以何为宝文言文阅读答案

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1. 以何为宝文言文答案

【【！！！！！！！！！！！！！！】】子罕说宝 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。

献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

--《左传·襄公十五年》 译文： 有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”

子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。”

于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。

2. 以何为宝文言文答案

【【！！！！！！！！！！！！！！】】

子罕说宝

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”

子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

--《左传·襄公十五年》

译文：

有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。”

于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。

3. 《子罕说宝》文言文阅读题

我【以】不贪为宝 ：我把不贪作为珍宝，

若【以】与我 ：如果（把玉）给我，

玉人以【为】宝也：玉匠认为它是珍宝，为：wei 二声，认为

使玉人【为】之攻之：请一位玉工替他雕琢成宝玉，为：wei 四声，替

献【诸】子罕：把它献给（国相）子罕！诸：代词

子罕置【诸】其里：子罕把这块玉石放在自己的手里，把献玉人安置在自己的住处！诸：代词

故敢献【之】 ：所以敢献给你！之，代词，

使玉人为之攻【之】：请一位玉工替他雕琢成宝玉！之，代词，代玉

4. “何为其然也文言文阅读答案

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。【苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案】苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

16.对下列句中加点词语在文中的意思解释不正确的一项是（

）

A. 苏子愀然，正襟危坐

危：端正地。

B. 则天地曾不能以一瞬

曾：曾经。

C. 而吾与子之所共食 食：享用。

D. 苟非吾之所有 苟：如果。

17.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（

）

A. 郁乎苍苍 相与枕藉乎舟中

B. 举匏樽以相属 不以物喜，不以己悲

C. 哀吾生之须臾 师道之不传也久矣。

D. 逝者如斯，而未尝往也 蟹六跪而二螯

18.对这两段文字的赏析，不正确的一项是（

）

A.用主客问答这一赋的传统手法，表现了作者力求排遣苦闷、顺应自然的情怀。【苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案】文章苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也

B.用曹操的典故是为了赞美他横槊赋诗的英雄气概，也是为了表达对他被周郎所困的遭遇的同情。

C.与永恒的水月对比，人是渺小的、可悲的，但苏轼能变化角度看到“物我皆无尽”，这是他思想的通达之处。

D.最后苏子与客相互枕躺在舟中，不知道东方已经泛白，这是一种物我合一、物我两忘的境界。

19.翻译下列句子（7分）。

(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）

(2)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！（4分）

答案

16.B，竟然。

17.C结构助词，主谓间取消句子独立性。（A形容词词尾，……的样子/介词，于，在；B连词，表修饰/连词，因为；D连词，表转折/连词，表并列。）

18.B.写曹操是为了感叹世事无常，再伟大的功业也湮没不见了。

19.(1)更何况我跟你在江上打渔，在沙洲上砍柴，以鱼虾为朋友，与麋鹿做朋友。（3分。【苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案】“渔樵”作动词1分；“江渚”两个词，1分；“侣”“友”意动用法，1分）

(2)面对长江斟酒（畅饮），横执长矛吟诗，本来就是一世英雄，但现在又在哪里呢！（4分，每分句1分，后面两个分句分别是判断句、宾语前置句，翻译时应体现出来）

5. 和氏之璧阅读答案

1，欺骗君主的罪。

不知道流落到那里了。

光耀，鲜明。形容光彩闪耀的样子。

2，楚厉王砍掉了卞和的左脚是因为专家鉴定说这是一块普通的石头，很生气，认为卞和欺骗他就下令砍掉了卞和的左脚。

楚武王又砍掉了他的右脚是因为第二次献宝专家坚定的很仔细，接果还是一块石头楚武王很生气就下令砍掉了卞和的右脚。

3楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”（宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也）于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。它的特点为青色，润泽，有闪光点，温润，初雕大约15*15*20CM，雕成传国玺后小多了，上部盘龙纽山川地理，下部小篆印文，李斯书受命于天既寿永昌。

4 (3)

