役人固已告矣,夫子不听役人之言也翻译
“役人固已告矣，夫子不听役人之言也”意思是：役人已经告诉我了，但是夫子不听役人的话。
此句出自西汉史学家刘向的《说苑·修文》引《论语》。
原文：
津人曰：“向也，役人固已告矣，夫子不听役人之言也。今舟中水而运，甚殆，治装衣而下游乎！”韩子曰：“吾不为人之恶我而改吾志，不为我将死而改吾义。”言未已，舟泆然行。
孔子曰：“无体之礼，敬也；无服之丧，忧也；无声之乐，欢也；不言而信，不动而威，不施而仁，志也。钟鼓之声，怒而击之则武，忧而击之则悲，喜而击之则乐。其志变，其声亦变。其志诚，通乎金石。”
翻译：
船夫说：“先前我本来已经告诉你了，你不听我的话。现在船到河中间就旋转起来，很是危险。你整理行装下水游泳吧？”韩褐子说：“我不会因为有人厌恶我就改变我的志向，不会因为我快要死亡就改变我的主张。”话未说完，船就安稳前行。
孔子说：“没有形体动作的礼节，是内心的恭敬；没有穿戴丧服的服丧，是内心的悲伤；没有声音的快乐，是内心的欢畅。不说话就有信用，不行动就有威仪，不施与就有仁爱，这是出于心志。钟鼓的声音，发怒时敲击它，就高亢威武；忧伤时敲击它，就低沉悲哀；高兴时敲击它，就轻快和悦。心志改变了，声音也会改变。如果心志真诚，就能通达到金石之声。”
“役人固已告矣，夫子不听役人之言也”赏析
这句话出自《说苑·修文》，引用《论语》中的“子张第十四”篇，“役人固已告矣，夫子不听役人之言也”的含义是指即使普通百姓已经反映了一些情况，但是孔子并没有听从他们的建议解决问题。在这句话中，“役人”代表的是平民百姓，而“夫子”就是指孔子。这句话反映了孔子对于权威的追求以及尊重学术真理的态度。
孔子并不因为一个人有权势或地位高低而盲目地听从他的意见，而是注重事实和真相。同时，这句话也强调了专业领域内的专业性，证明了孔子对于专业诚信和操守的高度要求。这句话反映了孔子深刻的洞察力和卓越的智慧，也肯定了他作为儒家思想的奠基人的地位和影响力。
以上内容参考百度百科-说苑·修文
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