坤舆万国全图反应了怎样的文化现象?

作者&投稿:岑念 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
坤舆万国全图到底反映了什么历史文化现象~

《坤舆万国全图》是国内现存最早的、第一幅出现美洲的世界地图,由天主教耶稣会传教士利玛窦贡献。明神宗万历十二年(1584年),利玛窦到达广州,自制《万国图志》。万历二十九年(1601年),利玛窦到京师献图,深受明神宗喜爱。万历三十年(1602年),太仆寺少卿李之藻出资刊行,曰《坤舆万国全图》。万历三十六年(1608),明神宗下诏摹绘12份,传于现世。此本原是六幅条屏,今装裱为一大幅。坤舆万国全图到底反映了什么历史文化现象

利玛窦绘制的《坤舆万国全图》其中南美洲的一段注文称:“南亚墨利加今分为五邦,一曰孛露,以孛露河为名;二曰金加西蜡,以所产金银之甚多为名;三曰坡巴牙那,以大郡为名;四曰智里,古名;五曰伯西儿,即中国所谓苏木也;……。”另一段注文称:“伯西尔此古苏木,……。”这证明远在明朝甚至以前的时期,中国就曾经有人到达过南美,并给其中一个地方起名为“苏木”。同时也证明利玛窦绘制《坤舆万国全图》参考了注有“苏木”的中国地图,而且时间还很久远,否则不会以“古苏木”为注解,而仅以“苏木”即可。 [编辑本段]六.意义 而同时期明朝地理学家的一系列著作也说明,当时明朝的知识分子已经看到了《坤舆万国全图》,并且知道了西班牙、葡萄牙、荷兰、意大利、法国等西方国家的具体位置。与利玛窦同时期的明末著名理学家章潢(1527-1608)编辑的《图书编》收录有《舆地山海全图》和《舆地图》;明末学者冯应京(1555-1606)编著的《月令广义》收入了一幅《山海舆地全图》;明末学者潘光祖(生平不详)编辑的《汇辑舆图备考》录入两幅《缠度图》等等。 《舆地山海全图》、《舆地图》、《山海舆地全图》、《缠度图》这些明代“世界地图”里包括五大洲在内的许多地理名称有采用了利玛窦《坤舆万国全图》的痕迹,但却在地理图形和观念上又和利玛窦的世界地图《坤舆万国全图》有所区别。由此可见,当时中西地理学家有曾过相互参考、相互参照的交流。 综上所述,无可否认的事实是中国早在明朝就知道全世界的地图无疑,而且对西洋各国的地理位置是熟悉的。史学家在对《坤舆万国全图》的进一步研究发现,其许多地方比西方同时期地图更为准确,其中阿拉斯加的地图与现代地图最为接近。可见,那时候利玛窦在中国绘制《坤舆万国全图》时是用了许多中国的独立发现。所以,利玛窦的《坤舆万国全图》是“中西方”地理知识有机结合而成的,从而证明就“地理发现”的成果——“世界地图的绘制”而言,当时中国并不落后于西方,甚至还有许多独到之处。

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  添加到搜藏 返回百度百科首页 编辑词条 坤舆万国全图目录
  一.名称
  二.英文
  三.来历
  四.深入介绍
  五.作者介绍
  六.意义
  七.评价
  八.详细介绍

