未行文言文翻译

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1. 【文言文《任未好学》翻译】

任末十四岁时，求学没有固定的老师.（他）背着书籍跟老师求学，不怕困难.他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水.晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光.看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事.同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服.他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了.”1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年.2.负：背.3.笈（jí）：书箱.4.或：有时.5.庵：茅草小屋.[1] 6.荆：这里指荆的枝条.7.刻：划.8.缚：捆扎.9.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明.10.题：题写.11.其：书上的.12.悦：敬佩.13.静：“静”为通假字，通“净”.14.易：交换.15.终：死，终止.16.诫：告诫.这是他临终时对他弟子说的话.17.夫（fú）：句首发语词.18.犹：如同.19.虽：即使.20.耳：罢了.21.学无常师：学习没有固定的老师22.负笈不远险阻：背着书箱不认为这是万里险阻.远：认为……这23.人而不学，则何以成：人如果不去学习，凭什么成功？24.暗则/缕麻蒿/以自照：如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己.25.夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳：人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在.而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了。

2. 翻译文言文 全文翻译

这只是这则故事的前半段，我来试着翻译一下，翻译得不好请见谅。

唐代高僧一行，博览群书无所不知，尤其擅长数学，探索深奥的意义记在心中，当时做学问的人都不能推测出来。小的时候家贫，有邻居王婆婆，前后救济他几十万钱。到了开元年间一行受皇上敬重礼遇，没有什么不能说的，常常想报答她。不久后王婆婆的儿子犯了杀人罪，还没有入狱判刑，婆婆来求一行救她的儿子。一行说：“婆婆要金银布匹，我应当以十倍回报。但贤明君主执掌法律，我很难求情，怎么办呢？”王婆婆用手指着他大骂说：“我认识你这个人有什么用！”一行跟在王婆婆身后道歉，王婆婆始终没有理睬他。

我帮你找到了后面的半段：

一行心计浑天寺中工役数百，乃命空其室内，徙大瓮于中，又密选常住奴二人，授以布囊，谓曰：“某坊某角有废园，汝向中潜伺，从午至昏，当有物入来。其数七，可尽掩之。失一则杖汝。”奴如言而往，至酉后，果有群豕至，奴悉获而归。一行大喜，令置瓮中，覆以木盖，封于六一泥，朱题梵字数寸，其徒莫测。诘朝，中使叩门急召。至便殿，玄宗迎问曰：“太史奏昨夜北斗不见，是何祥也，师有以禳之乎？”一行曰：“后魏时，失荧惑，至今帝车不见，古所无者，天将大警于陛下也。如臣曲见，莫若大赦天下。”玄宗从之。又，其夕，太史奏北斗一星见，凡七日而复。成式以此事颇怪，然大传众口，不得不著之。

文中大意（复制来的）：

一行叫人在寺院空房里置放了一口大瓮，随后叫过来两人，授之以布囊，说：“某大街有一处废园，你们在中午时分潜伏其中，及至黄昏，定有东西进来。当捉到第七只时，就可以把袋子系上了。要是跑了一只，拿你们是问！”两手下同声说谨记，后潜于园中，黄昏前果有一群东西冲来，细观之，乃是猪。两手下张囊以待，正好捉了七只，献于一行。一行大喜，叫人把猪装进大瓮，加盖糊泥，题梵字于其上。

转天一早，唐玄宗紧急召见一行： 唐玄宗：“太史奏报，昨夜北斗星不见，此为何兆？” 一行：“北魏时火星于夜空中失其位，天下大乱，现在北斗星消失，自古以来还没有过，可能要出乱子了！” 唐玄宗：“有什么办法弥补呢？” 一行：“唯有大赦天下，释放一切犯人，当然也是试试看。” 玄宗皇帝随之应允。 当夜，北斗七星即出现一颗，随后每天多一颗，七日后全部出现，恢复正常。

