《家语》中的子路（12）
子路盛服见于孔子。子曰：“由，是倨倨者，何也？夫江始出于岷山，其源可以滥觞（觞可以盛酒言其微）；及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉。非唯下流水多耶。今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎？”
子路趋而出，改服而入，盖自若也。子曰：“由，志之，吾告汝：奋于言者华，奋于行者伐，夫色智而有能者，小人也。故君子知之曰知言之要也，不能曰不能行之至也。言要则智，行至则仁，既仁且智，恶不足哉！”
子路问于孔子曰：“有人于此，披褐而怀玉，何如？”子曰：“国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。”
【白话】
子路穿着珍贵华丽的礼服来拜见孔子。孔子问道：“仲由，你如此的神气傲慢，为什么？长江之水，发源于岷山，其源头的水流仅仅可以用来浮起一只酒杯；当它流至有渡口的江边时，如果不合并船只，不避开大风，那么，人都不可能渡过江去，并非仅仅是水多的缘故。现在，你的衣着珍贵华丽，你的神气傲慢，那么，天下人还有谁肯指正你的过失和错误呢？”
子路疾步走出去，换了衣服重新进来，神色变得自然起来。孔子说：“仲由，记住，我告诉你：喜欢言语自夸的人，往往华而不实；行为傲慢的人，往往自我夸耀。外表看似有智慧、有能力的人，往往是小人。所以，作为君子，‘知之’是说要明白‘言之要’；‘不能’是说不知道‘行之至’。明白言论的要领，就是真正的智慧；以最大的努力践行言论的要领，就是仁爱。既仁爱又明智，还有什么不足之处呢？”
子路问孔子说：“有这样的人，身怀才智、仁德不显于外，好比身穿粗布鄙衣而怀揣宝玉，如此怎样？”孔子说：“国家政治昏暗，隐藏起来是适合的，国家政治清明，就应该登朝入仕，展现自己的才智和仁德。”
【附】《荀子·子道篇》也有类似的记载。
【感悟】
这大概仍然是孔子针对子路“勇且刚”的个性特点，因材施教吧。儒家把仁智勇称为“三达德”，三者俱备，方为君子。
“故君子知之曰知言之要也，不能曰不能行之至也。言要则智，行至则仁，既仁且智，恶不足哉！”其意思是：作为君子，‘知之’是说要明白‘言之要’；‘不能’是说不知道‘行之至’。明白言论的要领，就是真正的智慧；以最大的努力践行言论的要领，就是仁爱。既仁爱又明智，还有什么不足之处呢？
这一章的重点在于彻底端正了《论语》“由诲汝！知之为知之，不知为不知，是知也。”的历史误解。特别值得注意的是，由于受《论语》的误解，对《家语》“由，志之，吾告汝”章的误解，仍在继续。
《论语》:子路初见孔子的解释
”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的吊问。”〔简析〕本篇选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一...
孔门十哲之一子路
孔子也曾高度评价先贤仲子的孝道:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也”(孔子家语)。这一美德也体现在仲氏后裔身上,《盛湖志》《江震续志稿》《苏州府志》所记载清代大孝子“仲有馀”即是盛泽镇人。 其次:先贤仲子是诚信的典范。 对于先贤仲子诚信的品格,朱熹曾有系统评价。他的《论语集注》在注解“片言...
文言文解释子路为蒲宰
子路施礼道:“感谢你的吊问。” 【简析】 本篇选自《孔子家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启,不悱不发”,面对子路的疑惑和反问,孔子因利势导,语言简明而深入地纠正了子路的观点,让人无可辩驳。孔子的教育家、思想家之谓由此...
子路治蒲文言文
子路说:“南山出产竹子,不经加工,自然就很直,砍下来用它(做箭),能穿透犀牛皮(做的铠甲),为什么要学习呢?”孔子说:“把箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锋利,箭刺入得不更深吗?”子路施礼道:“感谢你的吊问。” 【简析】 本篇选自《孔子家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,从中我们可以体会...
...文言文《孔子诲子路学》 :子路见孔子,孔子问曰:“何好?”···就...
本篇选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一段对话，从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启，不悱不发”，面对子路的疑惑和反问，孔子因势利导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。孔子的教育家、思想家之谓由此可见一斑。孔子的谈话善于运用...
文言文子曰答案
编辑本段简析 本篇选自《孔子家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想.“不愤不启,不悱不发”,面对子路的疑惑和反问,孔子因利势导,语言简明而深入地纠正了子路的观点,让人无可辩驳.孔子的教育家、思想家之谓由此可见一斑. 寓意:人不能光凭天资,...
《孔子家语》译文
由此,我们想到了《孔子家语》,想到了其中的《颜回》篇。上博竹简除了有《颜渊》篇名外,还有《子路》一篇;今本《孔子家语》中的《颜回》篇后,接着有《子路初见》一篇,这或者仅是巧合,但它却令我们细心观察了《孔子家语》中的《颜回》篇,对它所提供的学术信息进行认真的思考。人们重新注意《孔子家语》一书,...
《孔子家语》七十二弟子解原文及译文
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合理消费和过度消费的故事有哪些古代和现代
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义马市14748235748： 子路曰:“南山有竹 全文意思 - ？
利穆怡美：“子路见孔子,孔子问曰:'何好?'曰:'好长剑.'子曰:'以子之能,加之学,岂可及乎?'子路曰:'学岂有益哉?'子曰:'狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;...
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