  [编辑本段]一.名称
  Kunyu Wanguo Quantu
  坤舆万国全图
  [编辑本段]二.英文
  :Great Universal Geographic Map
  [编辑本段]三.来历
  清康熙年间,耶稣会士南怀仁奉命作《坤舆全图》,该图是近代以来世界地图史上第一份比较完整的世界地图。现在,《坤舆全图》一份保存在台湾故宫博物院,另一份保存在河北大学图书馆,是该馆的镇馆之宝。这么珍贵的文物之所以被河北大学珍藏,是因为其前身是1921年由法国耶稣会士创办的天津工商大学。
  明万历年间意大利人M.利玛窦(1552~1610)在中国编绘的世界地图。万历三十六年(1608)由明宫廷艺人摹绘12份。现存本即此12份之一,收藏。此本原是六幅条屏,今装裱为一大幅。通幅纵 168.7厘米,横380.2厘米。图首右上角题“坤舆万国全图”6字。主图为椭圆形的世界地图,此外并附有一些小幅的天文图和地理图:右上角有九重天图,右下角有天地仪图,左上角有赤道北地半球之图和日、月食图,左下角有赤道南地半球之图和中气图;另有量天尺图附于主图内左下方。各大洋绘有各种帆船共 9艘,鲸、鲨、海狮等海生动物共15头,南极大陆上绘陆上动物共8头,有犀牛、象、狮子、鸵鸟等。
  摹绘本大体上只用了 3种色彩:南北美洲及南极洲为粉红色,亚洲为土黄色,欧洲和非洲近于白色。少数几个岛屿的边缘晕以朱红色,山脉用淡绿色勾勒,海洋用深绿色绘出密密的水波纹,显得汪洋浩淼。五大洲各用朱红色书写,其他地名包括国名均为墨书,以字体大小作为区别。
  图中文字,除地名及有关该地附注说明外,主要有两部分:一部分是对世界地图和诸小图的说明。其中有利玛窦署名的两篇,即全图说明和“论地球比九重天之星远且大几何”;其他说明均不署名,有九重天说明、天地仪说明、四行论 (即古希腊的世界由四元素构成的学说 )、昼长昼短说明、量天尺说明、日月食说明、中气说明、南北两半球说明,此外还有太阳出入赤道纬度表、横度里数表。另一部分是序文题跋,有利玛窦的自序以及李之藻、陈民志、杨景淳、祁光宗的题跋。图中摹有印记 3个,其中2个为椭圆形,1个为正方形,均是耶稣会的会徽。
  [编辑本段]四.深入介绍
  利玛窦编绘的世界地图,主要参考了奥尔蒂利等人绘的地图。16世纪时,澳大利亚大陆尚未被发现,因此当时欧洲人绘的世界地图只有五大洲,即利氏图上的欧逻巴、利未亚(即非洲)、南、北亚墨利加、墨瓦蜡泥加(即南极洲)。四大洋在图上则均有反映,它们是大西洋、大东洋 (即太平洋)、小西洋(即印度洋)、冰海(即北冰洋 )。图上大陆和岛屿的形状虽然不尽正确,特别是南半球与实际情况出入更大,可是就世界海陆轮廓而言,已基本完备了。
  图中的中国部分,则参考了《大明一统志》中的附图罗洪先的《广舆图》喻时的《古今形胜之图》、徐善继、徐善述的《地理人子须知》一书所附的《中国三大干龙总览之图》以及《杨子器跋舆地图》等,并注意吸取这些舆图的长处。
  尽管利氏地图在图形轮廓和文字说明方面还有很不精确甚至错误之处,但在当时已不失为东亚地区最详尽的世界地图。
  明朝时期利玛窦在中国绘制的《坤舆万国全图》之摹本的发现,足以证明当时明朝已经知道了全世界地图。
  [编辑本段]五.作者介绍
  利玛窦(1552—1610),意大利人,1581年以天主教耶稣会传教士的身份来到中国,他在世的时候明朝还没有灭亡,他辞世时清朝还没有入关,所以他是在明朝绘制的“世界地图”《坤舆万国全图》。而且根据这副图的注解,也能证明中国在明朝甚至以前的时期里就已经了解包括南美洲在内的许多地方。
