但支派为何没有承受天上的基业
约书亚已经将足够的地分给但支派居住（参见约书亚记19:40-48）。
《圣经》约书亚记。但人的地界，越过原得的地界，因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名，将利善改名为但。 这些城并属城的村庄，就是但支派按着宗族所得的地业。
支派（或译作“宗族”）是古代以色列人的一种社会文化组织形式。虽然支派在某种程度上是独立的文化单位，但它们在宗教、政治和军事等方面都依赖于整个以色列族群。因此，尽管支派在地球上的基业有所贡献，它们并未像以色列族群整体那样承受天上的基业。
在《圣经》中，以色列族群的伟大先知以赛亚曾预言，将来有一天，神的救恩将涵盖全地，而以色列将成为万国所羡慕的（赛2:2-4）。这一预言在历史上的某个时刻得到了应验，当时，以色列人在耶稣基督的救赎中获得了新的生命和盼望（罗11:17-24）。
因此，虽然支派在地球上的基业有其重要性，但以色列族群整体承受天上的基业是更为重要的事件。
清末天地会山门制度的确立过程及特征
1. 乾隆年间,天地会以“顺天行道”、“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。2. 嘉庆以后,天地会提出了“兴明绝清”及“反清复明”等口号。3. 清末,天地会增加反满内容,为了对抗清廷镇压和便于吸收会众,天地会创立了新的名称,成为拥有数十种名目的秘密结社系统,但因组织分散,没有形成统一领导。清末天地会山门...
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四禅有哪些?
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天启四骑士里的东西
以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；犹大支派、流便支派、迦得支派、亚没支派、拿弗他利支派、玛拿西支派、西缅支派、利未支派、以萨迦支派、西布伦支派、约瑟支派、便雅悯支派都各有一万二千受了印。 此后，从各方来了许许多多不同国度不同民族的人，都身穿白衣，手执棕树枝，站在宝座和羔羊面前...
王士家谱辈份有:天、地、西、井 、云、长、全、兴(洪)、家(加)、道...
湖南浏阳王氏字辈：凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙...
骆驼穿过针眼是什么意思?
耶稣认为人若因财富而丧失了德行，就不能进入天国，有时还会遇到灾祸，迷恋财物能阻碍人迈进天国。实际上，使人心盲的并不是钱财本身，而是人爱财如命，不懂得放弃。伯多禄舍弃一切跟随了耶稣，为此耶稣许给他百倍的赏报，并承受永生。据载： 有一个青年财主问耶稣，应当怎样做才能得永生? 耶稣问他...
胡氏族谱字辈排列表?
2、贵州黔西胡氏字辈：元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。3、贵州雷山胡氏字辈：朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。4、湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清...
...全宗(化)治(国) 天开美景》 怎么来的 属于陈氏哪一支派
陈姓的分支非常众多，哪怕是住在一个地方的，也未必能够理出字辈排名来。因为祠堂不同，字辈排法就有异。虽然可能在很久以前属同一个祖宗。这个，你可以上《陈氏宗亲网》去问。不过，陈氏宗亲网也未必能够查得了，原因就是姓陈的太多人了，从古到今，搬来迁去的，宗族祠堂修来修去，已有的字辈顺序...
程氏有个堂号为什么叫四箴堂?
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德国日耳曼民族衣食住行
在此之前,没有一个主要的日耳曼民族信奉天主教。他们之所以选择阿里乌派而不接受天主教,原因不明。欧洲大陆最后一个改信基督教的日耳曼民族是古撒克逊人,他们是在8世纪后半叶内成为基督教徒的,而斯堪的纳维亚诸民族到10世纪才接受基督教。英格兰是在7世纪成为基督教国家的。 日耳曼诸民族 又称条顿诸民族。指任何...
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笃鸿亿尔： 耶稣本身就是上帝的独生儿子.凡信耶稣的人因为具有了神的生命,所以就成了上帝的儿子.耶稣是三位一体神的第二位——圣子.圣子耶稣与圣父耶和华本是为一,都称为上帝,而基督徒都是上帝的儿子.所以可以说,耶稣有儿子,那就是信靠他的基督徒,也称为基督的身子.
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