夏代的“女乐”是什么？
因为夏代舞蹈形象出土很少
学术界历来对有无夏文化有所争论，据郭沫若意见：1．殷商之前中国有先住民族。2．此先住民族为夏民族。3．禹是夏民族传说中的神人。4．此夏民族与古匈奴当有密切关系（《郭沫若全集历史篇·夏禹的问题》）。
目前出土的乐舞文物资料，可以证明为夏代的，并以此可以想见夏代的乐舞情况。如1980年在山西临汾地区襄汾县陶寺出土的文物属新石器时代晚期的龙山文化，约在公元前4300余年，相当夏代。出土的乐器和舞蹈道具共三件：土鼓、鼍鼓、特磐，同时出土的还有龙盘一件。传说夏人始创社祀祭坛，有礼器祭器，从下述几件乐器，可以想见夏代乐舞文化。
严格地说，夏代的“女乐”不是一个舞种，而是泛指女性奴隶中的善于歌舞者及其表演。甚至在文献资料中，“女乐”之词在夏代还未出现。这一称谓最初见于《左传·襄公十一年》，“郑人贿晋侯……女乐二八”，说的就是春秋时期郑国有人向晋侯奉献了“女乐”十六人。然而，“女乐”并不是从春秋时期才出现的。《管子·轻重甲》载：“昔者桀之时，女乐三万人，晨噪于端门，乐闻于三衢。”从这条记载中可以看出夏桀时女乐的阵容已经相当庞大，特别是针对当时生产力尚不发达的情况而言，这“三万”女乐所制造的“乐音”已经能够传遍宫廷内外的大街小巷。由此可见女乐在夏桀之时已经发展到可观的程度。夏桀，历史上一个有名的不务政德、荒淫暴戾的帝王。他为所宠爱的女人妹喜建造了“琼宫瑶台”，在其中歌舞作乐。他命人作“肉山酒池”，让三干人一鼓作气地暴饮暴食。
夏代的“女乐”是什么?
严格地说，夏代的“女乐”不是一个舞种，而是泛指女性奴隶中的善于歌舞者及其表演。甚至在文献资料中，“女乐”之词在夏代还未出现。这一称谓最初见于《左传·襄公十一年》，“郑人贿晋侯……女乐二八”，说的就是春秋时期郑国有人向晋侯奉献了“女乐”十六人。然而，“女乐”并不是从春秋时期才出...
女乐是哪个朝代出现的 女乐起源于什么时期
2、女乐——也就是乐舞奴隶，她们是继巫而起的真正专业歌舞艺人。据说夏朝开国之君启，即已在宫殿中“万舞翼翼”，末代统治者桀已有“女乐三万人”。到商殷末世，乐舞享受的规模更大，女乐充盈宫室，经常在“酒池肉林”中，作“北里之舞，靡靡之乐”。正是这些专事歌舞的女乐，创造了奴隶社会中灿...
夏代的 女乐是什么?
女乐，是中国夏代乐舞奴隶，古称“倡优”，是中国古代歌舞艺人。夏代是中国历史上的第一个朝代，其社会结构和文化形态尚未完全明确，但根据现有的历史文献和考古资料，我们可以推测女乐在夏代的存在与地位。女乐们通常被用于宫廷或贵族的娱乐活动中，她们不仅要有出色的歌舞才艺，还需要接受严格的...
妓女最早产生在那个朝代?如何产生的?
而在中国，情况则比较复杂。娼妓一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子，而是指女乐，即女性的歌舞表演者。史书记载，中国最早的妓女当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高统治者的宫妓开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。而平民百姓...
第四章 舞蹈艺术取得重大发展的汉代
（一） “百戏” 是流传最广的表演艺术形式 既然要讲百戏，那我们先来了解 百戏 是什么：“百戏”的许多节目大多数来自民间和继承前代的传统。 他们的起源可以追溯到上古时代的狩猎生活，图腾崇拜的模拟鸟兽舞，美妙的舞袖，舞巾，也都凝聚了前代的“女乐”舞蹈及著名的“楚舞”的精华。
中国什么时候开始禁止女子上台唱戏的
清康熙初年,敕令禁止私设女戏。到了清同治末、光绪初,出现了一种全部由少女组成的京剧女班,时称“髦儿戏”。清光绪中,髦儿戏进入上海、杭州等大城市,演出于茶楼酒肆,因服饰鲜丽,文武兼备,新颖逗人,使城市观众耳目一新。但髦儿戏有封建时代“女乐”的浓厚痕迹,据有关资料记载,女艺人邀外唱戏,主人...
女乐歌舞的代表作是什么?其特征有哪些?
《清商乐》、注重腰功、袖式变化。1、汉魏西晋时代的清商乐舞是女乐歌舞，《清商乐》是女乐歌舞的代表作，是汉、魏、晋、南北朝时期中原传统俗乐舞。2、清商乐中的舞步比较注重腰功，形体扭转幅度大。3、清商乐是袖式变化很多的舞蹈。
汉代女乐发展的原因是什么
2、舞蹈技艺：汉代女乐歌舞的艺术性更强。丰富的汉画像砖石图像为我们展示了汉代女乐歌舞的高超技艺，从形式到内容都比前代有了很大的提高。巾舞、袖舞、盘鼓舞、建鼓舞等都形象地展示了汉代女乐歌舞的技艺精湛。汉代女乐群体 奴隶制时代至两汉女乐传统一脉相承，汉代女乐实质上是奴隶制时代的乐舞奴隶、...