  利玛窦绘制的《坤舆万国全图》其中南美洲的一段注文称:“南亚墨利加今分为五邦,一曰孛露,以孛露河为名;二曰金加西蜡,以所产金银之甚多为名;三曰坡巴牙那,以大郡为名;四曰智里,古名;五曰伯西儿,即中国所谓苏木也;……。”另一段注文称:“伯西尔此古苏木,……。”这证明远在明朝甚至以前的时期,中国就曾经有人到达过南美,并给其中一个地方起名为“苏木”。同时也证明利玛窦绘制《坤舆万国全图》参考了注有“苏木”的中国地图,而且时间还很久远,否则不会以“古苏木”为注解,而仅以“苏木”即可。
  [编辑本段]六.意义
  而同时期明朝地理学家的一系列著作也说明,当时明朝的知识分子已经看到了《坤舆万国全图》,并且知道了西班牙、葡萄牙、荷兰、意大利、法国等西方国家的具体位置。与利玛窦同时期的明末著名理学家章潢(1527-1608)编辑的《图书编》收录有《舆地山海全图》和《舆地图》;明末学者冯应京(1555-1606)编著的《月令广义》收入了一幅《山海舆地全图》;明末学者潘光祖(生平不详)编辑的《汇辑舆图备考》录入两幅《缠度图》等等。
  《舆地山海全图》、《舆地图》、《山海舆地全图》、《缠度图》这些明代“世界地图”里包括五大洲在内的许多地理名称有采用了利玛窦《坤舆万国全图》的痕迹,但却在地理图形和观念上又和利玛窦的世界地图《坤舆万国全图》有所区别。由此可见,当时中西地理学家有曾过相互参考、相互参照的交流。
  综上所述,无可否认的事实是中国早在明朝就知道全世界的地图无疑,而且对西洋各国的地理位置是熟悉的。史学家在对《坤舆万国全图》的进一步研究发现,其许多地方比西方同时期地图更为准确,其中阿拉斯加的地图与现代地图最为接近。可见,那时候利玛窦在中国绘制《坤舆万国全图》时是用了许多中国的独立发现。所以,利玛窦的《坤舆万国全图》是“中西方”地理知识有机结合而成的,从而证明就“地理发现”的成果——“世界地图的绘制”而言,当时中国并不落后于西方,甚至还有许多独到之处。
  地图:http://www2.library.tohoku.ac.jp/kano/ezu/kon/kon.html
  [编辑本段]七.评价
  但自清朝入关以后,就怪事连连,清朝康熙、雍正、乾隆三朝重臣张廷玉所编的《明史》中虽然录有“意大里亚”、“佛郎机”、“和兰”和“吕宋”等四个与欧洲国家有关的名称,但也只知在“大西洋”中。后来经过礼部官员“查证”,“《会典》止有‘西洋琐里国’无‘大西洋’”的记载,因而这个“大西洋”的信息最后变成 “荒渺莫考”,或“其真伪不可考”了。
  至于“佛郎机”一名,在清朝的史籍和各类著作中,竟然包含三个国家和一种武器四种含意。由于清朝长期分辨不清葡萄牙和西班牙两国,因而一律把它们通称为“佛郎机”。后来又添了葡萄牙人所使用的“大炮”一意。在法国来华后,由于“法兰西”与“佛郎机”读音相近,法国一度也被称为“佛郎机”。以至于来华几百年的葡萄牙人也只好按照地名被称为“澳门夷”了。所有来华的欧洲人因而有时也被笼统地称为“西洋澳夷”。
  明朝已经具备的知识,在清朝居然成为了“荒渺莫考”的传说,而真正货真价实“荒渺莫考的传说”却变成了清朝时人们信奉的知识——荷兰、佛兰西、英圭黎、干丝腊诸国,尚有国可考,但大西洋、小西洋,又是何国何处?《大清一统志》于乾隆八年(1743年)成书,书中所论西洋,一塌糊涂,认定西洋国可在印度洋附近,也可在西南大海中,佛郎机、荷兰与苏门答腊、爪哇相邻。四十五年后,即乾隆五十四年,和珅等奉旨编修的《钦定大清一统志》完成,外国都被列为朝贡国,西方国家就有荷兰、西洋、俄罗斯、西洋锁里、佛郎机等,地理方位、人文制度,一样的混乱模糊。明朝时期,利玛窦、艾儒略、徐光启、杨廷筠的努力真可谓全白费了。

