天与弗取，反受其祸；时至不行，反受其殃.. 这句话是出自哪里？然后是什么意思？

天与弗取，反受其祸;时至不行，反受其殃.这句话是出自哪里~

《史记·淮阴侯列转》蒯通劝说韩信反的话。

意思是：
上天赐予你的，你不要，反过来却遭到了上天的责怪，时机到了不行动，就会自己遭殃。
出处：出自出自司马迁的《史记·越王句践世家》。
原文节选:
范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。时至不行，反受其殃”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”
白话译文：
范蠡说：“会稽的事，是上天把越国赐给吴国，吴国不要。今天是上天把吴国赐给越国了，越国难道可以违背天命吗？再说君王早上朝晚罢朝，不是因为吴国吗？
谋划伐吴已二十二年了，一旦放弃，行吗？且上天赐予您却不要，那反而要受到处罚。时机到了不行动，就会自己遭殃。”勾践说：“我想听从您的建议，但我不忍心他的使者。”
这句话也告诫世人，当机会摆在面前了就要牢牢地抓住。如果你不抓住，被别人用到了，可能反过来你不仅什么都没有得到，而反受其害。

扩展资料：
创作背景：
《越王勾践世家》出自《史记卷四十一·越王勾践世家第十一》春秋时期的吴越之地，吴国和越国并立而存，却因日久争战结下宿怨。越王勾践打败吴国老王阖闾，初尝胜果，得意忘形之下，他不纳范蠡忠言之劝，欲灭吴国而后快。终被吴王夫差和伍子胥领兵打得大败。
越王勾践及其臣民命悬一线。范蠡请缨只身去见夫差，一番斗智，说服夫差收兵， 救下勾践。数年之后，勾践取得了夫差的信任，从吴国返回了越国，卧薪尝胆,暗中集结力量。勾践终于得到了机会，举兵伐吴。经过一场鏖战，夫差成了勾践的阶下之囚。
终于历经十数年的励精图治、卧薪尝胆，实现了复兴的宏愿。此话也是出于当时夫差想要让勾践想当初自己放过他一样放过自己。范蠡以一句：上天赐予您却不要，那反而要受到处罚。断了他的念想也断了勾践的恻隐之心。自此，勾践专心国事，富国安邦。
参考资料来源：百度百科-越王勾践世家

这句话应是出自《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传第十五蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之术，相
君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”
通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞
杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流
离中野，不可胜数。汉王将数十万众，距巩、雒、岨山河，一日数战，无尺寸之
功，折北不救，败荥阳，伤成皋，还走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。楚人
起彭城，转斗逐北，至荥阳，乘利席胜，威震天下，然兵困于京、索之间，迫西
山而不能进，三年于此矣。锐气挫于险塞，粮食尽于内藏，百姓罢极，无所归命。
以臣料之，非天下贤圣，其势固不能息天下之祸。当今之时，两主县命足下。足
下为汉则汉胜。与楚则楚胜。臣愿披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。
方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。夫以
足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地以制其后，因民之欲，
西乡为百姓请命，天下孰敢不听！足下按齐国之故，有淮、泗之地，怀诸侯以德，
深拱揖让，则天下君王相率而朝齐矣。盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至弗行，
反受其殃’。愿足下孰图之。”
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由上文可以看出，此两句乃是蒯通劝韩信所言，“天与弗取，反受其祸；时至不行，反受其殃。”的意思是，上天将（一个机会或利益）赐予，若不接受，就会遭受到这个（机会、利益）带来的灾祸，时机到了，却不行动，就会遭受到（机会、利益）所带来的灾祸。
其意思是让人把握时机，当仁不让，为所当为，不要犹豫、妇人之仁。

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深圳市15024478752： “天予弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃. - ？
宗昌扶济：[答案] 上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.“天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王...

深圳市15024478752： ＂天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃请问这句话的出处?多谢一、二楼的.我知道这句话的意思,我想问的是这句话出处? - ？
宗昌扶济：[答案] “天与弗取 反受其咎”出自《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎...

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宗昌扶济：[答案] 意思就是说 上天给与你什么东西 你却不取,反而会受到惩罚;时机到了却不行动,反而会遭殃. 这句话是三国演义中 诸葛亮劝刘备的话不过这句话应该是引用了 “天与弗取,反受其咎”出自----《史记卷四十一 越王勾践世家》 原文:范蠡曰:“会稽...

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宗昌扶济： 这句话应是出自《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传第十五蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:“仆尝受相人之术,相 君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言.”信曰:“何谓也?” 通因请间,曰:“天下初作难...

深圳市15024478752： 刘向说苑 - 名言的问提天予弗取,反受其咎;时而不行,反受其殃是什么意思?谁 ？
宗昌扶济： 语出汉*刘向《说苑*谈丛》.原句为“天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃.”意思是说,上天给你你不要,就会反而带来灾祸;时机到了你不迎合,就会反而遭殃.用现在的话讲,就是要“与时俱进”,抓住时机积极进取.否则,贻误时机后悔莫及.

深圳市15024478752： 天与不取,反受其咎 这句话的出处和全文、含义 - ？
宗昌扶济：[答案] 意为:老天爷送给你的东西你如果不要,反过来就会受害的. 这是出自《史记·越王句践世家》上的一句话.当年越王勾践... 勾践被人家说的有些心动了,但是这是他的参谋长范例说了:“老大,你要记住'天予不取,反受其咎'啊!老天爷送给你...

深圳市15024478752： ＂天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃＂这句话的出处哪里? - ？
宗昌扶济： 一、＂天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃＂这句话的出处:刘向《说苑.谈丛》.原句:“天予不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃.”意思是——上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.二、作...

深圳市15024478752： 天予弗取,反受其咎..时至不行,反遭其殃. - ？
宗昌扶济： 上天赐给你的机会,你却不去珍惜,到头来反而受到惩罚.时机合适,你却不去把握,最后只会遭殃.大意就是不懂得珍惜把握最后只会追悔莫及.

深圳市15024478752： “机会来了 没有抓住机会 老天都不答应” 有句古文是这个意思 那话怎么说的 - ？
宗昌扶济：[答案] 原话为:“天与弗取 反受其咎”. 出出有三:1.《史记卷四十一 越王勾践世家》,范蠡曰:“且夫天与弗取,反受其咎”.2.《史记·卷八十九 张耳陈馀列传第二十九》,客有说张耳曰:“臣闻'天与不取,反受其咎'”.3.《史记卷九十二 淮阴侯列...

深圳市15024478752： 天赐不予 必受其咎 什么意思? - ？
宗昌扶济： 这句话有多种说法:“天与不取,反受其咎”、“天予弗取,反受其咎”、“天赐不取,必受其咎”、“天与不取,必受其殃”、“天予不取,反受其害”、“天与不取,必受其祸”、“天与不取,必受其乱”或“天与不受,必受其咎”.意思都是一样的,即:如果上天给予你,你却不取,必会因此受损失.“天赐不予”是引用的人说错了.