“已经”用文言文怎么说?
之后。
释义：
文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
特点：
第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
文言句式：
文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。
觉身已老矣。或者 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
《龟虽寿》
——两汉 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释
该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
3.竟：终结，这里指死亡。
4.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
5.骥(jì)：良马，千里马。
6.伏：趴，卧。
7.枥(lì)：马槽。
8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
9.已：停止。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短
11.但：仅，只。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。13.永：长久。永年：长寿，活得长。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。
开始:始
玩耍:戏,嬉
已经 已
开始 始
玩耍 嬉
开始和玩耍
“已经”在文言文中一般用“已”。
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...希望这次假期过的愉快。这三句用文言文分别怎么说?谢谢了!
久之，习以为常矣！吾当何去何从何作？愿假期愉快！
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岳阳市18824913306： 已字在文言文中的所有意项 - ？
照言小儿： ①停止.《十则》:“死而后已,不亦远乎?”《劝学》:“学不可以已.” ②完毕;完了.《苏武传》:“剑斩虞常已.” ③治愈;消除.《捕蛇者说》:“可以已大风、挛踠、瘘、疠.” ④罢了;算了.《冯婉贞》:“诸君无意则已,诸...
岳阳市18824913306： 已经这么晚了,尔等为何还不睡觉用文言文怎么说? - ？
照言小儿： “已经”在文言文里面一般用一个“已”字.“这么”在古代用“如此”.这里的“晚了”指的是“夜深”.“尔等”本身就是文言文词语.“为何”可以翻译成“缘何”.“不睡觉”可以用文言词语中的“无眠”.这句话用文言文说就是“夜已如此深,尔等缘何依无眠”.
岳阳市18824913306： 早已经 用文言文怎么说 - ？
照言小儿： 早已,求采纳
岳阳市18824913306： “已经又一年”用文言文怎么说? - ？
照言小儿： 此去经年. 年年岁岁 期年 经冬复历春
岳阳市18824913306： 诗篇已经贴满屋子每个角落 用文言文怎么说 - ？
照言小儿： 参考:1. 诗篇:诗文2. 已经:已3. 贴满:盖,履4. 屋子:屋5. 每个角落:四处6. 翻译:诗文四处履于屋墙,或是诗篇贴满墙
岳阳市18824913306： “已经又一年”用文言文怎么说? - ？
照言小儿：[答案] 此去经年. 年年岁岁 期年 经冬复历春
岳阳市18824913306： 著有作品用文言文怎么说? - ？
照言小儿： 要问“著有作品”用文言文怎么说,先来看看句子里面的词语可以用哪些文言词语来替代.“著”文言词语可以翻译为“撰”.“有”属于已经存在了,在这里可以意译为“已”.“作品”文言词语可以翻译为“书”.“著有作品”用文言文可以这样说:撰书已也.
岳阳市18824913306： 古文中＂已＂是＂同矣＂还是＂通矣＂ - ？
照言小儿： 通“矣”,是通假字.例如孟子中,无不为已就是通假字,“同”,表示是异体字
岳阳市18824913306： 古文已和以的区别 - ？
照言小儿： 已,完成、结束.以,依据、凭借.(现代汉语学家们说是用,不安)