  乾隆三十二年(1767年),纪晓岚等校订《清朝文献通考》、《四夷考》中还在批判《职方外记》“所言未免夸张”,五洲之说“语涉诞诳”。更有甚者,时人平步青忿忿不平,认为明人甘受利玛窦之流奸佞小人的侮慢蒙骗而不自觉,认为利玛窦将欧洲译为“欧罗巴”,用字就有夸大之嫌,而将亚洲译为“亚细亚”,用心更为险恶,“亚”者,有“次”、“丑”、“细”、“微”等意,可见《尔雅》、《说文》等,这分明是在侮辱国人……(真不知道电视上成天吹捧纪晓岚是为了什么?)
  鸦片战争失败了的时候,道光皇帝才想起让人打听清楚英国到底在什么地方。可明朝时期的《坤舆万国全图》其中清楚地标明了英国的所在位置与远来中国的航线。受道光皇帝旨意去询问鸦片战争中被俘的英国士兵有关中国与英国和俄罗斯距离远近的姚莹发现,利玛窦《坤舆万国全图》已经将海陆诸国何者接壤、孰为东西、相距远近等标示得已经非常清楚。
  道光时期都已经是如此这般的惨相了,可到了清朝光绪年间却还闹了笑话……
  当时的权臣徐桐,历任礼部尚书,翰林院掌院学士,上书房总师傅,以礼部尚书协办大学士,太子太保,体荣阁大学士,与军机大臣会商一切事宜。此人将“算学”斥为“洋鬼子的学问”而不值一顾,《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《辑古算经》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《数书九章》等等在这位权臣眼里也许连垃圾都不如,或许他根本就不知道。他决不相信”西班牙和葡萄牙的存在”,是英、法胡谄出来的国名,目的是用虚假的国名在谈判桌上来冒领更多的好处,是英国和法国贪得无厌的表现……
  从明朝灭亡的前一年1643年来看,即便是处于科技革命前夜的西方,其科技发展还很不明朗,牛顿和莱布尼兹还没有出生,波义耳和帕斯卡不过是毛孩子,伽利略被判终身监禁,笛卡尔因为躲避教会的势力而移居荷兰隐姓埋名20年。
  而当时明朝的科技代表人物徐光启则出任东阁大学士和文渊阁大学士,位极人臣,是相当不错的发展环境。明朝崇祯皇帝在时局十分艰危的年月里,不惜动用国家力量推动“西学东渐”,大力推崇吸收西学,提倡发展科技是非常值得肯定的。另外,需要指出的是,明朝时期也是一个翻译西方典籍的高潮,共有7000余册西方典籍被引入中国,这些书目里有:
  古罗马建筑学家维特鲁维的《建筑十书》;
  荷兰数学家军事工程学家西蒙.史特芬的《 数学札记》;
  德国矿冶学家乔治.鲍尔划时代的巨著《 矿冶全书( 共12 卷)》;
  意大利工程技术专家拉梅里的《各种精巧的机械装置》;
  1611年科隆版的《原本》(拉丁文本);
  罗雅各的《测量全义》;
  哥白尼的《天体运行论》;
  开普勒的《哥白尼天文学概要》;
  1601年罗马版的《地中海航海术》;
  《比例规解》;
  《地球表周与其直径的关系》;
  雅克.贝松著的《宇宙仪》;
  《皮埃尔+勒孔特发明陆,海双用几何天文测辐仪制造与用法》;
  纪尧姆.德诺吨涅《磁石测量法》;
  萨拉.安吉鲁著的《神功催吐药》;
  克洛德.举雷《大西洋,地中海等海洋盐度,涨落潮海流流动因果实论》……七千余册。
  可惜明朝已经是朝不保夕了,伟大的科学家,经典物理学理论体系的创立者——科学巨人艾萨克.牛顿,于1643年1月4日出生于英格兰林肯郡的一个自耕农民家庭。他成年以后成为了物理学的伟人,创立了一个气势恢弘的物理王国,其影响至今仍然很深远。但此时,明朝已经十分艰危了,明朝于牛顿出生不久的1644年灭亡了。
  明朝灭亡以后,德国的数学家、自然科学家、哲学家莱布尼兹于1646出生…… 当西方在明朝灭亡以后的数十年中,进入科技革命全盛时期,中国科技发展却在明朝以后却一蹶不振。
  应该指出的是,作为一个极其重视西学研究的皇帝,崇祯还是可圈可点的,同时也说明明朝政府对科技发展进度和地图知识是熟知的。而清朝时期为什么作为“康乾盛世”的康熙、雍正、乾隆三朝元老的张廷玉居然不知道“佛郎机”在哪里;道光皇帝不知道英国在哪里;光绪时期的权臣徐桐不相信“葡萄牙”和“西班牙”的存在……这实在是愚昧无知到了可耻可悲的地步~!
  [编辑本段]八.详细介绍
  坤舆万国全图英文:Great Universal Geographic Map 清康熙年间,耶稣会士南怀仁奉命作《坤舆全图》,该图是近代以来世界地图史上第一份比较完整的世界地图。现在,《坤舆全图》一份保存在台湾故宫博物院,另一份保存在河北大学图书馆,是该馆的镇馆之宝。这么珍贵的文物之所以被河北大学珍藏,是因为其前身是1921年由法国耶稣会士创办的天津工商大学。明万历年间意大利人M.利玛窦(1552~1610)在中国编绘的世界地图。万历三十六年(1608)由明宫廷艺人摹绘12份。现存本即此12份之一,收藏。此本原是六幅条屏,今装裱为一大幅。通幅纵 168.7厘米,横380.2厘米。图首右上角题“坤舆万国全图”6字。