3. 文言文 上已封大功臣二十余人,其余争功,未得行封

史记卷五十五留侯世家

汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在淮阴事中。

其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。语在项籍事中。

汉六年正月，封功臣。良未尝有战功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。

陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

（六年）上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道①望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足篃封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生②过失及诛，故□相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之柰何？”留侯曰：“上平生所憎，髃臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，③数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示髃臣，髃臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，④而急趣丞相、御史定功行封。

髃臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”

注①集解如淳曰：“复音复。上下有道，故谓之复道。”韦昭曰：“阁道。”

注②集解徐广曰：“多作‘生平’。”

注③集解汉书音义曰：“未起时有故怨。”

注④索隐地理志县名，属广汉。什音十。正义括地志云：“雍齿城在益州什邡县南四十步。汉什邡县，汉初封雍齿为侯国。”

刘敬说高帝曰：“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳：“雒阳东有成皋，西有肴黾，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左肴函，①右陇蜀，②沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，③阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。

此所谓金城千里，天府之国也，④刘敬说是也。”于是高帝□日驾，西都关中。⑤

注①正义肴，二肴山也，在洛州永宁县西北二十八里。函谷关在陕州桃林县西南十二里。

注②正义陇山南连蜀之岷山，故云右陇蜀也。

注③索隐崔浩云：“苑马牧外接胡地，马生于胡，故云胡苑之利。”正义博物志云“北有胡苑之塞”。按：上郡、北地之北与胡接，可以牧养禽兽，又多致胡马，故谓胡苑之利也。

注④索隐按：此言“谓”者，皆是依凭古语。言秦有四塞之国，如金城也。

故淮南子云“虽有金城，非粟不守”。又苏秦说秦惠王云“秦地势形便，所谓天府”。是所凭也。

注⑤索隐按：周礼“二曰询国迁”，乃为大事。高祖□日西迁者，盖谓其日□定计耳，非□日遂行也。

留侯从入关。留侯性多病，□道引不食谷，①杜门不出岁余。

注①集解汉书音义曰：“服辟谷之药，而静居行气。”

上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，窢伐促和讵古存汰担咯今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之闲，虽臣等百余人何益。”吕泽强要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。①四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。”于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。

注①索隐四人，四魭也，谓东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。按：陈留志云“园公姓庾，字宣明，居园中，因以为号。夏黄公姓崔名广，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号曰夏黄公。角里先生，河内轵人，太伯之后，姓周名术，字符道，京师号曰霸上先生，一曰角里先生”。又孔安国秘记作“禄里”。

此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目。而为此说

4. 衎未领书,以故规行,寻为吏所讼,翻译文言文

意思是：颜衎没有接到书信，按照过去的规定来做，不久被属吏诉讼

出自：宋史颜衎传

原文

颜衎，字祖德，兖州曲阜人.自言兖国公四十五世孙.少苦学，治《左氏春秋》.梁龙德中擢第，解褐授北海主簿，以治行闻.再调临济令.临济多淫祠，有针姑庙者，里人奉之尤笃.衎至，即焚其庙.

后唐天成中，为邹平令.符习初镇天平，习，武臣之廉慎者，以书告属邑毋聚敛为献贺.衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼.习遽召衎笞之，幕客军吏咸以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事.长兴初，召拜太常博士，习力奏留之.习致仕，衎东归养亲.

该段翻译

颜衎，字祖德，兖州府曲阜人.自称是兖国公（颜回）第四十五代孙.小时候学习刻苦，研读《左氏春秋》.五代时梁朝龙德年间科举考试及第，脱去布衣，担任北海主簿，靠政绩而闻名.后又调任临济令.临济有很多私建的神庙，其中有个针姑庙，乡人非常迷信.颜衎到后，立即将其焚毁.五代时后唐天成年间，颜衎做邹平县令.符习当初镇守天平，符习是武将中清廉谨慎的人，用书信告诉所辖城邑的官员不要聚敛财物作为贺礼.颜衎没有接到书信，按照过去的规定来做，不久被属吏诉讼.符习立刻召来颜衎用鞭子打了他，幕僚和下属都认为是羞辱了正直的人，符习很后悔，立即上书推荐颜衎做了观察推官，暂且搪塞前面所做的事.长兴初年，皇上下令任命颜衎做太常博士，符习极力上奏挽留颜衎.符习退休，颜衎也回家奉养双亲.

