圣经中但支派为什么没有在启示录十四万二千人中
圣经中但支派为什么没有在启示录十四万二千人中
圣经中但支派没有在启示录十四万二千人中是因为但支派被玛拿西支派代替了。根据查询但支派的相关资料得知，特拉维夫是古代以色列人12支派之一，但支派的属地，后来被玛拿西支派代替了。支派是古代社会的组织，其下有部落、家族，各有首长来维持秩序。当遭遇战争时，由首长来召集人民一起对外御敌。
但支派为何没有承受天上的基业
因为他们没有倚靠神的帮助去占领那地业，所以亚摩利人强逼他们进入山地，不容他们下到平原（士师记1:34）。他们不去争战夺取自己分得之地，反喜欢往北面去找新地方，因那里的居民比较容易对付。在他们往北行的时候，有些人经过米迦的家，偷了他的偶像。约书亚已经将足够的地分给但支派居住（参见约...
但支派为什么没有产业
但支派没有产业的原因是：但支派所吃用的，就是献给耶和华的火祭和一切所捐的，但支派在弟兄中必没有产业，耶和华是但支派的产业，正如耶和华所应许但支派的。根据查询相关公开信息显示旧约当中论到但支派的预言，共有两处，一处为雅各预言：但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中...
圣经旦支派最后的结果是住在哪
圣经旦支派最后的结果是住在山地。根据《圣经》记载可知：“34-35节，但支派被亚摩利人逼迫的只能住在山地，不允许住在平原”，最终结果是住在山地。
圣经但伎派作了什么事得罪了神
但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。以西结四十八章预言在千年国时代，但支派为众支派之一，却被神从以色列家谱和大灾难期间的保护名单中删除，说明但支派得罪了神，使神不愿提起他的名字。今天这一讲，我们一起来听听对但支派的预言。但支派...
士师记默想18:信仰堕落的个案
但支派整体的信仰堕落，可能造成了他们无缘神国荣耀的名单之中。(启7:4-8)结语 那时，以色列中没有王(18:1)。这是造成信仰堕落的重要因素。 但支派的信仰堕落，不过是以色列民整体信仰堕落的缩影。 信仰的更新是盼望那位王的出现，那位真正的王就是耶稣基督。
圣经受印的和没受印的数目
144400和64400。圣经受印的有12个支派，每个支派有12，000人。但支派没有受印，其总人数为64400。
启示录为什么没有以法莲支派
属灵层面上，他们预表一些明知某些事物是错的，但因着种种原因，不惜昧着良心，不但没有说出真相，还将明知是错的道理教导他人的人，所以天国便没有他们的份。所以在启示录第七章，提到那些预指活着见基督复临的十二支派，没有但支派和属于半支派的以法莲。以上为本题回答，希望对您有所帮助。
以革伦约书亚记13章2-3节
起初，这座城市被分配给了但支派（约书亚记19:43），然而非利士人后来重新占领了它。值得注意的是，以革伦在非利士人试图将约柜带回以色列之前，曾作为最后一个停留点，具体记录在撒母耳记上5:10和6:1-8中。以革伦城内有一个著名的神庙，供奉着巴力神，也被称为巴力西卜（或“别西卜”），在列王...
玛拿西的十二先祖——玛拿西支派
他没有立即公布其身世,也没有给迦南的家里带信,可能是因为他不愿意向他的父亲揭露兄弟的罪恶。或许是上帝启示他,揭露真相的时候还没有来到。无论如何,约瑟在这件事上的做法,没有表现出任何与其生活的虔诚不一致的地方。如果上帝选择将他留在埃及的话,他就会一直留在埃及。 (一)玛拿西是特别支派 代上5:1...
鄢育悦康： 是的,神在末日的时候拣选144000的犹太人作他的见证人.以色列民族本来应该是神的见证人,但是他们一直不愿意跟随神,所以神在新约里拯救了教会作为他的见证人.但是等到末世的时候,以色列人会回转归向神.启示7章所说的那段,很有可能是撒迦利亚书12:10-13:1这一段.