主图为椭圆形的世界地图,此外并附有一些小幅的天文图和地理图:右上角有九重天图,右下角有天地仪图,左上角有赤道北地半球之图和日、月食图,左下角有赤道南地半球之图和中气图;另有量天尺图附于主图内左下方。各大洋绘有各种帆船共 9艘,鲸、鲨、海狮等海生动物共15头,南极大陆上绘陆上动物共8头,有犀牛、象、狮子、鸵鸟等。摹绘本大体上只用了 3种色彩:南北美洲及南极洲为粉红色,亚洲为土黄色,欧洲和非洲近于白色。少数几个岛屿的边缘晕以朱红色,山脉用淡绿色勾勒,海洋用深绿色绘出密密的水波纹,显得汪洋浩淼。五大洲各用朱红色书写,其他地名包括国名均为墨书,以字体大小作为区别。图中文字,除地名及有关该地附注说明外,主要有两部分:一部分是对世界地图和诸小图的说明。其中有利玛窦署名的两篇,即全图说明和“论地球比九重天之星远且大几何”;其他说明均不署名,有九重天说明、天地仪说明、四行论 (即古希腊的世界由四元素构成的学说 )、昼长昼短说明、量天尺说明、日月食说明、中气说明、南北两半球说明,此外还有太阳出入赤道纬度表、横度里数表。另一部分是序文题跋,有利玛窦的自序以及李之藻、陈民志、杨景淳、祁光宗的题跋。图中摹有印记 3个,其中2个为椭圆形,1个为正方形,均是耶稣会的会徽。利玛窦编绘的世界地图,主要参考了奥尔蒂利等人绘的地图。16世纪时,澳大利亚大陆尚未被发现,因此当时欧洲人绘的世界地图只有五大洲,即利氏图上的欧逻巴、利未亚(即非洲)、南、北亚墨利加、墨瓦蜡泥加(即南极洲)。四大洋在图上则均有反映,它们是大西洋、大东洋 (即太平洋)、小西洋(即印度洋)、冰海(即北冰洋 )。图上大陆和岛屿的形状虽然不尽正确,特别是南半球与实际情况出入更大,可是就世界海陆轮廓而言,已基本完备了。图中的中国部分,则参考了《大明一统志》中的附图罗洪先的《广舆图》喻时的《古今形胜之图》、徐善继、徐善述的《地理人子须知》一书所附的《中国三大干龙总览之图》以及《杨子器跋舆地图》等,并注意吸取这些舆图的长处。尽管利氏地图在图形轮廓和文字说明方面还有很不精确甚至错误之处,但在当时已不失为东亚地区最详尽的世界地图。 明朝时期利玛窦在中国绘制的《坤舆万国全图》之摹本的发现,足以证明当时明朝已经知道了全世界地图。 利玛窦(1552—1610),意大利人,1581年以天主教耶稣会传教士的身份来到中国,他在世的时候明朝还没有灭亡,他辞世时清朝还没有入关,所以他是在明朝绘制的“世界地图”《坤舆万国全图》。而且根据这副图的注解,也能证明中国在明朝甚至以前的时期里就已经了解包括南美洲在内的许多地方。 利玛窦绘制的《坤舆万国全图》其中南美洲的一段注文称:“南亚墨利加今分为五邦,一曰孛露,以孛露河为名;二曰金加西蜡,以所产金银之甚多为名;三曰坡巴牙那,以大郡为名;四曰智里,古名;五曰伯西儿,即中国所谓苏木也;……。”另一段注文称:“伯西尔此古苏木,……。”这证明远在明朝甚至以前的时期,中国就曾经有人到达过南美,并给其中一个地方起名为“苏木”。同时也证明利玛窦绘制《坤舆万国全图》参考了注有“苏木”的中国地图,而且时间还很久远,否则不会以“古苏木”为注解,而仅以“苏木”即可。 而同时期明朝地理学家的一系列著作也说明,当时明朝的知识分子已经看到了《坤舆万国全图》,并且知道了西班牙、葡萄牙、荷兰、意大利、法国等西方国家的具体位置。与利玛窦同时期的明末著名理学家章潢(1527-1608)编辑的《图书编》收录有《舆地山海全图》和《舆地图》;明末学者冯应京(1555-1606)编著的《月令广义》收入了一幅《山海舆地全图》;明末学者潘光祖(生平不详)编辑的《汇辑舆图备考》录入两幅《缠度图》等等。 《舆地山海全图》、《舆地图》、《山海舆地全图》、《缠度图》这些明代“世界地图”里包括五大洲在内的许多地理名称有采用了利玛窦《坤舆万国全图》的痕迹,但却在地理图形和观念上又和利玛窦的世界地图《坤舆万国全图》有所区别。由此可见,当时中西地理学家有曾过相互参考、相互参照的交流。 综上所述,无可否认的事实是中国早在明朝就知道全世界的地图无疑,而且对西洋各国的地理位置是熟悉的。史学家在对《坤舆万国全图》的进一步研究发现,其许多地方比西方同时期地图更为准确,其中阿拉斯加的地图与现代地图最为接近。可见,那时候利玛窦在中国绘制《坤舆万国全图》时是用了许多中国的独立发现。所以,利玛窦的《坤舆万国全图》是“中西方”地理知识有机结合而成的,从而证明就“地理发现”的成果——“世界地图的绘制”而言,当时中国并不落后于西方,甚至还有许多独到之处。 地图:http://www2.library.tohoku.ac.jp/kano/ezu/kon/kon.html 但自清朝入关以后,就怪事连连,清朝康熙、雍正、乾隆三朝重臣张廷玉所编的《明史》中虽然录有“意大里亚”、“佛郎机”、“和兰”和“吕宋”等四个与欧洲国家有关的名称,但也只知在“大西洋”中。后来经过礼部官员“查证”,“《会典》止有‘西洋琐里国’无‘大西洋’”的记载,因而这个“大西洋”的信息最后变成 “荒渺莫考”,或“其真伪不可考”了。 至于“佛郎机”一名,在清朝的史籍和各类著作中,竟然包含三个国家和一种武器四种含意。由于清朝长期分辨不清葡萄牙和西班牙两国,因而一律把它们通称为“佛郎机”。