寡妇门前是非多下一句 寡妇都被硬生生逼成了“女汉子”

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寡妇门前是非多下一句，鳏夫房顶炊烟少，正解应该是：寡妇门前是非多--少站。后来又衍生出几句，比如鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。先贤身后呼应少，寡妇门前是非多。情人眼里矛盾少，寡妇门前是非多。

寡妇就是死了丈夫的妇女。在过去，女性在丈夫去世后，是不能再婚的，要保持贞洁，还有贞洁牌坊，与寡妇打交道要非常注意分寸。比较常见的有孤身一人是不能进入寡妇家的大门，下雨天或者夜晚都不能到寡妇的大门前躲雨或者停留。在这种氛围下，人们大多不会跟寡妇走近，以免引起别人的闲言碎语。

在古代，寡妇是一个特殊的群体，容易引发人们的关注和好奇，对于发生在她们身上的事情，更会引来人们不断的议论和猜疑。所以很多时候寡妇都被硬生生逼成了女汉子”。

"寡妇门前是非多"是一句俗语，其上句贴对是"鳏夫房顶炊烟少"; 宽对会很多。

鳏夫房顶炊烟少，鳏夫是指从没结过婚的老男人，这样的人房顶少有炊烟。这一说是有特定的历史背景的，如果离开了特定的历史背景，断不能成句。放在今天，人们就不怎么理解，至少年轻的人们不理解。

在长达几千年的封建制度下的人们，人分三六九等，封建士大夫，三从四德，男尊女卑，认为男人做饭，洗衣服，带孩子是不体面的事情，久而久之，男人主外，女人主内，形成了一种自然的分工，故而男人就从根本上不会做这些事，所以，一旦成了鳏夫，就只好投亲靠友，蹭饭、下馆，当然其房顶就少有炊烟，家也就会"烟熄火熄，缺少生机"。现在的人们认为"炊烟"是大气污染，殊不知在农耕时代，是"生机、兴旺、发达"的代名词呢？

"寡妇门前是非多"，是说死了男人的妇女，会招来很多说不清道不明的事。突出地理解，只要你是寡妇，就应小心谨慎，孤独终老，不可与异性有任何的接触，那怕是一星半点，那怕是正当清纯，都难逃可畏人言。在封建社会，做女人难，做寡妇更难。寡妇不允许改嫁，这是婚姻制度的悲哀！是套在妇女头上的枷锁！所以，封建时代，寡妇门前是非多就成了一句民间的口头单禅。

"寡妇门前是非多"有历史的渊源，也有认识条件的必然，还有认识标准的使然。

认识条件的必然。妇女一旦死了男人，就为多是非埋下了复笔，为人们制造是非提供了口食，创造了得天独厚的条件，寡妇就不可避免地与是非结缘，成为一对孪生姐妹，相伴而生，直至终老。

认识标准的使然。寡妇门前就一定有是非，有夫之妇那怕是真的偷人养汉，人们也会视而不见。这里就是"双标"作祟。看来连"双标"也不是美国人发明的，也不是美国人独有的专利。

由于"双标"，坐实了寡妇门前是非一定多，是不公平的，不客观的。就象"富贵生淫欲，饥寒起盗心"一样，事实上生淫欲者何止富贵之人？平常人都有嘛！起盗心的绝不只是肚子饥饿的人，相反，饥寒之人多风骨！倒是那些所谓的有钱人，他们虽不曾偷得半点充饥之食，确偷走了更重要的东西！可见，有无是非，是非多少; 是否生淫欲，是否起盗心，不能单从一个条件具备来定夺，要讲事实，讲证据，切不可人云亦云，搬弄是非！让事实诏告天下，这才是人间正道。

寡妇门前是非多，我们这里下一句是：光棍抬腿就是错。那意思就是，瓜田李下，易引起误会，惹人非议。

封建社会的妇女本来就没有地位可言，在家从父，嫁后从夫，夫亡从子。

女人的一生没有自主，一生都在服从中度过；女人们没有人身自由，亦没有言论自由。妇德、妇言、妇容、妇功”的孺家礼教规范着女性一生的言行。三从四德”就像一把无情的枷锁，把女人们锁牢牢地套住。

寡妇”是一个忧伤的名词也是一种凄淡的人生。寡妇的自非”来自于人们恃强凌弱的劣根性。

弱”女子守寡后更是弱上加弱”，最能吸引人们的眼球，引发人们的谈资。过去的孤儿寡母，生活中面临着方方面面的困难，渴望得到男人们的帮助。游猎的男人们就会肆无忌惮的徘徊在寡妇门前，找准机会乘虚而入。谨慎的男人认会寡妇门前是非多，不去为好”；正直的男人则想：身正不怕影斜，但去无防。”但这毕竟是少数；狭隘的妇人们生怕自己男人被寡妇俘虏，奈何不了自家男人，只能将脏水泼向寡妇。就算是循规蹈矩的寡妇也会被这些下贱人捣鼓成下作的人。这样最最经典的名言寡妇门前是非多”便诞生了，成了人世间的至理名言。

