《乐志论》---逍遥世间,睥睨天下

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~ 原文:

使居有良田广宅,背山临流,沟池环市,竹木周布,场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之难,使令足以息四体之役。

养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃止,则陈酒肴以娱之。嘉时吉日,则烹羔豚以奉之。踌躇畦苑,游戏平林。

濯清水,追凉风,钓游鲤、弋高鸿。风于舞雩之下,咏归高堂之上。安神闺房,思老氏之元虚;呼吸精神,求至人之仿佛。与达者数子,论道讲书。俯仰二仪,错综人物。

弹南风之雅操,发清商之妙曲。逍遥一世之上,睥睨天地之间。不受当时之责,永保性命之期。如此则可以凌霄汉,出宇宙之外矣!岂羡夫人帝王之门哉!

译文:如果家中有上等的田地、成片的宅院,且倚山临水,常去的市场周围亦有流水围绕,竹木环伺,能收获粮食、料理果树,出入还有船和车能代步,则可以让身体免去劳役之苦。

赡养父母有美味的食物,妻子儿女不受劳役之苦。友人相聚安排酒菜以待客。逢节气好日子,也会烹煮羔羊河豚祭祀祖先。

悠然自得在田间地头闲逛,在树林间嬉戏。玩水又追风、凭钓放风筝。求雨祭祀时场面恢宏,立高堂之上吟诗作赋。

在让人能安神的闺房之中,想想老子玄虚的理论;在一呼一吸之间感受天地精髓,仿佛达到了无我的境界。与几位达人,论道讲书。在俯仰的须臾之间,感知古人高深的智慧。

弹奏起南风这雅致的乐曲,吟唱商音之美妙的旋律。无拘无束行走天地,睥睨世间无良之事。不担负时下的职责,更能活得长久。如此才能志存高远,上可达无限的宇宙空间之外!岂会羡慕有夫人帝王的门庭!

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【本文释义】

场圃:汉语词语,拼音为cháng pǔ,是指收获等农事。

舟车:船和车,借指旅途:~劳顿。

兼珍:指两种以上的珍美食品。

萃止:聚集。止,语尾助词。

陈:安放;摆设。

睥睨pini:眼睛斜着看,表示傲视或厌恶。

舞雩yu:古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。《周礼·春官·司巫》:"若国大旱,则帅巫而舞雩。" 舞雩台,是鲁国求雨的坛,在今山东省曲阜市南。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀。

咏归:意思是很多人聚合一起吟诗作赋之典。

孥nu:1.儿女。2.妻子和儿女。

市:1.集中买卖货物的固定场所。2.<书>买卖货物:~惠。3.城市:~容,~民,~区,都~。4.行政区划单位,分直辖市和市。设市的地方都是工商业集中处或政治、文化的中心。5.属于市制的(度量衡单位):~尺,~升,~斤。

踌踌: 从容自得。

高堂:1. 高大的厅堂,大堂。2. 借指华屋。3. 借指朝廷。

老氏:1、指老子,或道教,为道教的别称之一。2、指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。

元虚:本指道家玄妙虚无的道理,后借指用以欺骗迷惑别人的手段,犹言花招。

至人:道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。 旧指思想或道德修养最高超的人。

精神 :(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。

达者:即达人,在某方面有专长的人 。

俯仰:1. 低头和抬头、泛指随便应付左右。周旋、进退俯仰。——《左传·定公十五年》俯仰由人2. 比喻很短的时间。俯仰之间、已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

二仪[ èr yí ]:指天地。指日、月。

错综 cuòzōng:纵横交叉错综复杂;交错配合;综合错综群言 。

南风:古代的乐曲。

雅操:(1).雅正的乐曲。(2).高尚的操守。出处是《后汉书·仲长统传》。

清商:古代五音中的商音音调凄清悲切,称为「清商」

逍遥:(形)自由自在,无拘无束。

睥睨:斜着眼看,侧目而视,有厌恶或高傲之意 。

宇宙:①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。


《乐志论》---逍遥世间,睥睨天下
二仪[ èr yí ]:指天地。指日、月。错综 cuòzōng:纵横交叉错综复杂;交错配合;综合错综群言 。南风:古代的乐曲。雅操:(1).雅正的乐曲。(2).高尚的操守。出处是《后汉书·仲长统传》。清商:古代五音中的商音音调凄清悲切,称为「清商」逍遥:(形)自由自在,无拘无束。睥睨:斜着眼看,...

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