我就是佛,也叫本性,不染善恶,就是,佛,佛是没有妄想,没有执着,没有分别,放下,佛心是静,佛心不随境动,所以不染善恶,因为,佛是真善恶为空,空是没有,所以佛不染,如果放不下,就不见本性,也不成佛,
圆满报身佛。就是佛是真的不生不灭就 叫圆满,布施身口意,布施就是行善,也是做功德,身是身体,口,口就是嘴啦,意就是意就是自己的思想,
我说一下我的理解
每一个念头都圆通无碍,就可以见证自己的本性。善恶虽然不相同,但是他们从本性上讲没有什么区别,没有区别的本性,就叫做真性,在真性中,没有善恶之分,就叫圆满报身佛。
这是我自己的理解,不知道对不对。
至于布施身口意应该是指,身止恶,口言善、意念佛就应该是一种布施!
念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二。无二之性,名为实性。于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。”
——————————————————————————————
念念清净,才能见到本性。善恶虽然不同,但是本性没有两样。这没有区别的本性,就是实性。在这实性中,不执着善恶。也即是圆满报身佛
佛经有多少种类 佛经都代表什么样的意思?
佛经有三藏十二部,三藏就是经律论,所有佛说的经典都收录在大藏经中,数量非常大。佛经按内容也可以分为大乘和小乘。佛说的经典的含义无量深广,不开悟是不能真正明了其境界不可思议的。
请教文言文大师一句佛经的意思
这个句子选自 《法句经·述千品》意思是说:若以一个人的力量去战胜成千上万的敌人,当然是够勇猛的战将了,但是,还不如战胜自己的烦恼心来得有价值。这四句话是意味着「最大的敌人是自己。要战胜自己很不简单。一般人得意忘形,失意时自暴自弃;人家看得起时觉得自己很成功,落魄时觉得没有人比他...
请解答这句著名的佛经是什么意思?
由于我们的真心(如来藏)中 在没有产生微尘(色)之前 就含有色的种子 (性色真空 性空真色)因为一念的晃动 遇缘就产生了色 "汝观地性,麤为大地,细为微尘。至邻虚尘,析彼极微色边际相,七分所成。更析邻虚,即实空性。阿难。若此邻虚,析成虚空,当知虚空,出生色相。汝今问言,由和合故...
佛教 能翻译一下这段佛经吗
经文不细翻了,十诵律主要讲原始佛教的戒律,以上的内容主要讲的是禁欲
佛经(?)解释
已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2007-04-10 佛经解释 28 2020-03-11 哪本佛经有解释时间的概念? 2 2020-04-19 佛经中怎么解释跳水往死? 2020-07-02 佛经里解释川流不息什么意思? 2020-04-22 退让在佛经里怎样解释? 2020-12-25 佛经对宇宙不同的描述解释有几种?
佛经里的这句话是什么意思
出自《木槵子经》,翻译成白话如下:如果有人手里戴着(或手里拿着)菩提珠,即使不念佛不念咒,只要随身拿着菩提子珠串,行住坐卧不离身,那么不管此人平时言论是善是恶,由于戴菩提珠子的威力,他所得的功德利益与别人念佛念咒一样,能得到无穷无尽的福报利益。
这句佛经的意思是什么?请高手指教。
你好,首先说这几句话并不是佛经,是宋仁宗皇帝赞《法华经》的诗:“六万余言七轴装,无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润,灌顶醍醐点点凉。假使造罪如山岳,不须妙法两三行。”说的是法华经集大乘思想之大成,殊胜无比。
请告诉我以下经文什么意思
是文殊师利菩萨回答舍利弗云何名佛,云何观佛。不生不灭不来不去非名非相,是名为佛。此之名佛者,是名法身佛。由法身而有报身,由报身而起化身。所以报身即报法身,化身即化法身,既然法身不生不灭,故报化佛究竟,亦不生不灭不来不去非名非相。如自观身实相,观佛亦然。众生五阴身相,皆...
佛经的意思
这段话不是佛经,只是借用了佛经中的一些名词、说法,来写两人之间的相思相念罢了。用现在网络上流行的话来说,只是借着佛经的一些知识在“装逼”而已。前半段(“是个忘记一切的极乐世界”之前)在解释佛经中“波罗蜜”一词的意思(虽然后面解释得不见得正确),后半段在借“彼岸花”来比喻来说明...
请问这句话出自哪部佛经,什么意思?
