“妓女”之名是如何得来的？

妓女最早产生在那个朝代？如何产生的？~

关于妓女的起源，古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说，认为妓女原是神庙里的女祭司，就如同殷商时代的女巫。公元前5世纪，希腊的历史学家希罗多德就记载过巴比伦神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的妓女。而在中国，情况则比较复杂。娼妓一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子，而是指女乐，即女性的歌舞表演者。史书记载，中国最早的妓女当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高统治者的宫妓开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。而平民百姓则依靠巫妓来满足占有两个以上女人的欲望。家妓与巫妓的合流，便出现了官妓，即由政府操办的妓业。
最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。（

当人类进入奴隶制这一阶级社会的第一种形态以后，女子被男子统治并沦为男子的工具和玩物，妓女的产生与发展也是显著标志之一。 一、妓女产生的本质原因 关于中国妓女是怎样产生的，这是一个需要研究的问题。在外国历史上盛行一种妓女起源于宗教的说法，例如建立于公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女，在汉摩拉比王（公元前1750年）当政时，神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外，还有不少很受人尊敬的女祭司，她们通常来自优裕的家庭；另外，还有居于“神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”，她们的收入似乎是神殿主要的经济来源。公元前5世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女说：“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里，坐在那里，将她的身体交给一个陌生的男人……直到有一个男人将银币投在她的裙上，将她带出与他同卧，否则她不准回家……女人没有选择的权利，她一定要和第一个投给她钱的男人一仆去。当她和他共卧，尽到了她对女神的职责后，她就可以回家。”所以，那时做妓女并不感到是种耻辱。在我国，过去长期流行一种说法，即中国的妓女起源于殷商的女巫，并把那个时代称为“巫娼时代”。可是近年来有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女祭司的女巫，但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料，从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓（女乐、倡优），并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐”，把“倡”也解释为“女乐”来论证。 对于这些问题，当然还可以深入研究。但应该指出的是，后世的妓女在古代可能有多种来源，或者可以说，有几种因素对妓女的产生有影响；同时，对妓女的性质也应加以界定。妓女，一般说来，是以卖淫为业的妇女，而卖淫，则是以肉体换取金钱。如以这个标准来衡量今日的妓女，当然是完全符合的。但如以这个标准来衡量古代的所谓妓女，就不完全符合了。例如“宗教妓女”，女子和多个男子性交，其目的是为了宗教信仰，是为了履行对神的义务，而主要不是为了金钱；再如“家妓”，女子处于被奴役的地位，被迫为某个统治者或某几个统治者（如官宦子弟、官僚的下属等）提供娱乐服务或性服务，其目的也主要不是为了金钱。以上这些性质都和后世对妓女的理解不同，可以称之为“妓女的雏型”，她们对后世妓女有很大影响。当然，从她们为许多男子提供性服务来看，称她们为妓女也未尝不可。 其实，妓女产生的最主要的根源还是社会经济的发展，从私有制社会建立初期的情况来看，大致有以下这些需要和可能： 第一，私有制建立以后，女子沦为男子的附庸和玩物。既然女子是玩物，对有些男子来说，就要换换新鲜，玩女人越多越好，光是一妻数妾是远远不够的，而且“野花”比“家花”更富有刺激。 第二，在私有制社会，随着统治阶级的日益巩固，随着商人的出现，权力和财富日益集中，这使某些人迷恋声色犬马、耽于享乐成为可能。 第三，当时的大小奴隶主在家庭中占有和蓄养大批女奴，这样就使社会上的男女比例失调，出现了不少娶不到老婆的鳏夫。同时，城市的出现，商业的发展，人员流动的增加，有不少军人、商人、游士、手工业者远离家庭，外出谋生，他们和鳏夫一样，要解决性欲问题，或暂时解决性欲问题，这就增加了对妓女的需要。 mpanel(1); 第四，城市和商业的发达使有些农村经济破产，有些妇女无以为生，商品交换原则使她们不得不以肉体来换取金钱，并成为可能。 二、管仲设“女闾” 由此看来，我国古代妓女的出现是比较复杂的，开始是“家妓”，可能还有“巫妓”（巫娼），以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”，逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。 至于“家妓”，也许是从夏桀蓄女乐、倡优达3万人开始的，有人把这称为“奴隶娼妓”。以后，此风越刮越盛，上自天子和王侯将相，下至大夫富豪，都以广蓄女奴为乐，并以蓄女奴的多寡作为炫耀权势和财产的一个重要标志。这些女奴往往都负有呈身与献技的双重使命，供奴隶主淫乐，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬，也有称为美人、女乐、倡伎的，我们可以把她们统称为“家妓

