不食嗟来之食上一句是什么?

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廉者不食嗟来之食 的上一句是:志士不饮盗泉之水。完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁,不苟且求得。

盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北。盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西。见《淮南子·说山训》。嗟来之食:带侮辱性的施舍。见《礼记·檀弓下》。


《乐羊子妻》这个故事通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识,告诫人们做人就必须具备高尚的品德,有尊严、有志气,做事就必须有不可半途而废的精神,告诉我们做人要守本分,要诚实,廉洁自律。



不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水。这句话出自《后汉书·列女传》,意思是:志士不可收取盗泉之水,廉洁之人不应做不正当之事。


君子不食嗟来之食是什么意思
“君子不食嗟来之食”的意思是:品德高尚的人不吃别人施舍的食物。“不食嗟来之食”是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。---出自哪里--- 两汉·戴圣《不食嗟来...

饿死不吃嗟来之食这句话是怎么来的
“饿死不吃嗟来之食”这句话来自《礼记.檀弓》中的《不食嗟来之食》:扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。成语“嗟来之食”也出自于此。嗟来之食,原指悯人饥饿,呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟,不礼貌的招呼声,相当于“喂”。《不食嗟来之...

求"贫者不受嗟来之食"是出自哪句古文、、
《礼记·檀弓下》:“ 齐大饥, 黔敖为食於路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。 默敖 左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至於斯也!’从而谢焉,终不食而死。”

君子不食嗟来之食下句
“君子不食嗟来之食”没有下一句。原句为:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。“不食嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》。原文:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑...

文言文嗟来之食的思想感情是什么?
原文:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去,其谢也,可食。”白话译文:齐国发生了严重的饥荒。

嗟来之食原文及译文
嗟来之食的原文如下:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。”译文如下:译文...

贫者不食嗟来之食引用了孟子的哪一句话
予唯不食嗟来之食,以至于斯也。贫者不食嗟来之食引用了孟子在《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,一说字子舆或子车(参见“人物争议-表字”目录),邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子...

“怜者不食嗟来之食”前面那一句是什么?
意思:不吃带有侮辱性的施舍,形容人有志气。嗟来之食 发 音 jiē lái zhī shí 释 义 指带有侮辱性的施舍。出 处 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”示 例 志士不饮盗泉之水,廉者不受~。(明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回)故事(参考楼上):齐国出现了严重的...

嗟来之食的原文是什么?
《礼记·檀弓》的翻译:春秋时齐国发生饥荒,黔敖准备了食物放在路边,等候饥民过来就给他吃。有一个饥民走来了,黔敖冲着他喊道:“嗟!来食!”那个饥民瞪着眼睛说:“我正因为不食嗟来之食才饿成这个样子。”尽管黔敖向他道歉,那饥民仍然坚决不吃,最后饿死了。原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待...

不吃嗟来之食上一句
“不吃嗟来之食”上一句是:妾闻志士不饮盗泉之水。出自于《乐羊子妻》,是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。原文节选:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,...

营山县13451123117: “怜者不食嗟来之食”前面那一句是什么? -
漆哗开喉:[答案] 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝... 不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)—— 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 意思:不吃带有侮...

营山县13451123117: 不受嗟来之食的上一句是什么
漆哗开喉: 廉者不食嗟来之食的上一句是:志士不饮盗泉之水.完整句是:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,大概意思是:有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西.比喻品行高洁,不苟且求得.嗟来之食:带侮辱性的施舍.见《礼记·檀弓下》.盗泉:古泉名,在今山东泗水县东北.盗泉之水:比喻以不正当手段得来的东西.见《淮南子·说山训》.

营山县13451123117: 诗经“不食嗟来之食”的上句是什么
漆哗开喉: 你确定诗经有这句?《不是嗟来之食》出自《礼记檀弓下》.齐大饥.黔敖(1)为食于路,以待饿者而食之(2).有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4).黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉(6),终不食而死.曾子闻之,曰:“微与(7)!其嗟也,可去,其谢也,可食.”

营山县13451123117: 廉者不受嗟来之食,上一句 -
漆哗开喉:[答案] 志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. ――《后汉书.列女传》

营山县13451123117: 请问:君子不食嗟来之食下句是什么?
漆哗开喉: 志士不饮盗泉之水】尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也... --《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”意思:不吃带有侮辱性...

营山县13451123117: “怜者不食嗟来之食”前面那句是什么?
漆哗开喉: 志士不饮盗泉之水

营山县13451123117: 什么不受嗟来之食
漆哗开喉: 廉者不受嗟来之食.原句为志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食.盗泉:古籍中有:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.”嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍,对饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死(见于《礼记·檀弓》).形容有志向和气节的人,会时刻保持自己的志向和气节,纵然在危机的时刻,也能恪守己道.

营山县13451123117: “嗟来之食 ,扬其目而视之,曰:'予唯不食嗟来之食,以至于斯也!'”是什么意思? -
漆哗开喉: 意思是:“喂!来吃吧!”(饥民)抬起头瞪大他的眼睛,盯着看着他,说:“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才落到这个地步! 该句典出自《礼记·檀弓下第四》中.《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西...

营山县13451123117: “予唯不食嗟来之食,以至于斯也”该句典出自哪里 -
漆哗开喉: “予唯不食嗟来之食,以至于斯也”该句典出自《礼记·檀弓下第四》中.意思是:我就是因为不吃无礼吆喝的饭,才落得这个样子的啊.

营山县13451123117: 不食嗟来之食 - 不食嗟来之食是出自哪?讲得是哪个朝代的事?如上
漆哗开喉: 出自:《礼记·檀弓下》主要内容就是:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:'嗟!来食!'扬其目而视之曰:'予唯不食嗟来之食以至于斯也!'从而谢焉,终不食而死.” 讲的是战国时期的齐国的事.

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