善为国者,仓廪虽满,不偷于农的译文

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“善为国者,仓廪虽满不偷于农”这句话什么意思~

“善为国者,仓廪虽满不偷于农,国大民众不淫于言,则民朴一”出自《商君书·农战》。廪:粮仓。偷:马虎,疏忽。淫:过度。这句话的意思是:善于治理国家的人,即使粮仓已满,也不会疏忽农业生产;国家再强大,人口再多,也不会让空谈泛滥,这样老百姓就会朴实专一了。

【当时而立法,因事而制礼】出自《商君书·更法》。当:适合。因:依据。意思是:依据时代的特点而出台法令,针对社会的现实而制定礼仪。
【法令者,民之命也,为治之本也】出自《商君书·定分》。命:生命。意思是:法令,是百姓生存的根本,是治理国家的基础。
【苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼】出自《商君书·更法》。法:效法。故:旧传统。循:遵从。意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制。
【爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也】出自《商君书·慎法》。意思是:对我所喜爱的人公正不徇私不阿附,对我所憎恶的人不去陷害他,爱与厌恶都以正直相待,就能把事情管理好。
【出一令可以止横议,杀一犯可以儆百众】出自《商君书·赏刑》。横议:肆意议论。意思是:发出一个号令可以制止肆意的议论,严惩一个罪犯可以警戒一百人不敢轻易犯罪。
【蠹众则木折;隙大则墙坏】出自《商君书·修权》。意思是:蛀虫多了,树木就会折断;缝隙大了,墙壁就会倒塌。比喻不利的因素多了,严重了,就会出现危险。
【善治者,使跖可信;不能治者,使伯夷可疑】出自《商君书·画策》。跖:传为春秋时齐国大盗。伯夷:商代贤人。意思是:善于治理国家的人,能使跖那样的人变成可信任;不会治理国家的人,能使伯夷那样的人变得可疑。
【赏厚而信,刑重而必】出自《商君书·修权》。意思是:奖赏丰厚但必须有信用,刑法规定严厉但一定要实行。
【拘礼之人,不足与言事;制法之人不足与论变】出自《商君书·更法》。意思是:拘泥于旧礼的人,是不能和他商讨大事的:受制于旧法的人,是不能和他议论变革的。
【事不中法,不为也】出自《商君书·君臣》。中:适合。意思是:事情不适合法度,就不要去干。
【得人者兴,失人者崩】出自《商君书》。意思是:能够得到人心的人就会兴旺发达,而失掉人心的人就会垮台失败。
【过举不匿,则官无邪人】出自《商君书·垦令》。过举:错误的行为。匿:隐瞒。意思是:做官的人不隐瞒错误的行为,那么在其中间,就不会有奸邪之人了。
【利不百,不变法;功不十,不易器】出自《商君书·更法》。意思是:没有百倍的利益,不要轻易变法;没有十倍的功效,不要轻易改变器具。
【治世不一道,便国不必法古】出自《商君书·更法》。道:方法。便:便利。意思是:治理国家不一定只用一种方法,只要对国家有利,就不必效法过去。
【善为国者,仓廪虽满不偷于农,国大民众不淫于言,则民朴一】出自《商君书·农战》。廪:粮仓。偷:马虎,疏忽。淫:过度。意思是:善于治理国家的人,即使粮仓已满,也不会疏忽农业生产;国家再强大,人口再多,也不会让空谈泛滥,这样老百姓就会朴实专一了。
【以日治者王,以夜治者强,以宿治者削】出自《商君书·去强》。宿:隔夜。意思是:政务能在当日处理完的,可以称王天下;能在当晚处理完的,能使国家强大;要等到第二天才处理完的,国家就会削弱。
【不以私害法,则治】出自《商君书·修劝》。意思是:不因为自己的私利而损害法律,国家就能治理得好。
【地诚任,不患不财】出自《商君书·错法》。诚:真正。意思是:土地被真正利用起来,就不怕没有财源。
【技艺之士资在于手】出自《商君书·算地》。手:技术,手艺。意思是:对于手工业者来说,他们的资本就在于他们手中的技艺。
【以战去战,虽战可也】出自《商君书·画策》。意思是:用战争来制止战争,就算发动战争也是可以的。说明并非所有的战争都是不可取的。
【胜而不骄,败而不馁】出自《商君书·战法》。意思是:打了胜仗不骄傲,打了败仗也不气馁。成语“胜不骄,败不馁”即由此而来。
【穷巷多怪,曲学多辩】出自《商君书·更法》。曲学:邪曲古怪、见识不广的学究。意思是:住在穷辟的小巷的人们总是爱少见多怪,而那些邪曲古怪,又见识不广的学究往往喜欢无谓的诡辩。

偷”今义常指“偷窃”,古义常解为“苟且”、“马虎”《商君书·农战》:

善为国者,仓廪虽满,不偷于农。此处应译为:善于治理国家的人,粮仓即使充实,对农

业也不马虎。

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“书到用时方恨少”出自何处?全诗是什么?
出处:《增广贤文》之劝学篇。朝代:明代 作者:佚名 原文 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三...

《管鲍之交》全文翻译是什么?
子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲,因而与之;俗之...