　　《说文解字》解“妓”为：“妇人小物也，从女支声，读若跂行。”
　　《说文解字》说解未妥(其原意相当于这样说：“什么叫妓呢？妓就是低头碎步行走的女子。”）
　　“妓”字从女从支，支亦声。“支”指技能、技巧、技术。“女”和“支”联合起来表示“有专业知识和技能的（提供性服务的）女子”。妓女会琴棋书画，会吟诵唱和，服务对象是那些达官贵人，文人雅士。妓的服务档次比娼高，相当于日本的“艺伎”。娼字从女从昌。“昌”意为“街市热闹”。“女”和“昌”联合起来表示“站街女”(英文：streetwalker)，即那些已婚已育，因生活窘迫而走上街头的中年妇女，没有专业的服务知识和技能，靠为社会底层的贩夫走卒提供肉体满足感而获取收入。
　　关于中国的妓女是怎样产生的，这是一个需要研究的问题。在外国历史上盛行一种妓女起源于宗教的说法，例如建立于公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女，在汉谟拉比王(公元前1750年)当政时，神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外， 还有不少很受人尊敬的女祭司， 她们通常来自优裕的家庭；另外，还有居于 “神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”，她们的收入似乎是神殿主要的经济来源。公元前5世纪希腊的历史学家希罗多德曾描写巴比伦神殿里的妓女说：“每一个当地的妇女在一生中有一次必须去神殿里，坐在那里，将她的身体交给一个陌生的男人……直到有一个男人将银币投在她的裙上，将她带出与他同卧，否则她不准回家……女人没有选择的权利，她一定要和第一个投给她钱的男人一起去。当她和他共卧，尽到了她对女神的职责后，她就可以回家。”所以，那时做妓女并不感到是种耻辱。在我国，过去长期流行一种说法，即中国的妓女起源于殷商的女巫，并把那个时代称为“巫娼时代”。可是，有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女司的女巫，但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料，从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓(女乐、倡优) ，并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐”，把 “倡”也解释为“女乐”来论证。

在我国，过去长期流行一种说法，即中国的妓女起源于殷商的女巫，并把那个时代称为“巫娼时代”。可是近年来有人认为中国虽然在历史上存在过近似巴比伦、古希腊女祭司的女巫，但在史书与宗教典籍中找不出一条关于殷商女巫卖淫的确凿材料，从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓（女乐、倡优），并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”解释为“女乐”，把“倡”也解释为“女乐”来论证。

以前青楼女子有一些是卖艺不卖身的都有一技之，可能是慢慢这样转变过来的吧

是男人们为她们起的!

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枣强县18295158257： “婊子”的称谓是怎么来的? ？
云沿酚麻： 俗话说“既想当婊子,又想立牌坊”,婊子就是妓女,妓女操持的是皮肉生涯,而牌坊 表彰的是贞女、烈女,二者水火不能相容.妓女为什么又称作婊子呢? “婊子”最...

枣强县18295158257： “小姐”称呼的由来是怎样的? ？
云沿酚麻： 我国一度喜欢称年轻女子为小姐,但是 “小姐”这个称呼原本非美称.据清代文史 家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘 子,而小姐乃贱者之称”,为大家闺秀所忌. 宋代钱惟演在《玉堂逢辰录》中,记有“掌 茶酒宫人韩小姐”.由此可见,“小姐”最初 是指宫女而言,•在南宋洪迈撰的《夷坚志》 又记载:“傅九者,好使游,常与散乐林小 姐绸缪.” “林小姐”是个艺人.苏武也有《成 伯席上赠妓人杨小姐》诗,此诗是赠给妓女 的.可见宋代妓女也称为“小姐”.宋、元 时姬妾也常被称为“小姐”.

