《坤舆万国全图》可不可以证实明朝对世界的了解?

作者&投稿:龚娟 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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一,大航海和中西方了解的世界范围

在大航海运动兴起之前,中国人和欧洲人了解的世界范围都是大致相同的,这个世界范围包括整个亚洲和欧洲,以及非洲的北部。对于非洲南部是什么样子的,欧洲人不清楚,中国人也不清楚。

15世纪《纽伦堡编年史》中的世界地图:只有亚洲、欧洲和非洲北部

在明朝之前,中国人就已经了解了这个范围的很多信息。汉朝时期,中国人开始对西域、中亚、西亚、南亚和罗马帝国有了解;唐朝时期,中国人已经开始了解东非海岸。到了元朝时期,海上道路和路上道路的畅通,使得中国民间对世界的了解达到了一个高峰,这个高峰一直到1840年之后才被超越。元朝时期的民间航海家汪大渊,就曾经航行到东非地区,而明朝郑和船队的路线,基本没有超出汪大渊航行的范围。

汪大渊的航行线路

郑和下西洋时期,明朝的船队航行到了莫桑比克海峡,这是明朝舰队到达最远的地方。至于有的学者标新立异,说郑和的船队到达了好望角、澳大利亚和美洲,这是没有证据的空谈。而明朝停止下西洋活动后,人们对世界的了解居然发生了巨大的退步。如在嘉靖时期,葡萄牙殖民者占据了马六甲王国,阻断了中国和印度洋的贸易线路,但是明朝官员对此事并不知情。随后,葡萄牙商队就冒充马六甲的使团和明朝进行朝贡贸易,并且在中国东南沿海抢劫。直到1516年,嘉靖皇帝才知道葡萄牙人占领了马六甲。

新航路的开辟

对于郑和下西洋的资料,如《郑和出使水程》一直被保存在兵部,也没有流传到民间,而朝廷官员也没有谁去翻开。成化年间,这些档案资料就消失了,有人认为是被车驾郎中刘大夏烧毁。万历二年(1574年),严从简写下一本《殊域周咨录》,对东南亚国家进行了介绍。但是该书却是错误连篇,如认为苏门答腊就是大食国(阿拉伯),在安南越南藩朗东北,靠近雪山、葱岭;又说锡兰(斯里兰卡)是古代的狼牙须国(位于泰国),说苏禄(菲律宾西南)和琐里(印度东南)是邻国;甚至还说葡萄牙是喃勃利国(在苏门答腊岛西北角)更名。可见明朝后期的中央官员都已经不了解海外的世界。

明朝对世界的了解越来越少,而西方人对世界的了解就越来越多。1487年,迪亚士到达了好望角,这是欧洲历史上第一次发现非洲最南端;1492年,西班牙派遣哥伦布航行到了美洲,不过当时哥伦布认为这里是印度;1497年,葡萄牙派遣迪亚士到达了印度;1522年,麦哲伦船队实现了全球航行。随后,欧洲的地图也开始扩大了起来。在16世纪中期,欧洲人画的地图上已经有了欧洲、亚洲、非洲和南北美洲的主要轮廓。

16世纪欧洲人画的世界地图

二,西学东渐和《坤舆万国全图》的出现

西方人热衷于在世界进行了探险,一是为了经济利益,进行了殖民扩张;二是为了在世界传播基督教。当西方人发现了通往东方的道路后,他们就在东南亚和中国沿海建立了许多殖民据点,如葡萄牙占据马六甲、澳门;西班牙占据菲律宾;荷兰占据印度尼西亚和台湾等。同时,也有一批宗教人士来到中国,他们带着宗教和先进的物理、数学、天文和地理知识来到了中国,而利玛窦则是其中最有名的一个。

利玛窦和徐光启

利玛窦来到中国后,告诉人们:地球是圆的。当然,中国东汉时期的科学家张衡曾经提出“浑天如鸡子,天体圆如弹丸﹐地如鸡子中黄﹐孤居于天内﹐天大而地小”的说法,唐朝的僧一行也测量过子午线的长度。但是这些现象只是历史上的被淹没的水花,并没有泛起多大的波澜。中国人不管是知识分子,还是普通百姓,都相信天圆地方,就连宋应星和王夫之也不赞成地圆学说。因此利玛窦的观点在国内遭到了士大夫无情的批判。中国人直到鸦片战争之后,才慢慢知道了地球是圆的。

利玛窦《山海舆地全图》,载《月令广义》万历三十年秣陵陈邦泰刻本

当时的中国人还没有地球的概念,只有天下的概念,利玛窦说“他们把自己的国家夸耀成整个世界,并把它叫做天下”。于是,利玛窦试图绘制一幅地图来让当时的中国人了解这个世界。1584年,他在肇庆知府王泮的支持下,画下一幅西文和中文同时标注的《舆地山海图》。但是该地图一出现就很快遭到了非议。当时大臣魏浚痛斥利玛窦邪说惑众,欺负国人目不能见,足不能至,是画工之画鬼魅。而该地图中,中国没有出图世界中央,面积太小,也让人们难以接受。魏浚说“焉得谓中国如此蕞尔,而居于图之近北,其肆谈无忌若此”。