阅读下面文言文,完成下列各题。(16分)建中四年,项城为叛军困。县令李侃...
小题1:D小题2:B小题3:(1)(抵抗的)力量不够,死亡在这件事情上(这里)(1分),也是(1分)你的职分(1分)。(2)即使(1分)这样,任职期满就离开了(1分)不像差役、百姓这样(1分)(3)略 略【参考译文】建中四年(公元738年),李希烈攻陷了汴州,接着又将掠夺陈州,分出...

滕文公问为国 翻译
滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。译文:...

麻烦帮忙翻译下战国策里的西周策
所以为大王担忧。”楚王听了这才高兴。 雍氏之役 雍氏之役,韩征甲与粟于周。周君患之,告苏代。苏代曰:“何患焉?代能为君令韩不征甲与粟于周,又能为君得高都。”周君大悦曰:“子苟能,寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公中曰:“公不闻楚计乎?昭应谓楚王曰:‘韩氏罢于兵,仓廪空,无以守城,吾收之...

三苏的关系
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!到了最后,苏洵给宋朝朝廷敲了警钟:夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。

《汉书·食货志》翻译
。民伤则离散,农伤则贫,故甚贵与甚贱,其伤一也。善为国者,使民毋伤而农益劝。今一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人终岁为粟九十石,余有四十五石。石三十,为钱千三百五十,除社闾尝新、春秋之祠,用钱三百,...

求一篇古文的标题,作者和原文
汉朝司马迁在写《史记—货殖列传》时引用了管仲的另一段话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。 在《管子—牧民》的原文里,这句话是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。《史记》在引用的过程中改动了一个字:“则”改成了“而”。 国颂 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来;地辟举,则...

《滕文公上》翻译
《滕文公上》原文:陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然。”“许子必织布而后衣乎?”曰:“否,许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠...

故务民于农桑薄赋敛广畜以实仓廪备水旱的翻译
夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。  民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周...

龙南县18973689396: 善为国者,仓廪虽满,不偷于农的译文请解释一下它的含义.急用. -
晨该莱琪:[答案] 偷”今义常指“偷窃”,古义常解为“苟且”、“马虎”《商君书·农战》: 善为国者,仓廪虽满,不偷于农.此处应译为:善于治理国家的人,粮仓即使充实,对农 业也不马虎.

龙南县18973689396: 善为国者,仓库虽满,不偷于农的 翻译 -
晨该莱琪:[答案] 偷”今义常指“偷窃”,古义常解为“苟且”、“马虎” 善于治理国家的君主,粮仓即使充实,对农业也不马虎

龙南县18973689396: “善为国者,仓廪虽满,不偷于农”出自何处?
晨该莱琪: “善为国者,仓廪虽满,不偷于农”出自《商君书·农战》.偷:疏忽.意思是:善于治理国家的人,即便粮仓总是满满的,也不会放松农业生产:

龙南县18973689396: 商鞅经典语录有木有??!! -
晨该莱琪: :"国之所以兴者,农战也.""善为国者,仓廪虽满,不偷于农.""国待农战而安,主待农战而尊."《靳令》说:"农有余粮,使民以粟出官爵,官爵必以其力,则农不怠."朝廷让人民拿剩余的粮食捐取官爵,农民就会卖力耕作.《算地》说:"故圣人之为国也,入令民以属农,出令民以计战.……胜敌而革不荒,富强之功,可坐而致也.“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》).

龙南县18973689396: 求管仲治国篇的全文翻译!!要全文的! -
晨该莱琪: 凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是以善为国者,必...

龙南县18973689396: 《国氏善为盗》的全文翻译和重点字解释. -
晨该莱琪: 原文 齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其术,国氏告之曰:“吾善为盗,始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州闾.”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾桓凿室,手目所及亡不探也,未及...

龙南县18973689396: 文言文翻译 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 上服度则六亲固 -
晨该莱琪: “仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 上服度则六亲固” 译文:只有当粮仓殷实时,(百姓才不会饥饿)才能明了礼仪节制;只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱;只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固. 仓廪:储藏米谷之所知:晓得,明了; 使知道服度:遵守礼法;一说,服御物有制度 服,行也

龙南县18973689396: 《晏子将使楚》的原文及解释是什么? -
晨该莱琪: 原文] 晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰,何为者也?对曰,齐人也.王曰,何坐?曰,坐盗.” 晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚...

龙南县18973689396: 晏子故事两则翻译 -
晨该莱琪: 晏子使楚① 晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也②,今方来③,吾欲辱之④,何以也⑤?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行⑥.王曰,何为者也⑦?对曰⑧,齐人也.王...

龙南县18973689396: 《孟子.滕文公下》翻译 -
晨该莱琪: 孟子·滕文公下翻译 翻译:孟子曰:“今日人有攘其邻之鸡者,或告之倔:'是非君子之道'.曰:'请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已.'如知其非义,斯速已矣,何待来年?” 孟子说:现在有一个人,每天偷邻居家一只鸡.有人劝告他说:“(做)这种事情,不是有道德的人该有的行为.”那个偷鸡的人说:“(好吧),请允许(我)减少一点儿,每月偷一只鸡,等到了明年再停止.” 如果知道这样做不合乎礼义,这就要迅速停止,为什么要等到明年呢?

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