一柱擎天头势重十年踏地脚跟牢的意思

形容市长管理的好的对联~

　　1、上联：为政不在言多，须息息从省身克己而出；
　　　　下联：为官务持大体，思事事皆民生国计所关。

　　2、上联：与百姓有缘，才来此地；
　　　　下联：期寸心无愧，不鄙斯民。

　　3、上联：一柱擎天头势重；
　　下联： 十年踏地脚跟牢。

衙门是封建社会各级政府所在地，是官场和权力的象征。古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。
唐大中年间，江西浮梁县衙上有一幅对联曰：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
此联实话实说，将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出，质朴直白，浅 显易懂。
宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：
尔俸尔禄，民膏民脂；
下民易虐，上天难欺。
这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，并要求统一刻制在衙门前。虽然 赵炅用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽：
尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。
下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
明朝时，浙江衙署前有这样一副对联：
天有昭鉴，国有明法。
尔畏尔谨，以中刑罚。
振聋发聩，令人警醒。
一柱擎天头势重；
十年踏地脚跟牢。
这是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣抚使时，写在官署大门上的一幅楹联，以表其 治理好四川的决心。
有的衙门对联告诫老百姓，打官司不容易，非不得已不要轻易打官司。联曰：
得一日闲且耕尔地；
不十分直莫登我门。
元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负国即负民，何忍负之。
告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。
明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：
要一文，不值一文，难欺吏卒；
宽一分，民爱一分，见佑鬼神。
此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清 正爱民，写得传神而形象。
清顺治年间，江苏布政使衙门大堂的对联是：
报朝廷某事，荣父母某事；
宽百姓几分，爱子孙几分。
这是宋权任顺天巡抚时自警之语，意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚，爱护百姓要像对 待儿孙那样宽容。
清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：
长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；
吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
要求各级官吏，抚胸一想，你们大都来自农村，对待百姓的事要像自家事那样重视；你们 平日讲的补过尽忠之道，既是做官之道更是做人之道。此联是曾国藩的夫子之道，也是给 部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。
封建时代，也有为数不少的官员把为政清廉作为自己追求的目标。清代谢时雨任杭州太守 时题大堂联云：
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；
养廉宜俭、俭己俭，俭人非俭，还崇宽大葆廉隅。
在现代研究腐败的学者看来，贪婪不仅是指贪图钱财，贪名（即费尽心机，捏造政绩，为自己脸上贴金，想方设法为自己树碑立传）也是贪。谢时雨在几百年前即有如此见解，实属难得。
　　为政清廉不仅要严于律己，而且要严格要求下属和家人。杨福五任漳州太守时题大堂联便 是由此下笔：
第一严自己关防，其余则门内家丁，堂前胥吏；
凡百为斯民打算，即此是告天心事，报国经纶。
福建福安县署大堂联云：
什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；
有何称为善政？只求狱论公平，难哉。
此联以自问自答的疑问句式，提出了做好官、行善政的最低标准，使人品出了为官清廉的 难处。

　　内乡县衙始建于元朝大德八年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现存大多为清代建筑，由章炳焘于光绪二十年主持营建，占地4万多平方米，现有房舍260余间，保存完整程度极为罕见，因此吸引了海内外大批游人。在县衙大门有这样一副对联：治菊潭一柱擎天头势重，爱郦民十年踏地脚跟牢。这副对联是县衙的营造者五品知县章炳焘所撰，意思是作为治理内乡的地方官，上受皇命重托，下系百姓安乐，压力之大就如同一柱顶天一样；要想做一个爱民如子的地方官，首先要有立足本职不求升迁的思想，还要有在本职位干上十年八年的决心，只有这样才能在内乡站稳脚跟。这样朴素的为官从政思想，在今天也有其现实意义和借鉴价值。

　　在县衙里，各种各样的对联随处可见，如作为衙门食堂的膳馆对联：以食为天，一日三餐谁能少？因客而酒，七碟八碗我不多。衙神庙对联：不求当官称能吏，愿共斯民做好人。狱神庙对联：尔违条犯律罪有应得，吾发奸擿伏歧途指返。吏房对联：选官擢吏贤而举，考政核绩廉以衡。吏房对联的意思是在举荐和选拔官员时，要重用德才兼备之人，考核政绩时要以是否勤政廉洁作为衡量的标准，这是多么美好的愿望！其他还有如刑房对联：按律量刑昭天理，依法治罪摒私情；典史衙对联：法规有度天心顺，官吏无私民意安；大堂对联：欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之等，皆对仗工整，语言精练，正气凛然。

　　内乡县衙中最著名的是三堂前的对联，上联是“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”；下联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。我站在对联前久久咂摸品味，不禁深为钦佩古人的为官哲学。此联词藻并不华丽，因其语言质朴寓意深刻，阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，受到各级党政领导、专家学者和广大游客的高度评价。这副对联语言朴实，充满哲理，感人肺腑，上联的核心是要正确对待自己，淡化“官本位”以勤政为己任，造福一方；下联的核心是正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如身。这种自觉与百姓一等，时时想为百姓谋利益的民本思想，不仅在封建社会，就是在今天也是非常难能可贵的。

　　内乡县衙楹联摘录如下：

　　县衙大门联：治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚根牢。

　　县衙仪门联：依宛镇，连丹郧，商圣故里；接秦晋，瞻荆襄，郦邑菊潭。

　　县衙大堂联：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。

　　县衙二堂联：法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。

　　县衙夫子院联：

　　为政不在言多，须息息从省身克己而出；

　　当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

　　县衙三堂联：

　　得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

　　吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

　　县丞衙大门联：宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。

　　县丞衙正厅联：立定脚跟竖起背，展开眼界放平心。

　　主簿衙大门联：与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。

　　主簿衙对正门联：扪心自惭兴利少，极目只觉旷官多。

　　典史衙：

　　法规有度天心顺；官吏无私民意安。

　　报国当存清政志；为民可效廉明臣。

　　县衙内宅门联：

　　为政不在言多，须息息从省身克己而出；

　　当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

　　吏、户、礼、兵、刑、工六房联：

　　吏房：选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。

　　户房：编户方田勤并慎；征赋敛财公亦平。

　　礼房：倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。

　　兵房：厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。

　　刑房：按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。

　　工房：鸠工庀材精营造；通路开渠细耕耘。

　　东帐房银局联：廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。

　　西帐房税库联：一丝一粟，我之名节；一厘一豪，民之脂膏。

　　东花厅联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

　　西花厅联：忙里有余闲，登山临水觞咏；身外无长物，布衣蔬食琴书。

　　衙神庙：别笑我竹骨泥身许个愿试试；莫管你玉食锦衣烧柱香瞧瞧。

　　衙神庙联：

　　不求当官称能吏；愿共斯民做好人。

　　策马追贤日月近；安邦崇德乾坤新。

　　土地祠联：

　　守伏牛门户年年丰稔；护菊潭百姓岁岁平安。

　　职司土底神明远；位到中宫德泽长。

　　膳馆联：以食为天一日三餐谁能少；因客而酒七碟八碗我不多。

　　除了上述这些令人玩味的精彩对联，还有一些意义深远的横匾悬挂其间，主要有勤补拙、俭养廉、公生明、明镜高悬以及“天理、国法、人情”等等。

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