6. 《子罕辞玉》文言文阅读题及答案

阅读《子罕辞玉》，回答4~6 题.（10分） 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝.若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝.” 4.解释文中加点的词.（4分） 诸：故：5.说说文中画线句的意思.（3分） 6.你认为子罕是怎样的一个人？（3分） 参考答案：4.诸：相当于“之于”.故：所以.5.我把不贪（钱财）看作宝物，你把玉看作宝物.如果你把玉给了我，咱们两人就都丧失了自己的宝，不如各自保有自己的宝物.6.子罕是一个廉洁、不贪钱财、十分珍视自己良好品德的人.。

7. 罗必元文言文答案

【原文】

罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰：“老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔支园，必元直之；遇为言官，以私憾罢之。知余干县。赵福王府骄横，前后宰贰多为挤陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦为直之，言于州曰：“区区小官，罢去何害？”人益壮其风力。

淳祐中，通判赣州。贾似道总领京湖，克剥至甚。必元上疏，以为蠹国脉、伤民命，似道衔之。改知汀州，为御史丁大全按去，后起干行在粮料院。钱塘有海鳅为患，漂民居，诏方士治之，都人鼓扇成风。必元上疏力止之。帝召见曰：“见卿《梅花诗》，足知卿志。”度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。卒，年九十一。必元尝从危稹、包逊学，最为有渊源，见理甚明，风节甚高，至今乡人犹尊慕之云。

【译文】

罗必元，字亨父，是隆兴府进贤县人。嘉定十年考中进士。调任咸宁县尉，抚州司法参军，崇仁县丞，又掌管司法。当地士人曾极因在金陵行宫的龙屏上题字，冒犯丞相史弥远，被谪往道州，押解的小吏对待他非常不好。罗必元给他松绑，让他顺利到达目的地。真德秀担当要职，罗必元写信给他说：“有个老医生曾经说，伤寒之类的重疾，只有独参汤可以救命，但是吃这药能活下来的十无二三。先生你就是当今的独参汤么？”后调任福州观察推官。有个有权势的人家李遇抢夺平民的荔枝园，罗必元为之打抱不平。后来李遇当了谏官，以此私怨罢了他的官。后来他在余干县做官。赵福王府在当地骄横，前后几任官员大多被其排挤陷害。罗必元到任后，因赵汝愚的坟墓占了四周平民的山地的缘故，又为平民撑腰，对州官说：“我不过是个区区小官，罢免了有什么大不了的？”人们更加为他叫好。

淳祐年间，做赣州通判。贾似道总领京湖，克扣剥削极为厉害。罗必元上疏，认为他侵蚀国脉、伤害民命，贾似道（因此）记恨他。改任汀州知州，被御史丁大全调查去职，后又起复在粮料院任职。钱塘县有海鳅为祸，淹没民居，诏令方士治理此害，都人鼓扇成风。罗必元上疏极力制止此事。皇帝召见他说：“见到你的《梅花诗》，即足以了解你的志向了。”度宗即位，罗必元以直宝章阁兼宗学博士退休。去世，享年九十一岁。罗必元曾经跟随危稹、包逊学习，治学最有渊源，学理非常明白，风度节气很高，至今乡里人仍然尊敬仰慕他。

8. 误石为宝文言文答案

误石为宝

【原文】

宋之愚人得燕石①梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之。主人斋七日，端冕玄服以发宝，衅之以特牲②，革匮十重，缇巾十袭③。客见之，俯而掩口，卢胡④而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”主人怒曰：“商贾之言，竖子之心！”藏之益固，守之弥谨。（《三国志》）

【注释】

①燕石：一种像玉的石头。②端冕：古代礼服、礼帽；衅：杀牲祭祀的礼仪；特：公牛。③匮：通“柜”；缇：丹黄色，浅绛色。④卢胡：象声词。

【译文】

宋国有个愚人，在梧台东面拾到一块燕石，拿回家珍藏起来，以为是罕见的宝贝。周国客人听说后要求观看。愚人洗澡斋戒七天，戴上端正高大的帽子穿上深黑色的衣服来打开宝贝（让人看），并杀掉公牛举行最高规格的祭祀，把燕石用十层皮革、十条丝绢重重包裹。客人一看，俯下身子，掩住嘴巴笑出声来：“这是块燕石呵，跟瓦片砖块没有什么不同。”愚人大怒道：“你这是商人的说法，骗子的心思！”说着，把燕石包藏得更牢固，护守得更严谨。

