披甲人为奴是什么意思

发往宁古塔 与披甲人为奴 是什么意思~

“流放宁古塔，与披甲人为奴 ”是古代的一种刑罚，也就是流刑，把犯人遣送到边远地区服劳役。“与披甲人为奴”，就是去给披甲人当奴隶。披甲人的地位就够低了，并且都不是什么善茬。给这种人当奴隶，其结果也只有受辱或是被折磨而死，下场比死还要难受。
拓展资料1、披甲人
披甲人，多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶。满清八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。旗丁按照身份地位，又分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。阿哈，多是汉人、朝鲜人;披甲人是多是投降的人，民族不一，地位高于阿哈;旗丁是女真人。披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，所以，披甲人世代居住边疆，清廷会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。
2、宁古塔
宁古塔，不是一个塔，而是东北边疆地区的重镇。宁古塔最早为古地名，范围大概是图们江以北，乌苏里江以东，旧属吉林管辖。从顺治年间开始，宁古塔成了清廷流放人员的接收地。

不是军妓。
披甲人，多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶；满清时，多有朝廷大员犯重罪，发配边疆，与披甲人为奴。
八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。
披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，所以，披甲人世代居住边疆，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。
清朝的披甲人都会发往宁古塔接受劳役。

扩展资料：
顺治三年（1646年），设奉天昂邦章京管辖东北地区。顺治九年（1652年）七月，“命梅勒章京沙尔虎达、甲喇章京海塔、尼噶礼统官兵驻防宁古塔。”到了康熙元年（1662年）改为宁古塔将军，康熙五年（1666年）迁建新城（今宁安市）。
康熙十五年（1676年），宁古塔将军移治吉林乌拉（今吉林市），以原吉林副都统移驻宁古塔，战略地位逐渐消失。
清朝初期宁古塔是吉林的一部分，属吉林将军所管辖，主要作为牧场及流放囚犯的地方，例如郑成功之父郑芝龙，就被流放到此地，一说被处死于此。清顺治十四年（1657年）爆发丁酉科场案，吴兆骞被发配到宁古塔。
康熙二十年（1681年）经明珠、徐干学、徐元文等朝廷重臣相救，纳资赎归，前后历经23年。张缙彦称，“流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人。”
参考资料来源：百度百科—披甲人
参考资料来源：百度百科—宁古塔

“与披甲人为奴”，就是去给披甲人当奴隶。

清朝实行的八旗制度，即“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。这些旗丁，按照身份地位又分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。

阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。披甲人就是一群帮助清王朝镇守边疆的降者，世代居住边疆，早已适应了当地的气候与环境，是清廷固边的重要依靠。

为了安定军心，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，供其驱使，沦为他们的家奴。“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。（《研堂见闻杂录》）”“流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人。”

披甲人所驻宁古塔常年冰封，是生存环境非常恶劣的苦寒之地，中原人在那里很难生存。不仅如此，由于交通及其他原因，许多流放者还没能到达目的地，就会惨死途中，有的是冻饿而死，有的则是被沿途的山贼恶匪劫掠而死。

扩展资料：

“发往宁古塔给披甲人为奴”是流刑，中国古代按五行相生相克之理发行了处罚罪犯的五种刑法，是为五行。奴隶制时代的五刑最为残酷，分别为刵刑（割耳朵），劓刑（割鼻子），剕刑（砍双脚），宫刑（剜掉性器），大辟（死刑），那是一种非常野蛮的不人道的刑罚。

进入封建社会后，这些血腥的刑罚才逐渐废除，代之以新的“五刑”——笞刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑。流刑又分二千里、二千五百里、三千里三等，流放宁古塔就是最重的三等流刑了。

据《研堂见闻杂记》写道，当时的宁古塔，几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来的不多。

参考资料来源：百度百科-披甲人

八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。。旗丁中按照身份地位，分为阿哈、披甲人、和旗丁三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人.民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。

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仓山区17625486503： 披甲人为奴是什么意思 - ？
齐物盐酸：[答案] 八旗制度“以旗统军,以旗统民”,平时耕田打猎,战时披甲上阵.旗丁中按照身份地位,分为阿哈、披甲人、和旗丁三种.阿哈即奴隶,多是汉人、朝鲜人;披甲人是降人.民族不一,地位高于阿哈;旗丁是女真人.