《坤舆万国全图》,1602 年李之藻原本地图的日本摹本。2009年美国詹姆士贝尔基金会购自一日本人私

利玛窦之后又将地图进行了改造。为了满足中国人天朝上国、中央之国的心态,他将他将福岛(即加纳利群岛)零度经纬线移到图幅中央,同时将中国移到图中部,欧洲、非洲与南、北美洲则分列在地图两旁。万历十三年(1585年),章潢编纂的《图书编》就收有这幅《舆地山海全图》和《南北两半球图》。此后利玛窦的传教获得了瞿太素、冯应京、徐光启、李之藻、杨廷筠等知识分子和官僚的支持。1601年,利玛窦得以通过“进贡”的形势到北京呈献贡品,而利玛窦的贡品中就有《万国图志》一册。这幅地图很快得到了万历的欣赏。1602年,工部外郎李之藻出资刊行,改名为《坤舆万国全图》。

利玛窦制作的世界地图

李之藻在《坤舆万国全图》中加入了大量中国的地名,使得中国的部分显得十分详细。1603年,利玛窦又经过一些修改,制定了出版了第三版中文世界地图《两仪玄览图》。李之藻刷印多份《坤舆万国全图》遍赠其友,其总数达到了数千份。

传入日本并经抄绘、上色的《坤舆万国全图》

在这个地球中可以看到,在南部有南极洲的样子。实际上,欧洲人很早就有了南极洲的概念,但是一直没有发现。利玛窦也根据自己想法在地球南端画了南极的样子,其面积远远大于实际上的南极洲,其形状也差的太远。知道后来,欧洲航海家才发现了澳大利亚和南极洲。

中国部分

三,被遗忘的世界地图

利玛窦给中国人带来了全新的世界知识,给中国士人到来巨大了冲击。然而,在安土重迁思想的影响下,中国士人没有谁愿意到世界各地去看看。因此,该地图除了扩宽了中国人的知识视野之外和作为收藏品之外,其他并没有带来重要的影响。

北极部分

万历之后,明朝仅仅过了20多年就灭亡了。而清朝也重复着明朝的封闭政策。清朝康熙年间,钦天监杨光对西方人宣扬的“地圆说”提出质疑,他说:如果世界是一个圆球的话,那么岂不是圆球上人的脚心与圆球下人的脚心相对,圆球下的人岂不是倒悬着走路?他还说“有识者以理推之,不觉喷饭满案矣。夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也。……此可见大地之非圆也。”乾隆时期编撰的《大清统一志》中认为葡萄牙、荷兰等过就在东南亚,和苏门答腊相邻。在《钦定大清统一志》中,西方国家被划入写入朝贡国,而他们的地理方位也全部错乱。

南极部分

清朝人就没有见到过《坤舆万国全图》吗?事实上,清朝人见到过。清代的学术大师平步青认为利玛窦将欧洲译为“欧罗巴”,用字有夸大之嫌,而将亚洲译为“亚细亚”,“亚”者,有“次”、“丑”、“细”、“微”等意,是对中国的侮辱。实际上,清朝时期的《坤舆万国全图》依然作为收藏品存在,人们并不把它当做真正的知识。鸦片战争后,大臣姚莹去询问被俘的英军士兵中国与英国及俄罗斯的距离远近时,发现《坤舆万国全图》就已经写得清清楚楚。

《两仪玄览图》汉字注释旁,被加注满文注音。

明清时期,政治不断强化,经济政策也不断走向了封闭,在思想上也是妄自尊大。从这一点来说,明朝和清朝并没有多大的区别。不同的是,明朝时期中国和世界的差距还没有被拉得太大,但是由于中国社会发展太过于缓慢,以至于到了清朝,中国和西方完全就是两个文明时代的差距了。




《坤舆万国全图》可不可以证实明朝对世界的了解?
《坤舆万国全图》是明朝时期对世界认知的一个重要体现。在大航海时代之前,中西方对世界的了解范围大致相同,包括亚洲、欧洲和非洲的北部。对于非洲南部,欧洲人和中国人都不清楚。明朝之前,中国人已对西域、中亚、西亚、南亚和罗马帝国有所了解,元朝时期,中国民间对世界的了解达到高峰。《坤舆万国全图》...

《坤舆万国全图》可不可以证实明朝对世界的了解?
实际上,清朝时期的《坤舆万国全图》依然作为收藏品存在,人们并不把它当做真正的知识。鸦片战争后,大臣姚莹去询问被俘的英军士兵中国与英国及俄罗斯的距离远近时,发现《坤舆万国全图》就已经写得清清楚楚。 《两仪玄览图》汉字注释旁,被加注满文注音。 明清时期,政治不断强化,经济政策也不断走向了封闭,在思想上也是...

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