问文言文

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1. 问一篇文言文

本句出自:《汉书》卷一下 高帝纪第一下

原文:

帝置酒洛阳南宫,上曰:“列侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情:我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,因以与之,与天下同其利;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此所以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良字子房);镇国家,抚百姓,给饷馈(供给军饷),不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用,此所以为我所擒也。”

译文:

<;汉高祖论“三杰”>

刘邦在洛阳南宫摆酒宴,说:“各位王侯将领不要隐瞒我,都说这真实的情况:我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?”高起,王陵回答说:“陛下让人攻取城池取得土地,因此来亲附他们,与天下的利益相同;项羽却不是这样,杀害有功绩的人,怀疑有才能的人,这就是失天下的原因啊。”刘邦说:“你只知道那一个方面,却不知道那另一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负(来说),我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信、这三个人都是豪杰的人,我能够利用他们,这是我取得天下的原因、项羽有以为范增而不利用(他),这就是被我捉拿的原因。”

2. 问:文言文的译文

我觉得前面翻译的不对,尤其是“能食人”,太诡异了。可能是有史以来对九尾狐最大的误解。

“能食人”的“食”我觉得应该读“食(shì四声)”,意思是喂食,提供食物,养育。

不然为什么用“能”字,好像吃人是很了不起的技能一样。

翻译如下:

【原文】

青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

【译文】

在青丘山,有一种兽,长得像狐狸有着九条尾巴,声音像婴儿一样,会给人提供食物,吃了它提供的食物的人可以不受邪气侵害。

3. “问”在古文中怎么说

“问“在古文的意思指的是:

(1)询问。 宋刘褒《六州歌头》“杯到莫停手,何用问来期。“

(2)论难,探讨。《礼记·学记》:“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。“

(3)考查;过问。《汉书·韩延寿传》:“望之自奏:‘职在总领天下,闻事不敢不问‘“。又与否定副词“不”组合成“不问”,犹“不管“。唐韩愈《送殷员外序》:“凡四方万国,不问海内外,无小大,咸臣顺于朝。“

(4)审讯罪犯。《金史·世宗纪中》:“诏凡犯罪被问之官,虽遇赦,不得复职“。

(5)责问;追究。《左传·僖公四年》:“昭王南征而不复,寡人是问“。

(6)打听;寻访。明金诚《江行》:“十年踪迹浑无定,莫更逢人问故乡“。

(7)周代诸侯国间互相访问的礼节。《周礼·秋官·大行人》:“凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。“

(8)馈赠。《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之顺之,杂佩以问之“。

(9)慰问;探望。《周礼·秋官·大行人》:“(上公之礼)出入五积,三问三劳“。

(10)旧时订婚,男方向女方下聘礼。《谷梁传·庄公二十二年》:“礼有纳彩,有问名,有纳徵,有告期。“

(11)通“闻”1,告诉。《战国策·齐策三》:”或以问孟尝君。“

2,音讯;信息。《宋书·谢晦传》:“(刘)穆之丧问至,高祖哭之甚恸。“

3,名声。汉《夏承碑》:“令问不已。“

4 介词,表示方向、对象,相当于“向”。唐杜甫《入宅三首》之二:“相看多使者,一 一 问函关”

5 姓。《广韵·问韵》:“问,姓,今襄州有之。“




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甫致摄护: 我觉得前面翻译的不对,尤其是“能食人”,太诡异了.可能是有史以来对九尾狐最大的误解. “能食人”的“食”我觉得应该读“食(shì四声)”,意思是喂食,提供食物,养育. 不然为什么用“能”字,好像吃人是很了不起的技能一样. 翻译如下: 【原文】 青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊. 【译文】 在青丘山,有一种兽,长得像狐狸有着九条尾巴,声音像婴儿一样,会给人提供食物,吃了它提供的食物的人可以不受邪气侵害.

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