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齐物盐酸： 披甲人为奴就是去给披甲人当奴隶.清朝实行的八旗制度,即“以旗统军,以旗统民”,平时耕田打猎,战时披甲上阵.这些旗丁,按照身份地位又分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种.阿哈即奴隶,多是汉人、朝鲜人;披甲人是降人,民族不一,地位高于阿哈;旗丁是女真人.披甲人就是一群帮助清王朝镇守边疆的降者,世代居住边疆,早已适应了当地的气候与环境,是清廷固边的重要依靠.披甲人所驻宁古塔常年冰封,是生存环境非常恶劣的苦寒之地,中原人在那里很难生存.

仓山区17625486503： 清朝对犯罪的人有发往黑龙江给披甲人为奴一条.有谁知道这是什么意思? ？
齐物盐酸： 披甲人,就是守卫边疆的人.奴,就是奴隶. 下场可想而知.

仓山区17625486503： 发配给披甲人为奴.是让这些人给披甲人干什么? - ？
齐物盐酸： 披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的,所以,披甲人世代居住边疆,清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人做奴隶,稳定军心.

仓山区17625486503： 清朝不允许出山海关外那祖籍是东三省是怎么回事,闯关东之前东北有本地人居住吗? - ？
齐物盐酸： 东北在努尔哈赤起兵造反的时候,他就把原来在东北汉人基本杀光了.没死的汉人也变成了八旗奴才. 而满清入关后其实自己以小族临大国,心里是没有底的,所以东北就成了他的禁脔.所以禁止汉人去东北. 所以东北在清末之前基本只有满八旗和其奴才,其他一些在深山老林中的少数民族,还有一些被流放的囚徒.满清经常听到的会有这些“流放三千里给披甲人为奴”“发配宁古塔给披甲人为奴”

仓山区17625486503： 清朝文字狱的受害者为何总是被贬黑龙江?？
齐物盐酸： 因为那里确实是人烟稀少的不毛之地啊,几乎都是发配至乌利雅速台,宁古塔...给披甲人为奴,永世不得入关!建议你看看余秋雨老师的那篇文章＂宁古塔＂.你就全明白了!

仓山区17625486503： 古代所说的宁古塔和披甲人是什么我看电视上皇帝说的,发配到宁古塔与披甲人为奴,宁古塔是干什么的?披甲人又是哪种人? - ？
齐物盐酸：[答案] 1658年(顺治十五年)6月14日 清廷规定挟仇诬告者流放宁古塔.黑龙江省宁安县,清代被称为“宁古塔”的所在地,是著名的流放地 宁古塔是清代宁古塔将军治所和驻地,是清政府设在盛京(沈阳)以北统辖黑龙江,吉林广大地区的...

仓山区17625486503： “流放宁古塔,与披甲人为奴”有什么典故吗 - ？
齐物盐酸： 先说宁古塔1658年(顺治十五年)6月14日 清廷规定挟仇诬告者流放宁古塔.黑龙江省宁安县,清代被称为“宁古塔”的所在地,是著名的流放地宁古塔是清代宁古塔将军治所和驻地,是清政府设在盛京(沈阳)以北统辖黑龙江,吉林广大地区...

仓山区17625486503： ＂时教必有正业,退息必有居学＂是什么意思? - ？
齐物盐酸： “时教必有正业,退息必有居学.” 大致可以这样翻译:按照一定的时间或季节进行正课的教学,休息的时候也必须有各种课外作业. 也就是说,大学的教学形式,既有按时传授的正课,又有正课之外的课余学习.“正业”必须伴以“居学”、“居学”是配合“正业”的.“时教”要求教师认真进行课堂教学,“退息”则要求学生自觉复习巩固,做好课外作业.《学记》还作了许多比喻,论证广泛开展课外活动对学生学业长进的作用,要求学生在“时教”时要专心研习正课,在“退息”时则尽情从事各种有益活动,做到“藏焉修焉,息焉游焉”四者的紧密结合,使学生的身心都得到健康发展.

仓山区17625486503： 宁古塔是什么地方,为什么宁古塔会成为流放犯人之地 ？
齐物盐酸： 说到宁古塔,不知道的人可能以为这是一座塔,但其实这并不是一座塔,而是一个地... 但是很少有人知道,他还有后半句“与披甲人为奴”.也就是说,去给披甲人当奴隶...