六祖坛经 通俗的意思就是,你不在这边,不在那边,不在中流。问你身在何处。你心中无过去,无将来,无现在,你的本来面目是什么。也就是说红尘事,找回真我,通悟,追问人生,自我的真谛。这是需要自己 去悟的!!
太赖甲磺:[答案] 凡所有相,境界虚妄,若见诸像非像,则见如来
遂平县18291326898: 谁能帮我翻译一下这段佛经? - ?
太赖甲磺: 一切有生命的东西,如卵生的,胎生的,潮湿之处腐烂而生的,其他物质幻化而成的,有形的,无形的,有思想的,无思想的,没排除杂念的,排除了杂念的,我都使他们灭度而入无余涅盘的境界.虽然我灭度了无量、无数、无边的众生,而实质上众生没有被我灭度
遂平县18291326898: 很喜欢的一段佛经..有懂的人能给我解释一下吗...谢谢 - ?
太赖甲磺: 呵呵,这是妙法莲华经的句子.《妙法莲华经》和《华严经》《楞严经》并称为经中之王,师兄喜欢这段偈子,说明师兄很有慧根,建议师兄可以找全本的《妙法莲华经》来看,一定受益匪浅.*************************** 以下是佛家大德宣化上人...
遂平县18291326898: 求两句佛经的解释:最好一个字一个字的翻译!!!最后在分别说出他们的寓意!!! - ?
太赖甲磺: 1)红尘十丈,却困众生芸芸;仁心虽小,也容我佛慈悲. “红尘”,比喻引发我们内心贪欲的外境,即我们通常所说的“财色名食睡”这“地狱五条根”;“十丈”极言六尘对我们众生的诱惑力之大;“困”比喻众生如牲畜被束缚于圈中而不能...
遂平县18291326898: 佛说四十二章经 麻烦帮我翻译一下这段佛教经文 谢谢 - ?
太赖甲磺: 有劫不临难不对,是“有势不临”佛说,人有二十种事很难办到.贫穷的时候做布施很难,富有尊贵时去学道很难,明知会死,却义无返顾地舍弃生命,这很难.能阅读到佛经很难,我们短暂的生命能遇到佛出世,这很难.对外界不贪恋,能...
遂平县18291326898: 佛经中这段话“如是财饶益,如蜂集众味.”怎么解释?重点解释这句话“如是财饶益,如蜂集众味.”对于佛弟子所从事的职业,佛陀在《杂阿含经》中说... - ?
太赖甲磺:[答案] 蜜蜂釆蜜,花有不同,蜜在积累.如同求发财者,锱铢之积,渐渐增多.
遂平县18291326898: 佛经中这段话“如是财饶益,如蜂集众味.”怎么解释 - ?
太赖甲磺: 这一段偈子是佛在《杂阿含经》中说的 如下: 营生之业者,田种行商贾.牧牛羊蕃息,邸舍以求利. 造屋舍床卧,六种资生具.方便修众具,安乐以存世. 如是修善业,黠慧以求财.财宝随顺生,如众流归海. 如是财饶益,如蜂集众味.昼夜财增长,犹如蚁积堆. 针对你的问题译文:蜜蜂釆蜜,花有不同,蜜在积累.如同求发财者,锱铢之积,渐渐增多.
遂平县18291326898: 翻译一段佛经的意思?
太赖甲磺: 对于美和丑,不要心生喜爱和厌恶,要平和面对. 心里想要自自在在的,就不要在意得到与失去. 这样你就能心得清静欢喜和喜乐,各种烦愁和忧虑就会远离你的身心,让你的身心感到舒畅, 这就是根本的清静之源是也.
遂平县18291326898: 弱水三千只取一瓢是什么意思 - ?
太赖甲磺: 出自佛经中的一则小故事,在原著中的意思是,虽然弱水很多,但只取一瓢来喝!现在都用来比喻美好而又忠贞的爱情,人的一生会遇到很多形形色色的人,只有把握好初心,知道自己喜欢的是什么,才能方得始终.
遂平县18291326898: 般若心经的解释,通俗的??
太赖甲磺: ::《摩诃般若波罗蜜多心经》,又称《般若波罗蜜多心经》或简称《般若心经》、《心经》,是佛教中一部举足轻重的经典. 佛学是透彻、完整、精辟揭示宇宙、生命之真相和奥秘的学问.佛学是释迦牟尼佛将人类的智慧加以总结、升华的最...