“妓女”之名是如何得来的?
巫娼时代”。可是近年来有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女祭司的女巫，但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料，从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓（女乐、倡优），并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐”，把“倡”...
民族舞蹈的历史发展
隋唐五代舞蹈一、乐舞机关1.教坊唐高祖李渊设立音乐机关教坊。在禁城之内的称“内教坊”,后在禁城之外设立了“外教坊”。教坊的女乐人称“妓女”。2.梨园唐玄宗时又设立了另一音乐机关.叫“梨园”,其中的乐人称“梨园弟子”。二、舞种1.中原舞种健舞——唐代教坊舞蹈分为健舞和软舞两大类.均来自民问,后来用于...
车振固经： 伎乐舞蹈由专职的乐工舞伎表演,由于所表演的主要是供人观赏的娱乐性舞蹈,因此... 社会上也还有官伎、营伎和家伎,但也远远比不上唐代的声势和影响了. “女乐馀姿...
梨树县18448243733： 奴隶制社会的舞蹈主要有哪两种? ？
车振固经： 原始社会经过漫长的发展和演变,进入了奴隶制社会.在原始 社会氐族部落的首领都... 除表演时有点神秘外,其他和当时的女乐表演没有什么不同. 到了唐代,人们基本上...
梨树县18448243733： 母仪天下赵飞燕跳的舞是什么舞 - ？
车振固经： 很可能是下面的“玉舞”或者“袖舞”玉舞人皆为长袖折腰翩翩起舞的女性,她们是典型的女乐形象,是专业的舞蹈伎人.从夏商开始,女乐表演就已经成为宫廷享乐的主要形式.到了汉代,上至宫廷,下至诸侯富商,豢养女乐的情况极为普...
梨树县18448243733： 中国古代音乐史的断代及其主流音乐形态. - ？
车振固经： 中国古代音乐史是指从远古至1840年的中国音乐文化的发展及沿革.目前对于我国古代音乐的断代的主流观点是音乐学家黄翔鹏的观点.即分为三段五期.五个时期是指:远古、夏商周、秦汉魏晋、南北朝至隋唐、五代宋元明清.三个阶段是指:1远古、夏商周两个时期是以钟磬乐为代表的先秦乐舞阶段;2秦汉魏晋南北朝至隋唐是以歌舞大曲为代表的歌舞伎乐阶段;3五代宋元明清是以戏曲音乐为代表的近世俗乐阶段.
梨树县18448243733： 妓女的来历 - 什么时候有妓女的？
车振固经： 妓女”又称“娼女”,或合称为“娼妓”.《说文》释妓为:“妓,女乐也.”古代“妓”字与“伎”字通;“娼”字与“倡”字通.魏人张揖《埤苍》释“妓”为美女....
梨树县18448243733： 从古代传说中我们看到的远古与夏代的音乐有什么突出的不同? - ？
车振固经： 音乐方面么?远古的音乐偏向于纯节奏的..因为主要用于祭祀或什么大型活动的..没什么旋律的..而夏代开始出现了王朝和大面积的统治..我记得夏朝的音乐比较突出的应该是夏启所做的《九歌》和《九辩》..而且逐渐出现了除打击乐器之外的乐器...我知道的就这么多了..希望能帮到你...
梨树县18448243733： 夏代的侈乐什么样？
车振固经： 指声音洪大、乐调诡异的音乐.《吕氏春秋·侈乐》:“ 夏桀 、 殷纣 作为侈乐,大鼓钟磬管箫之音,以钜为美,以众为观,俶诡殊瑰,耳所未尝闻,目所未尝见,务以相过,不用度量.”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋集释·侈乐》题解. 奢侈享乐.《管子·侈靡》:“今吾君战,则请行民之所重.饮食者也,侈乐者也,民之所愿也.”《东周列国志》第六回:“ 鲁 相国 季斯 安享太平,忘其所自,侈乐之志,已伏胸中.”
梨树县18448243733： 女乐俑是什么 - ？
车振固经： 俑是古代墓葬用的偶人,它的产生和发展有一个曲折而漫长的过程.随着中国历史上奴隶社会的消失和封建制度的建立,从而产生了代替活人殉葬的模拟物——俑. 女乐俑,高发髻上挽着头花,身着束腰长裙,或抚琴、或弹唱,呈现为主人演奏状.
梨树县18448243733： 中国古代各个朝代的流行音乐或被人们传唱的小调有哪些? - ？
车振固经： 在初民的原始狩猎与祭祀等活动中,产生了最早的中国民歌,也揭开了五音汇聚的音乐史页.经数千年的发展演进,中国音乐始终向世界敞着开放的胸怀,始终激发出自由和真切的呐喊,吞吐吸纳,借鉴融会,共构成七彩缤纷的中华乐章. 【...
梨树县18448243733： 古代舞蹈艺术是以人体动态造型为主要表现手段是吗? ？
车振固经： 舞蹈是以人体动态造型为主要表现 手段,经过提炼、组织、加工后,使之 具备动作姿态、节奏、表情三要素的一 种表演艺术形式.原始舞蹈在其发展过 程中逐渐成为广泛的社会活动形式或手 段之一.自夏代产生女乐、俳优起,舞 蹈进入表演艺术领域,有宫廷舞蹈与民 间舞蹈之分.宫廷舞蹈大致分雅舞和杂 舞两类,雅舞供祭祀、朝会仪式之用, 杂舞用于节庆、宴饮.自西周之后,历 代均有管理乐舞的中央机构.