【启示】

善于纳言是正道，执迷不悟终害己。

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兴城市15773791087： 古文宋人或得玉献玉者以什么为宝 - ？
宾贩去氧：[答案] 宋人以玉为宝,子罕以不贪为宝 应该是不贪 如果你对这个答案有什么疑问, 另外如果你觉得我的回答对你有所帮助,请千万别忘记采纳哟!

兴城市15773791087： 《子罕说宝》文言文阅读题 - ？
宾贩去氧： 我【以】不贪为宝 :我把不贪作为珍宝,若【以】与我 :如果(把玉)给我,玉人以【为】宝也:玉匠认为它是珍宝,为:wei 二声,认为 使玉人【为】之攻之:请一位玉工替他雕琢成宝玉,为:wei 四声,替 献【诸】子罕:把它献给(国相)子罕!诸:代词 子罕置【诸】其里:子罕把这块玉石放在自己的手里,把献玉人安置在自己的住处!诸:代词 故敢献【之】 :所以敢献给你!之,代词,使玉人为之攻【之】:请一位玉工替他雕琢成宝玉!之,代词,代玉

兴城市15773791087： 《诗画皆以人重》的文言文阅读 - ？
宾贩去氧： 1B 道理2(1)后世的人都把他们的字当成粪土一样,一钱不值.(2)古时候的人的字都是写得很好的,但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远,

兴城市15773791087： 子罕说宝阅读答案 - ？
宾贩去氧： 子罕说宝,宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人①,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死②也...

兴城市15773791087： 阅读理解(回答详细准确的有悬赏) 古文: 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也.故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,... - ？
宾贩去氧：[答案] 1.C B A 2.非己之物不受.赞扬子罕 译文: 有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把玉给懂玉的人看,他们说是宝物,所以才献给你.”子罕说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人 ,...

兴城市15773791087： (古文)宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.＂子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.... - ？
宾贩去氧：[答案] 宋国有人得到一块美玉,把它献给子罕.子罕不接受.献美玉的人说:“我拿给琢玉工匠看过,工匠认为是宝物,所以我才敢进献.”子罕说:“我认为不贪就是宝物,你的宝物是美玉;如果你把玉给我,我们两人就都失去了各自的宝物...

兴城市15773791087： 《子罕弗受玉》文言文中“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”是什么意思?快 - ？
宾贩去氧：[答案] 我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢进献给您呀!

兴城市15773791087： 子罕说宝的主要内容. - ？
宾贩去氧：【原文】 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人(指鉴别玉器的人)以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其...

兴城市15773791087： 《子罕辞玉》 文言文阅读题及答案 - ？
宾贩去氧： 阅读《子罕辞玉》,回答4~6 题.(10分)宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”4.解释文中加点的词.(4分)诸:故:5.说说文中画线句的意思.(3分) 6.你认为子罕是怎样的一个人?(3分) 参考答案: 4.诸:相当于“之于”. 故:所以. 5.我把不贪(钱财)看作宝物,你把玉看作宝物.如果你把玉给了我,咱们两人就都丧失了自己的宝,不如各自保有自己的宝物. 6.子罕是一个廉洁、不贪钱财、十分珍视自己良好品德的人.

兴城市15773791087： 宋人或得玉 阅读答案献玉者献壁玉的最直接原因是什么?子罕认为人生最珍贵的是什么? - ？
宾贩去氧：[答案] 1、献玉者献璧玉的最直接原因是什么?用原文语句回答. 答案:小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也. 2、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么? 答案:以不贪为宝(以品德高尚为宝亦可)