后来又添了葡萄牙人所使用的“大炮”一意。在法国来华后,由于“法兰西”与“佛郎机”读音相近,法国一度也被称为“佛郎机”。以至于来华几百年的葡萄牙人也只好按照地名被称为“澳门夷”了。所有来华的欧洲人因而有时也被笼统地称为“西洋澳夷”。 明朝已经具备的知识,在清朝居然成为了“荒渺莫考”的传说,而真正货真价实“荒渺莫考的传说”却变成了清朝时人们信奉的知识——荷兰、佛兰西、英圭黎、干丝腊诸国,尚有国可考,但大西洋、小西洋,又是何国何处?《大清一统志》于乾隆八年(1743年)成书,书中所论西洋,一塌糊涂,认定西洋国可在印度洋附近,也可在西南大海中,佛郎机、荷兰与苏门答腊、爪哇相邻。四十五年后,即乾隆五十四年,和珅等奉旨编修的《钦定大清一统志》完成,外国都被列为朝贡国,西方国家就有荷兰、西洋、俄罗斯、西洋锁里、佛郎机等,地理方位、人文制度,一样的混乱模糊。明朝时期,利玛窦、艾儒略、徐光启、杨廷筠的努力真可谓全白费了。 乾隆三十二年(1767年),纪晓岚等校订《清朝文献通考》、《四夷考》中还在批判《职方外记》“所言未免夸张”,五洲之说“语涉诞诳”。更有甚者,时人平步青忿忿不平,认为明人甘受利玛窦之流奸佞小人的侮慢蒙骗而不自觉,认为利玛窦将欧洲译为“欧罗巴”,用字就有夸大之嫌,而将亚洲译为“亚细亚”,用心更为险恶,“亚”者,有“次”、“丑”、“细”、“微”等意,可见《尔雅》、《说文》等,这分明是在侮辱国人……(真不知道电视上成天吹捧纪晓岚是为了什么?) 鸦片战争失败了的时候,道光皇帝才想起让人打听清楚英国到底在什么地方。可明朝时期的《坤舆万国全图》其中清楚地标明了英国的所在位置与远来中国的航线。受道光皇帝旨意去询问鸦片战争中被俘的英国士兵有关中国与英国和俄罗斯距离远近的姚莹发现,利玛窦《坤舆万国全图》已经将海陆诸国何者接壤、孰为东西、相距远近等标示得已经非常清楚。 道光时期都已经是如此这般的惨相了,可到了清朝光绪年间却还闹了笑话…… 当时的权臣徐桐,历任礼部尚书,翰林院掌院学士,上书房总师傅,以礼部尚书协办大学士,太子太保,体荣阁大学士,与军机大臣会商一切事宜。此人将“算学”斥为“洋鬼子的学问”而不值一顾,《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《辑古算经》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《数书九章》等等在这位权臣眼里也许连垃圾都不如,或许他根本就不知道。他决不相信”西班牙和葡萄牙的存在”,是英、法胡谄出来的国名,目的是用虚假的国名在谈判桌上来冒领更多的好处,是英国和法国贪得无厌的表现…… 从明朝灭亡的前一年1643年来看,即便是处于科技革命前夜的西方,其科技发展还很不明朗,牛顿和莱布尼兹还没有出生,波义耳和帕斯卡不过是毛孩子,伽利略被判终身监禁,笛卡尔因为躲避教会的势力而移居荷兰隐姓埋名20年。 而当时明朝的科技代表人物徐光启则出任东阁大学士和文渊阁大学士,位极人臣,是相当不错的发展环境。明朝崇祯皇帝在时局十分艰危的年月里,不惜动用国家力量推动“西学东渐”,大力推崇吸收西学,提倡发展科技是非常值得肯定的。另外,需要指出的是,明朝时期也是一个翻译西方典籍的高潮,共有7000余册西方典籍被引入中国,这些书目里有: 古罗马建筑学家维特鲁维的《建筑十书》; 荷兰数学家军事工程学家西蒙.史特芬的《 数学札记》; 德国矿冶学家乔治.鲍尔划时代的巨著《 矿冶全书( 共12 卷)》; 意大利工程技术专家拉梅里的《各种精巧的机械装置》; 1611年科隆版的《原本》(拉丁文本); 罗雅各的《测量全义》; 哥白尼的《天体运行论》; 开普勒的《哥白尼天文学概要》; 1601年罗马版的《地中海航海术》; 《比例规解》; 《地球表周与其直径的关系》; 雅克.贝松著的《宇宙仪》; 《皮埃尔+勒孔特发明陆,海双用几何天文测辐仪制造与用法》; 纪尧姆.德诺吨涅《磁石测量法》; 萨拉.安吉鲁著的《神功催吐药》; 克洛德.举雷《大西洋,地中海等海洋盐度,涨落潮海流流动因果实论》……七千余册。 可惜明朝已经是朝不保夕了,伟大的科学家,经典物理学理论体系的创立者——科学巨人艾萨克.牛顿,于1643年1月4日出生于英格兰林肯郡的一个自耕农民家庭。他成年以后成为了物理学的伟人,创立了一个气势恢弘的物理王国,其影响至今仍然很深远。但此时,明朝已经十分艰危了,明朝于牛顿出生不久的1644年灭亡了。 明朝灭亡以后,德国的数学家、自然科学家、哲学家莱布尼兹于1646出生…… 当西方在明朝灭亡以后的数十年中,进入科技革命全盛时期,中国科技发展却在明朝以后却一蹶不振。 应该指出的是,作为一个极其重视西学研究的皇帝,崇祯还是可圈可点的,同时也说明明朝政府对科技发展进度和地图知识是熟知的。而清朝时期为什么作为“康乾盛世”的康熙、雍正、乾隆三朝元老的张廷玉居然不知道“佛郎机”在哪里;道光皇帝不知道英国在哪里;光绪时期的权臣徐桐不相信“葡萄牙”和“西班牙”的存在……这实在是愚昧无知到了可耻可悲的地步~!