枣强县18295158257： 小姐的称谓怎么来的? ？
云沿酚麻： 我们习惯上称一些年轻女子为小姐,但是 小姐这个称呼在早期并非美称.清代文史家赵翼的《陔余丛考》中记载: “宋时,闺阁女称小娘子,而小姐乃贱者之 称,为大家闺秀所忌.”宋代钱惟演的《玉堂 逢辰录》中载有:“掌茶酒宫人韩小姐.”可 见,最初的小姐是指宫女.南宋洪迈的《夷坚志》中记载:“傅九 者,好侠游,常与散乐林小姐绸缪.”其中林 小姐是位艺人.苏轼的《成伯席卜赠妓人杨小 姐》诗,是为妓女杨小姐而作.据此可知,宋 代将妓女也称为小姐.另外,宋、元时期,姬 妾也常被称为小姐.

枣强县18295158257： 鸡的意义为什么在中文英文里鸡都有妓女的意思,这个称呼是怎么来的? ？
云沿酚麻： 大概是“妓”与“鸡”谐音,叫着顺口吧.因为鸡与妓女有同样的本质特征.都是出卖肉,鸡与妓女还有一个相同的特征.就是两者都肉质嫩滑

枣强县18295158257： 青楼是怎么来的?有什么典故?？
云沿酚麻： “青楼”这个词,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·麹允传》:“南开朱门,北望青楼.”邵谒《塞女行》:“青楼富家女,才生便有主.”南梁时,刘邈《万山凶采桑人》诗首句云:“倡妾不胜愁,结束下青楼...

枣强县18295158257： <茶花女>为什么叫茶花女? - ？
云沿酚麻： 1、原因 主人公玛丽生性偏爱茶花,每逢外出,随身必带茶花,其颜色时红时白.据说,这是她暗示客人的信号:红色表示这一天不能接待客人;白色则意味欢迎来访.或许这正是“茶花女”得名的由来. 2、原文简介 《茶花女》是法国著名作...

枣强县18295158257： 鱼玄机,一生放荡不羁,最终是怎么成为一代名妓的 - ？
云沿酚麻： 鱼玄机,女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人.初名鱼幼微,字蕙兰.咸通(唐懿宗年号,860—874)中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士.与文学家温庭筠为忘年交,唱和甚多.后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名...

枣强县18295158257： 请问历史上的名妓女是只卖艺不卖身吗?比如:薛涛、李师师、梁红玉、 ？
云沿酚麻： 历史上中国自春秋时有被政府许可的妓院的产生是因为当时的齐相管仲的大力推行.在历史上的名妓多半是很小时被买进青楼,要学琴棋书画,属于素质很高的妓女.但是此类妓女也是会卖身的,只是不象路边的野鸡谁花钱就跟谁睡.一般他们只与所谓的大客户有肉体和金钱或者权利的交易.所以他们也是卖身的.

枣强县18295158257： 古代青楼女子,一般招客时要用到哪些话语, 专业语 - ？
云沿酚麻： 古代特殊行业女子的称呼1.【青楼女子】谁都不会有歧义,都知道是妓女.最早出现的应是南朝徐陵所编《玉台新咏》中所录萧梁时诗人刘邈《万山见采桑人》诗:“倡妾不胜愁,结束下青楼.逐伴西蚕路,相携东陌头.”青楼在历代文人墨客...

枣强县18295158257： 饭局一词怎麽来的? ？
云沿酚麻： 吾庐孺《京华慷慨竹枝词》有《饭局》一首:“自笑平生为口忙,朝朝事业总荒唐.... “亦指陪宴的妓女”的补充说明.书证为:《二十年目睹之怪现状》第六五回:“有...