为何伟大的印度宗教建筑并没有在印度?

作者&投稿:进吕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
印度建筑最重要的建筑为什么指向宗教建筑?~

印度建筑最重要的建筑是宗教建筑,即使是城市也具有宗教的意味。马里奥·布萨利指出,印度建筑的“整个建造活动具有一种巫术仪式的意义:首先要用占卜术来进行选址,并要将魔鬼、精灵以及除神庙所供主神之外的其他神祇都驱除出场地,以确保所选地段和宇宙之间存在着一种和谐的对应关系”。在马里奥·布萨利看来,印度建筑的基本主题就是对“中心”的表现。这一主题对于建筑和城市规划都是同样适用的。每一座寺庙或宫殿都是一个宇宙轴心,一个神圣的中心,它是天、地,甚至冥世的交汇点。由于在整个印度地区直至今曰都将村落视为人类聚居的基本单元,因此,将这种中心的象征加以拓展,就成了城市平面中反复出现的母题。这种观念首先是在摩亨佐·达罗城得到体现。

一、这是因为印度的人们都能看出来佛教反思了婆罗门教的一些弊端,佛教与印度人的生活习惯和民族风俗信仰也都是不一样的,所以这也是大多数印度人不能真正接受佛教的原因,就算印度的人有人信佛教的话,那么人数也不会超过五分之一的。



二、众所周知,佛教起源于古代印度,但并没有在印度兴盛起来。《西游记》中的西天,其中“西天”指的是古代印度,但现在佛教起源于6世纪。佛教产生的原因是对婆罗门教的反思。佛教就是思考印度教。事实上,这是反对婆罗门教和印度教他产生。人们可以看到,佛教对婆罗门教的一些缺点进行了反思和纠正。



三、然而,婆罗门教在印度人心中有着不可动摇的地位。它深深扎根于他们的心中。佛教试图挑战权威。这无疑是不成功的!即使在印度佛教最发达的时候,也只有五分之一的印度人信仰佛教。真正的原因是佛教违背了印度的习惯和民族风俗习惯,这也是大多数印度人不能接受佛教的真正原因。



四、印度教和佛教的斗争从未停止过,但他们中的大多数人在印度教中占上风。在19世纪,印度只有2%的人信仰佛教。虽然是从印度传来的,但很明显印度人不喜欢。但恰恰相反,佛教传入中国和东南亚部分地区,却深受大家的喜爱。东汉时期,佛教传入中国,经过几千年的发展,已经成为中华民族文化不可分割的一部分。
中国佛教改变了印度佛教,并将其传给其他国家。虽然印度是佛教的发源地,但弘扬佛教的却是中国。

在其中,印度最大的宗教就是印度教,几乎超过8成的印度人都信奉印度教,传统的印度教将人按照贵贱分为5个等级,这就是我们在历史书中学到过的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特。

其中“婆罗门”代表就是祭司,“刹帝利”代表的就是贵族和武士阶级,“吠舍”代表的就是商人,“首陀罗”“达利特”代表的便是农民和奴隶。

古时候印度十分闭塞,在十一世纪和十五世纪之间,从中亚来的伊斯兰教徒们统治了印度的大部分地区,印度在文化方面也都逐渐变得穆斯林化了,逐渐的与中亚雷同,可以说最伟大的印度宗教建筑并没有在印度,而是在印度本土之外,由穆斯林教徒建立的。

虽然印度逐渐的穆斯林化,但是一些东南亚国家仍然热衷于印度神话里面的天国神殿。




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南沙群岛17721068142: 佛教的发源地是印度,为什么在印度找不到佛教? 快快快快快!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -
魏固五味: 佛教虽然是印度的发源地,但佛教是后起的,并不是印度的主要宗教.在印度,印度教才是本土的原始宗教,所以印度大多数人都是信奉印度教. 现在印度的佛教徒虽然不多,但也有2千万的信众.

南沙群岛17721068142: 印度是佛教的发源地,而且佛教后来还成为了印度的国教,为什么印度的泰姬陵是典型的伊斯兰教建筑呢?请回答 - 谢谢 -
魏固五味: 佛教虽然在印度发祥,但佛教僧团式的组织不乐意生存延续,也没有成为印度国教;只在兴盛过一时,而且与婆罗门教并立.在伊斯兰化过程中伊斯兰教和婆罗门教互相融合演化出的印度教成为国教,佛教在印度走向衰亡.由此可见泰姬陵是伊斯兰风格建筑也就可以理解了.

南沙群岛17721068142: 人们怎么推断印度古代园林的? -
魏固五味: 印度的古代园林并没有原物保存下来.人们是根据公元前4世纪希腊人的记述和印度两大文学史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》来推断,后来又参考中国高僧玄奘《大唐西域记》记载.日本学者针之谷钟吉说道,印度的古典庭院的主要成分中...

南沙群岛17721068142: 庙宇和寺庙的区别在那? -
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南沙群岛17721068142: 印度佛教没了是因为哪个国家对印度发动战争导致的 -
魏固五味: 哪个具体国家不好说,应该说是伊斯兰教的入侵直接导致佛教的衰亡,穆斯林大举杀害僧侣、焚烧经书、拆毁寺庙,再加上当时印度本土的佛教本已衰落,内外夹击,使佛教自此在印度销声匿迹几百年.今天的印度佛教是19世纪斯里兰卡回传的

南沙群岛17721068142: 世界上12座最伟大的超级寺庙? -
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