鲁迅先生的《祝福》中的祥林嫂就是辛亥革命前旧中国千千万万寡妇们悲惨命运的缩影。

祥林嫂丈夫早逝，她也曾试图与命运抗争，逃离夫家到鲁镇鲁四爷家做女佣，却没有逃出婆婆的手掌心，被迫嫁给了贺老六，生下儿子毛毛”后贺老六得伤寒病死去，儿子毛毛又被狼吃了，当祥林嫂重返鲁四爷家当女佣时，受尽了人们的歧视和鲁四嫂言行的双重伤害，为了死后不被阎王分尸，用自己一年的工钱捐了土地庙的门槛，想让人践踏以消除孽障，可残酷的现实还是没有让祥林嫂逃脱悲惨的结局。

寡妇门前是非多”。

古时，失去丈夫女人不能再嫁，再嫁就是没有节守贞操。失去丈夫的女人们即要抵御苍蝇般男人们的非礼纠缠，又要顶住女人们的恶意攻击，还有来自于自身和儿女生活的重重压力，在水深火热中艰难度日。

寡妇门前是非多，光棍屋中吵闹少”或寡妇门前是非多，鳏夫房顶炊烟少”。

娶不到老婆的单身男人与丧妻的鳏夫仅有孤单与寂寞，也没有正常的生活节奏，是人生中的欠缺与不幸。可与寡妇门前是非多”相比较，却有着男人的优势，没有是非的纷纷扰扰，不会受到外界的负面压力，他们只需承受着属于自己应该承受的一切。

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毕节地区17150931812： 寡妇门前是非多下一句话 - ？
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毕节地区17150931812： 千古绝对,上联:寡妇门前是非多,下联你能想到吗 - ？
山呼强肝： 说起对联很多人都不陌生,每年过春节都要在家里面贴春联,而春联就是对联的一种.在古代对联不仅仅用在春联上面,几个文人雅士,三五成群好友没事的时候干什么呢?这种文艺才子不能打麻将吧,所以就只好写写诗作作对联.而在历史上...

毕节地区17150931812： 寡妇门前事非多,求下联 - ？
山呼强肝： 上联:寡妇门前是非多 下联:富豪乡里亲疏伦 喜欢采纳哦

毕节地区17150931812： 寡妇门前是非多下联 - ？
山呼强肝： 出句:寡妇门前是非多, 对句:鳏夫家里亲朋少. 出句尾字是平声适宜作下联.

毕节地区17150931812： 寡妇门前是非多的下联 - ？
山呼强肝： 如果是对联的话,应该是征上联.多是平声字,应当是下联.应对一幅:懒汉家中情趣少,寡妇门前是非多.

毕节地区17150931812： 上联寡妇门前多是非,不去为好,此人对出下联竟是如此 - ？
山呼强肝： 这个御史官也是,只听他们的一面之词,然后呢,对这个姓任的官,就开始批斗啊,一通数落.数落完,之后就对这个姓任的官说,我出一个上联,你能对出来,就放过你,御史就出了一个上联:说人之说被说人之人说,人人之说,不如不说.哎呦喂,这个姓任的主事,还真是不服,本人还是有一点文学功底的,于是,思索了一会,边答出了下联:管官之官受管官之官管,官官受管,何必多管.御史听了,也是无地自容,于是就离开了······

毕节地区17150931812： 上联寡妇门前是非多,请对下联 - ？
山呼强肝： 上联:寡妇门前是非多;下联:瓜田梨下嫌疑大.

毕节地区17150931812： 寡人门前事非多求下联 - ？
山呼强肝： 对句:孤家殿上臣不少 出句:寡人门前事非多 出句尾字是平声适宜作下联.对句:鳏夫家里情爱少 出句:寡妇门前是非多

毕节地区17150931812： 寡妇门前是非多,下联？
山呼强肝： 汉子后门是欢乐

毕节地区17150931812： 上联是寡妇门前是非多,下联却很意外 - ？
山呼强肝： 上联:寡妇门前是非多 下联:鳏夫眼里麻烦大 横批:有心没胆 上联:寡妇门前是非多 下联:老汉心中想法杂 横批:有胆少弹 上联:寡妇门前是非多 下联:拉拉面上兴趣少 横批:怕没滋味......