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  创建者:yimanok

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坤舆万国全图反应了怎样的文化现象?
坤舆万国全图,即Kunyu Wanguo Quantu,是近代以来世界地图史上第一份比较完整的世界地图,由清康熙年间耶稣会士南怀仁奉命制作。该图现分别保存在台湾故宫博物院和河北大学图书馆,后者为该馆的镇馆之宝。坤舆万国全图的英文名为Great Universal Geographic Map。它由意大利耶稣会士利玛窦(1552-1610)于...

...传教士利玛窦向中国皇帝进献的《坤舆万国全图》。该图绘制的首要条件...
A 试题分析:《坤舆万国全图》反映西方人对世界已经有进一步的认识, 联系新航路的开辟迎来地理大发现的时代;B是伴随新航路的开辟而开展;CD时间不对,两次工业革命开展是在18、19世纪,此时中国是清朝统治时期,而利玛窦来华是在明朝时期。点评:新航路的开辟带来了深刻的影响,改变了世界形势和历史...

证明明朝对世界理解的东西,是坤舆万国全图吗?
《坤舆万国全图》是绘制在明朝万历时期的世界地图,是中国国内出现的最早的世界地图作者为当时的太仆寺少卿李之藻。万历三十六年(1608),明神宗下诏摹绘12份,传于现世。此本原是六幅条屏,今装裱为一大幅。许多人凭借此图认为,明朝时期的中国人已经对世界十分了解,甚至比欧洲人更了解世界。还有的人认为该图可以证明郑...

坤舆万国全图的地图解读
根据同时期明朝地理学家的一系列著作,说明当时明朝的知识分子已经看到了《坤舆万国全图》,并且知道了西班牙、葡萄牙、荷兰、意大利、法国等西方国家的具体位置。与利玛窦同时期的明末著名理学家章潢编辑的《图书编》收录有《舆地山海全图》和《舆地图》;明末学者冯应京编著的《月令广义》收入了一幅《山海...

古代人眼界狭隘?看这幅400年前的地图,了解明朝人眼里的世界
许多人认为,封建制度下的统治者过于盲目自大,导致我国实力逐渐落后。尽管古代帝王都有普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣的思想,但并非每位君主都如慈禧太后般,不做功课便盲目宣战。古人的眼界并不像我们想象中那么狭隘。南京博物院中的镇馆之宝——坤舆万国全图,向我们详细介绍了明朝人眼中的世界。

山海舆地图对后世的影响
在明朝时期,利玛窦的《坤舆万国全图》摹本的发现揭示了当时中国对全球地理的认知程度。明朝地理学家们的著作,如章潢的《图书编》中收录的《舆地山海全图》和《舆地图》,冯应京的《月令广义》中的《山海舆地全图》,以及潘光祖编纂的《汇辑舆图备考》中的《缠度图》,都反映出他们对西方国家,如...

