文言文 吾戴于汝,日复一日曾益,焉之?以是于厌,勿丧之.却得老云尔、 这话什么意思 翻译

文言文 汝色骄人 的翻译，速度！！！~

吴王浮于江，登乎狙之山(1)。众狙见之，恂然弃而走(2)，逃于深蓁(3)。有一狙焉，委蛇攫，见巧乎王(5)。王射之，敏给搏捷矢(6)。王命相者趋射之(7)，狙执死(8)。
王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予(9)，以至此殛也(10)，戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉(11)！”颜不疑归而师董梧以助其色(12)，去乐辞显，三年而国人称之。
【译文】
吴王渡过长江。登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子留下了，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，他敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。
吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的便捷而蔑视于我，以至受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝淫乐辞别尊显，三年时间全国的人个个称赞他。

尔（你）何（什么）故（缘故）异（不同于）昨日（昨天）之（的）言（所说的话）邪（语气助词，无意义，或翻译为呢）?
意译：你为什么与昨天说的不一样呢？

汝（你）意谓（认为）长安（长安）何（怎么样）如（和……相比）日（太阳）远（远）
意译：你认为长安与太阳相比，哪个更远？

我也是自己议的，仅供参考

戴，是在什么之上的意思，
增益，增加岁数
厌，去世。死的婉辞
丧，悲悼;伤悼
通俗的说就是我年纪比你大，日子一天天过去，岁数不断增加，是吗？到死的时候，不要为之悲伤，已经获得很老了

我认为，你日复一日地学习，不烦躁吗？但不要放弃学习，加油啊

我是第一个回答的，请勿抄袭

俟高人答案,我也想知道这句到底是什么,怎么想怎么也不通.

---

祁门县13262269819： 文言文 吾戴于汝,日复一日曾益,焉之?以是于厌,勿丧之.却得老云尔、 这话什么意思 翻译 - ？
彤梁信泰： 我也是自己议的,仅供参考戴,是在什么之上的意思, 增益,增加岁数 厌,去世.死的婉辞 丧,悲悼;伤悼 通俗的说就是我年纪比你大,日子一天天过去,岁数不断增加,是吗?到死的时候,不要为之悲伤,已经获得很老了

祁门县13262269819： 《孔子曰:“吾死之后,则商也日益………………处者焉》文言文翻译 - ？
彤梁信泰： 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉.”(三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四) 孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母.夫死,狭子以居,三迁为教.及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:“学何所至矣?”对曰:“自若也.”母愤因以刀断机,曰:“子之废学,犹吾之断斯机也.”孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣. 好了,给点分啊

祁门县13262269819： 29孔子学琴的课文,孔子练琴的句子有哪些还有师襄听琴的句子有哪些 - ？
彤梁信泰： 【原文】: 孔子学琴于师襄子,襄子曰:「吾虽以击磬为官,然能于琴,今子于琴已习,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其数也.」有间,曰:「已习其数,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其志也.」有间,曰:「已习其志,可以益矣.」孔子曰:「...

祁门县13262269819： 求孔子与弟子们畅谈理想的文字!!!文言文! - ？
彤梁信泰： 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了.(你们)平时常说...

祁门县13262269819： 论语二十则原文及翻译？
彤梁信泰： 译】曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

祁门县13262269819： 古文翻译(商也好与贤己者处,赐也好说不若己者),成现代文 - ？
彤梁信泰： 【原文】 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.” 曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室...

祁门县13262269819： 愚公移山原文及翻译 - ？
彤梁信泰： 愚公移山《列子》【原文】太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于...

祁门县13262269819： 文言文 昔楚人有宿于其友之家者.... - ？
彤梁信泰： 疑人窃履(王守仁)昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也.适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也.他日,友人来过,见其履在楚人之足,大骇曰:“吾固疑之,果然窃吾履.”遂与之绝.逾年而事暴...

祁门县13262269819： 《雪夜访戴》的古文以及它的解释 - ？
彤梁信泰： 原文: 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”译文: 王子猷居住在山阴,一次夜下大雪,他从睡眠中醒来,打开窗户,命仆人斟上酒.四处望去,一片洁白银亮,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往.经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回.有人问他为何这样,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情潇洒的人.

祁门县13262269819： 七年级上册语文人教版 第十课的10个论语的意思 - ？
彤梁信泰： 论语十则 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 《学而》 孔子说:＂学习知识而又经常温习功课,不是很愉...