求"贫者不受嗟来之食"是出自哪句古文、、
出处：《列女传 乐羊子妻》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的经学家，目录学家，文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的
出处：出自南宋范晔的《后汉书·乐羊子妻传》。
原文：
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
白话译文：
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是谁家的女儿。曾经乐羊在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后远出拜师求学去了。
《乐羊子妻》（yuè yáng zǐ qī），是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。乐羊子妻，是西汉梁国榖丘（今河南虞城县谷熟镇）人。
乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有不可半途而废的精神。
扩展资料：
作者简介：
范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。
出身士族家庭，博览群书。元熙二年（420年），宋武帝刘裕即位后，出任冠军长史，迁秘书丞、新蔡太守；元嘉九年（432年），得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。
元嘉十七年（440年），投靠始兴王刘浚，历任后将军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），随从孔熙先拥戴彭城王刘义康即位，事败被杀，时年四十八岁。
一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。
本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。《列女传》共著录17人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。本文写乐羊子妻帮助丈夫树立美德和成就学业，这在当时是很可贵的。
参考资料来源：百度百科-范晔
出 处 《礼记·檀弓下》
贫者不受嗟来之食,廉者不饮盗泉之水！
《礼记·檀弓下》
“贫者不受嗟来之食”出自《礼记·檀弓下》。
支莫辰利：[答案] 贫就是贫穷的意思,指经济困难,在物质方面匮乏.感觉没有其他意思了.现在的语文真无语,非得找出N个意思来.
工农区17211993090： 怜者不受,嗟来之食是什么意思?？
支莫辰利： 都念 SHI 贫者不食(吃)嗟来之食(食物) 战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了.这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,...
工农区17211993090： 贫者不受嗟来之食,廉者不饮盗泉之水什么意思 - ？
支莫辰利： 贫者不受嗟来之食,廉者不饮盗泉之水什么意思贫穷的人不接受抛弃而来的食物,廉洁的人不喝盗泉里的水.指做人有骨气.
工农区17211993090： 是＂贫者不食嗟来之食＂还是＂廉者不食嗟来之食＂?? 急用!!!~ - ？
支莫辰利： 故事:嗟来之食 战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了.这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了...
工农区17211993090： “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”这句话有什么含义? ？
支莫辰利： 盗泉:古泉名,在今山东省泗水县. 嗟来之食:泛指有辱人格的施舍..有志 气的人不喝唤作“盗泉”的水,廉洁的人 不接受有辱人格的施舍.指坚守情操的 人宁愿吃苦,决不受玷污.这句话出自《后汉 书•乐羊妻子传》:“羊子尝行路,得遗金 一饼,还以与妻.妻曰:'妾闻志士不饮 盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求 利,以污其行乎!'”
工农区17211993090： 求孟子《与我所欲也》中概括＂不受嗟来之食＂的句子,谢谢. - ？
支莫辰利：[答案] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,...
工农区17211993090： 怜者不受嗟来之食 - ？
支莫辰利： 此语出自范晔《后汉书·列女传(乐羊子妻)》,原文为:羊子尝行路,的遗金一饼,还一与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 羊子妻子的话的意思是:“我听说过,有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不接受嗟来之食,何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢?”
工农区17211993090： 鱼我所欲也 中的成语有什么 - ？
支莫辰利： 有两个、 1、生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也、 里面有个“舍生取义” 2、呼尔而与之、行道之人弗受、蹴尔而与之、乞人不屑也、 里面有“嗟来之食”.不过一般是“贫者不受嗟来之食.” 希望有帮到你
工农区17211993090： 是“贫者不食嗟来之食”还是“廉者不食嗟来 - ？
支莫辰利： 1. 廉者不食嗟来之食2. 全句:志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食3. 译文:有志气的人不喝偷盗来的水.清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物.
工农区17211993090： 辩论论题讨论 - ？
支莫辰利： 论的无非是气节二字.俗话说得好,留得青山在,不怕没柴烧.接受嗟来之食,等于给自己一个机会,换世界一个奇迹. 好比刘邦和项羽.项羽乌江自刎,后人一片唏嘘.刘邦将无耻进行到底.低三下四地给有钱人当了女婿,让自己的事业有...