为什么明代《坤舆万国全图》能把世界地理描绘地那么精准?
《坤舆万国全图》之所以能够精确描绘世界地理,原因有二。首先,该图是基于当时西方人的世界地图绘制而成。在16世纪,葡萄牙探险家麦哲伦已经完成了环球航行,西方世界因此拥有了全面的世界地理知识。其次,明朝时期的郑和下西洋,使得明朝政府收集到了许多地区的地图,这些地图成为了《坤舆万国全图》的重要参考...

谈谈《坤舆万国全图》到底属于谁--地图细节逐个谈
揭示《坤舆万国全图》的真正归属:中国文化的瑰宝 中国明代的瑰宝,《坤舆万国全图》是一部承载着深厚历史和科技底蕴的地图,它并非单一外国人的杰作,而是中国学者团队的集体智慧结晶。地图以中华大地为中心,标注着众多古今地名,如北海、南海、太平洋等,这些传统命名彰显了中国对于地理认知的独到见解,不...

为什么明代《坤舆万国全图》能把世界地理描绘地那么精准?
因为明代的《坤舆万国全图》是外国人画的,而不是中国自己画的。当时是16世纪,西方的麦哲伦早就已经环游过地球,所以有世界地图也不是什么奇怪的事情。而且明朝时期郑和下西洋,也是到达很多地方的,郑和每到达一个地方,都会收集交换当地的地图,因此也获得了大量的部分区域的地图。在融合了西方人在明朝...

利玛窦真的误导了中国人对于地理的认知吗
利玛窦用他绘制的《坤舆万国全图》误导了中国。更严格地说,是误导了那以后的中国人,直到现在。我们现在的很多教科书上,包括很多著名的专家都说,在利玛窦来到中国之前,中国人不知道地球是圆的,中国人只有“天圆地方”的概念,因此,利玛窦绘制的《坤舆万国全图》第一次让中国人知道了地球是圆的。我...

定陶县17642328399: 坤舆万国全图到底反映了什么历史文化现象 -
雀庆奉林: 利玛窦绘制的《坤舆万国全图》其中南美洲的一段注文称:“南亚墨利加今分为五邦,一曰孛露,以孛露河为名;二曰金加西蜡,以所产金银之甚多为名;三曰坡巴牙那,以大郡为名;四曰智里,古名;五曰伯西儿,即中国所谓苏木也;…….”...

定陶县17642328399: 《山海与地图》向中国人传达的世界观 -
雀庆奉林: 《坤舆万国全图》是四百年多年前根据利玛窦(Matteo Ricci)画的世界地图《舆地山海全图》绘制的.上面有五大洲、四大洋,也有着奇奇怪怪的异兽怪鱼,仿佛回到历史.千万不要小看这幅地图,这幅地图是一个标志,象征着古代中国观念...

定陶县17642328399: 请问为什么利玛窦绘制的“坤舆万国全图”上有日本片假名?难倒是被日?
雀庆奉林: 明万历年间意大利人M.利玛窦(1552~1610)在中国编绘的世界地图.万历三十六年(1608)由明宫廷艺人摹绘12份.现存本即此12份之一,收藏.此本原是六幅条屏,今装裱为一大幅.通幅纵 168.7厘米,横380.2厘米.图首右上角题“坤舆万国全图”6字.你出示的应该是日本流行的一个摹本,为了便于日本人理解,便在旁边注释了片假名

定陶县17642328399: 这反映了怎样的文化现象?有何意义?后来这种趋势为什么又衰落了? -
雀庆奉林: 1.反映了中西文化的碰撞与交流. 2.在中西文化交流史上起到了积极作用,许多中国人借此开阔了眼界,一些明智之人认识到了中国与西方的差距,开始反思中国的传统与现状,将另一种新颖的异质文化,导入中国传统的文化系统中.揭开了中西文明交流与融合新的一幕. 3.清政府实行闭关锁国,阻断了中西文化的交流.

定陶县17642328399: 古代丝绸之路反应了怎样的历史 -
雀庆奉林: 古代丝绸之路是东西方商业、贸易、文化交流的大动脉,反应了古代东西方繁忙的经济文化交往.

定陶县17642328399: 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.诗句反映了什么时期的什么历史现象?诗句反映了什么时期的什么历史现象?导致这种... -
雀庆奉林:[答案] 南朝 420年之后 宋齐梁陈 混乱 战争频发 祖冲之

定陶县17642328399: “商鞅变法在文化上出现了什么现象” -
雀庆奉林: 在文化上产生了有利于富国强兵的重农战、抑商业、贬末欲(娱乐、艺术、消遣、清谈)等的实用主义思想.

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