人有谁以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎
出自屈原《楚辞·渔父》：原文：屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
译文：屈原说：“我听说，刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。怎能让自己洁白的身子，受到脏东西的玷污？我宁肯跳入湘水，葬身江鱼的腹中。怎能让高洁的品质，沾染上世俗的污垢呢？”
扩展资料：
《渔父》开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。
屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。
屈求原列传后两段翻译
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白...
文言文翻译
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬 译文：腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。之为结构助词，定语后置的标志。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？译文：哪个人又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？ 此处，之的用法同前例。去逾四十里，之虚所卖之（柳宗元《童区（ou）寄传》）译...
屈原与那个渔夫的对话是怎样的?
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白...
《汉魏六朝散文·司马迁·屈原贾生列传(节选)》原文鉴赏
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎!”乃作《怀沙》之赋。其辞曰: 陶陶孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。眴兮窈窈,孔静幽墨。冤结纡轸兮,离愍之长鞠;抚情效志兮,俯诎以自抑。
贾生名谊洛阳人也全文翻译
屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!」 乃作怀沙之赋。其辞曰: 陶陶孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。眴兮窈窈,孔静幽墨。冤结纡轸兮,离愍之长鞠;抚情效志兮,俛诎以自抑。 刓方...
高中文言文怎么翻译
2.吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 安能以身之察察,受物之汶汶者乎!我听说,刚洗完头的人一定要弹弹自己帽子上的灰尘,刚洗完澡的人一定要抖动一下自己的衣服。怎能让我高洁的身体,沾染世俗的尘垢呢?3.故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 所以,鹏高飞九...
屈原投江 的课外文言文阅读
(2)举世\/皆浊\/我独清,众人\/皆醉\/我独醒,是以\/见放。这句要读出昂扬之气,傲然之气,一种执无怨悔的决绝,同时还要流露出一种隐隐的豪迈之感。(3)吾闻之,新沐者\/必弹冠,新浴者\/必振衣。安能\/以身之察察,受\/物之汶汶者乎?宁\/赴湘流,葬于\/江鱼之腹中。安能\/以皓皓之白,而\/蒙世俗之尘埃...
文言文 《屈原列传》练习题答案
”屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父日：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其众人皆醒，何不其糟而啜其？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁以身以之察察，受物之汶汶...
屈原既放游文言文
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以...
史记屈原贾生列传翻译
所以屈原才表示:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎!”就这样,屈原怀抱沙石,沉江而死,实现了自己“伏清白以死直”(《离骚》)的诺言,其正直刚烈堪称千古之冠。司马迁对贾谊,则首先表现其才华过人,“是...
厍界血康：[答案] 答案:新沐者必弹冠 新浴者必振衣 受物之汶汶者乎
城中区17242984947： 人又谁能以身之察察 - ？
厍界血康：[答案] 意思是:人又怎么能因为自身清洁而……. 附“察察”之解释,供您参考. 【察察】1.明辨;清楚.《老子》:“众人察察,我... 《楚辞·渔父》:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?” 王逸 注:“察察,己清...
城中区17242984947： 定语后置详解 - ？
厍界血康：[答案] 概念 现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用.但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把... ③ 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!(《屈原列传》)(高尚的人谁又能让自己清洁的身子,蒙受污浊的外物[污染]呢...
城中区17242984947： 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!是什么句式啊? - ？
厍界血康：[答案] 定语后置.一般有什么者的 都是定后.
城中区17242984947： 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎? - ？
厍界血康： 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎? ●译文:一个人,谁又能用清净洁白的身体,去受脏物的污染呢? ●“不敢高声语”:我不敢大声说话,恐怕惊动天上的神仙. 夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺,手可摘星辰. 不敢高声语,恐惊天上...
城中区17242984947： 察在古文中的意思例子最好是课本上的 - ？
厍界血康：[答案] 察 詧 chá %26lt;动%26gt; (形声.从宀(mián),祭声.本义:观察;仔细看) 同本义 [examine;look into;scrutinize;... ——东方朔《答客难》 察察 cháchá [clean;spotless] 洁净的样子 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾...
城中区17242984947： 英语翻译人又能以身之查查,受物之汶汶者乎!怎么翻译啊 - ？
厍界血康：[答案] 人们又有谁能用清白之躯,去接受肮脏的东西呢 察察:清白,高洁.⑨汶(mén,门)汶:污垢,污辱
城中区17242984947： 达则兼济天下,穷则独善其身意思、出处.及其相关的名言、故事 - ？
厍界血康：[答案] 1 达则兼济天下,穷则独善其身. “穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则... 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎⑨!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎!”乃作《怀沙...
城中区17242984947： 《刻舟求剑》中“是吾剑之所从坠”的“之”怎样解释?是一道练习题,老师说不是“的”,但填空时不知道怎么填 - ？
厍界血康：[答案] 结构助词,取消句子独立性 附: 【之的用法】 (一)代词. 1.第三人称代词,他、她、它(们).有时灵活运用于第一人称... ①蚓无爪牙之利,筋骨之强.(《劝学》) ②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》) 5.用在时间词或动词(...
城中区17242984947： 众人皆醉我独醒什么意思 - ？
厍界血康：[答案] 是指一种大智若愚,或是指大家都没有明白这个道理,只有你明白了.或指大家都沉醉在一个环境,而你却意识到更多的东西... 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察⑧,受物之汶汶者乎⑨!宁赴常流而葬乎江鱼腹中...
