孙权是怎样劝学的

孙权是怎样劝学的劝学的效果是如何~

孙权是怎样劝学的:
首先是一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”;其次是现身说法，指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！ 只是要粗略的阅读，了解历史罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我的事务多呢？我常常读书，认为读书非常有益。”于是吕蒙便开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年吴县的那个吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
孙权劝学的效果:
吕蒙的才学和谋略大有长进。
效果很好,从以下文章可以得出结论：及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

扩展资料：
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
白话译文
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
参考资料：
百度百科-孙权劝学

孙权劝学（1）20200203

先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；
继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。

孙权劝学
朝代：宋代
作者：司马光
撰
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。 该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。此篇文章入选初中语文六年级（上册），人民教育出版社七年级（下册）。

一语破的，说明学习的重要性
现身说法，说明学习的可能性 肯定是对的~~

孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。

1.卿今当涂掌事，不可不学!
2.孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎，见往事耳。
3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
以自己亲身体验来告诫吕蒙

1.卿今当涂掌事，不可不学!
2.孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎，见往事耳。
3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

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黔南布依族苗族自治州15546945673： 孙权劝学中孙权是如何劝学的 - ？
莘界盖菲：[答案] 孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的上进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.

黔南布依族苗族自治州15546945673： 《孙权劝学》中孙权是怎么劝的?? - ？
莘界盖菲： 先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”. 从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份.

黔南布依族苗族自治州15546945673： 孙权是怎样劝学的? - ？
莘界盖菲： 《孙权劝学》 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在当权掌事,不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托.孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说你军务繁忙,能比的上我吗?我常常读书,并感到自己获得了很大的收益.”于是吕蒙开始学 习.等到鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.

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莘界盖菲： 两步,第一步 卿今当涂掌事,不可不学 第二步 孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益

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莘界盖菲：[答案] 1、先鼓励吕蒙要多学习:“卿今当涂掌事,不可不学!” 2、当吕蒙找借口推辞时,他不急不恼,推心置腹地说:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文,成为书生,而是在博览群书中了解历...

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莘界盖菲： 孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的上进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.

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莘界盖菲： 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份.

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莘界盖菲：[答案] 7. 孙权劝学时首先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂 掌事”的重要身份而“不可不学”;然后现身说法,指出“学” 的可能性,使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.从孙权的话中, 可以看出他的善劝,既能体现出他对部下的严格要求,又 ...

黔南布依族苗族自治州15546945673： 仔细阅读《孙权劝学》一文,说说孙权是用什么方法权吕蒙学习的?9点前能好.我给10分啊. - ？
莘界盖菲：[答案] 孙权循循善诱,让吕蒙认识到人不学习是不行的,并以自己的切身体会来劝吕蒙. = = 内心YY:孙权涩诱吕蒙= =

黔南布依族苗族自治州15546945673： 孙权是如何劝学的 - ？
莘界盖菲： 孙权劝学司马光(北宋)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议...