龙陵县17831493677： 《圣经》【启示录】中说的巴比伦是指什么? - ？
鄢育悦康： 启示录中的巴比伦指着虚假背道的宗教信仰团体,
龙陵县17831493677： 在圣经之外还有新的启示吗 - ？
鄢育悦康： 你好,圣经分为新约跟旧约其中旧约的预言以及启示部分在旧约中实现,部分在新约中成就.关于我们当今时代的预言,都在圣经的最后一章启示录中.启示录:预言了一战,二战,以色列的复国,1949年上帝的再临,魔鬼撒旦在世上的诡计,撒旦与上帝的儿女最后的争战,末日来之前的征兆,地震海啸,战争.三战:核战争.以及天国的预言.
龙陵县17831493677： 圣经若望默示录被选者的数目中为什么没有,丹支派 - ？
鄢育悦康： 这里上帝以十二支派象征在教会时代得救的所有的信徒,而不是指以色列人.以色列实际有13个支派,雅各12个儿子,但是约瑟取代了长子的资格,有两个支派.a之所以没有但支派和以法莲支派,可能是这两支派设立金牛犊,拜偶像的缘故,这里也表明了上帝对拜偶像,传假福音的恨恶.
龙陵县17831493677： 圣经新约最后一卷什么属于启示文学类 - ？
鄢育悦康： 新约最后一卷是启示录.这类文学用启示(apocalypse)一词来称呼,是在启示录中用到这个字时(启一1)才开始的,直到第二世纪之后,这个词汇才逐渐成为这种文体的代称.这个字的意思是将从前隐藏的知识揭露出来),因此十分适切.启示文学可从两个角度看,它既是一种文学的文体,或形式,也是圣经中这类文体特有的一系列概念.
龙陵县17831493677： 圣经问题:《旧约圣经》中出现的“书记”、“史官”是不是也是利未支派的人? - ？
鄢育悦康： 基督教的中心就是圣经.而圣经旧约的体裁大部分都是历史,而历史的灵魂是什么呢? 就是真实,真实得到记录所发生的事情,就自然对人有益处. 很多人读《圣经》旧约举得不可思议,作为一部神圣的经典,里面居然记录了那么多丑恶的东西,因为这些都是真实的人性,真实的人离开神之后会犯的罪,不寻求神的国家回出现的黑暗,在这些真实的记录当中,我们看到了神给我们的道路所以,书记就是秘书负责记录的.史官负责整理历史的.应该各个支派都有.
龙陵县17831493677： 圣经若望默示录被选者的数目 - ？
鄢育悦康： 我们看到犹太人是怎麽拒绝耶稣的,可能会有一种全然失败的印象.然而若望却提出一个乐观的看法.天使指出蒙选者,每一个支派选出了一万二千人.我们要知道「十二」是代表圆满的数字,以色列有十二支派,耶稣为此也拣选十二宗徒.我们要了解蒙选的数字是极大值,天主并没有失望.这些蒙选的人是谁呢?一方面是追随耶稣的犹太人.还有那些不是因为自己的过错而不相信耶稣,但因耶稣的圣死和复活而得救的人.因此我们有了天主最初的子民以色列中蒙救者的清单.然后马上便出现了没有人能计数的庞大群众.盖印: 让我们回忆一下我们领受的洗礼:洗礼对於基督徒是永远的封印,这就是为什麽我们不能第二次领洗的原因.
龙陵县17831493677： 在圣经 “7:06” 代表什么?? - ？
鄢育悦康： 7:06一般意为:第七章第六节(经文)启示录7:06即指:启示录第七章第六节(经文)原文如下:亚设支派中有一万二千,拿弗他利支派中有一万二千,玛拿西支派中有一万二千————《十四万四千以色列人受印》其他含义不明,解释同求~
龙陵县17831493677： 蒸包子和馒头是一样的吗?具体怎么操作呢? - ？
鄢育悦康： 一样的;和面..温水(决不能高于手温)倒入适量酵母..搅拌直至酵母化开..盆+面粉...后倒入混合酵母的温水..揉成面团后.放暖和点的地方起发面团..如果不会确...