后续文言文意思是

不久，房知温镇守青州，又征召颜衎做了幕僚.明知到房知温阴险固执，聚敛的财物多是违法的，颜衎常常极力劝谏，不考虑后果.晋祖进入洛阳，房知温依仗兵力强而非常傲慢，颜衎劝说他向晋祖进贡.房知温能有好的结局，全是颜衎的功劳.房知温的儿子不聪明，颜衎劝说他们用十多万的家财献给晋祖.晋祖很赞赏他们，这也是颜衎的功劳.房知温的儿子房彦儒被任命为沂州刺史，颜衎任命为殿中侍御史.不久颜衎被提拔为都官员外郎，充任东都留守判，后改任河阳三城节度副使、检校左庶子，管理州中事务.

过了半年，收到家中的书信，得知父亲在青州身患重病，颜衎没有奏报就辞去官职回家侍候父亲，不再有当官的想法.过了一年多，父亲病得不能起床，颜衎亲自捧屎捧尿，从没有一点倦怠.晋祖听说后，召他为工部郎中、枢密直学士，接连派使者催促他到朝廷，颜衎推辞说“我没有其他才能，不知道什么人误传让您听说.希望能让我回家，遂了我奉养双养的愿望.”晋祖说：“我本来就了解你，不是其他人推荐的.”不久废除了枢密院，凭着原来的官职参加朝会.过了一年，又上书请求回家侍奉双亲，被授予青州司马.后父亲去世，非常哀痛.不久又被召做了驾部郎中、盐铁判官.以母亲年老为由恳请辞官，晋祖下诏让他保有现在的官职.不多久，又被任命为天平军节度副使.

开运末年，授予左谏议大夫，暂且代管河南府，又拜为御史中丞.经过战乱之后，朝廷中纲纪混乱，颜衎执政却很有神采.曾经进言说：“刚出任御史的人，又接着兼任边远州郡的幕宾佐吏，再有因为个人的原由和小事请求到外地任职，州郡中缺少参拜的礼节，进出没有风纪法度，担心会渐渐地让州郡轻视，各地官吏失去了遵循.请求从今以后各藩镇的幕僚不能担任御史以上的官职；即使是亲王和宰相出镇，也不能奏请出任幕宾.不是接受皇帝命令下去巡查，不得擅自出京，从此不能管理杂务.”下诏只有征召做幕宾的还和以往一样，其余的都按颜衎的提议.又上表请求回家奉养老母，被改任户部侍郎.颜衎坚决请求辞官，皇帝下诏赞扬了他，然后颜衎与母亲回到老家.

五代汉朝乾佑末年，颜衎母亲去世.皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去.周朝广顺初年，起用他做尚书右丞，不久做了端明殿学士.周太祖征讨兖州时，驻军城下，派颜衎前去曲阜到孔庙祭祀.攻克兖州后，让颜衎暂且管理兖州.太祖回朝后，又让颜衎暂时管理开封.当时王峻把持朝政，颜衎和陈观都是由王峻推荐的.等到王峻倒台，陈观贬官，颜衎被免去其他职务，只任兵部侍郎一职.显德初年，上书请求辞官，又任命他为工部尚书，退休后回到家乡，朝廷官员都到京城门外给他送行，达官贵人很多，当时的人们都认为他很荣耀.建隆三年春天，死在家中，享年七十四岁.颜衎的文章缺少文采，然而他诚信正直，又非常孝敬老人尊敬兄长.被当时的人们所推崇.

5. 古文翻译,今行而无信,则秦未可亲也

译文：没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。

出处：《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。

原文节选：

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。

译文：秦国的将领王翦打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。

燕国的太子丹很害怕，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使是你不说，我也要请求行动。

扩展资料

荆轲简介

荆轲（？-前227），战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，人称庆卿，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。卫人称他为庆卿，而到燕，燕人称他为荆卿。荆轲喜欢读书击剑，为人慷慨侠义。曾游说卫元君，不为所用。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

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