古文中为什么会有通假字？

古文中的通假字有哪些~

　　案：同“按”；审察，察看。动词。
　　罢：通“疲”；疲劳。形容词。
　　颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词。
　　板：同“版”；字版。名词。
　　暴：“同曝”晒。动词。
　　暴：同“曝”暴露，显露。动词。
　　杯：同“杯”；酒器。名词。
　　倍：同“背”，背叛，违背。动词。
　　被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。
　　俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。形容词。
　　辟：通“避”；躲避。动词。
　　辟：通“僻”；行为不正。形容词。
　　弊：通“敝”；困顿，失败。名词。
　　弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词 。
　　徧：同“遍”遍及，普遍。动词。
　　宾：同“傧”；迎接客人的人。
　　不：同“否”；不。副词。
　　不：同“否”；吗。疑问语气词。
　　材：同“才”；才能。名词。
　　裁：通“才”；刚刚。副词。
　　采：同“彩”；颜色，彩色。名词。
　　仓：同“苍”；黑色。名词。
　　藏：同“脏”脏腑。名词。
　　廛：通“缠
　　唱：通“倡”；倡导。动词。
　　钞：同“抄”；抄写。动词。
　　雠：同“仇”；仇敌，仇人。
　　鉏：同“锄”；锄头。名词。
　　绌：通“黜”；罢免官职。动词。
　　从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。
　　从：同“纵”；与“横”相对，
　　淬：通“焠"；
　　厝：同“措”；放置。动词。
　　错：同“措”；放。动词。“
　　当：通“挡”；抵挡。动词 。
　　党：通“倘”；倘若，偶然。副词
　　道：同“导’；引导。动词。
　　得：通“德”；恩惠。名词。
　　吊：同“掉”；落。动词。
　　丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。
　　读：通“逗”；即现在的“，”。名词。
　　度：同“渡”；渡过，越过。动词。
　　队：通“坠；坠落。动词。
　　敚：同“夺”；强取，夺取。动词。
　　堕：通“隳”；毁弃。动词。
　　而：通“尔”；”你的。代词。
　　而：通“尔”；你。人称代词。
　　而：同“如”象。形容词。
　　尔：同“耳”罢了。语气助词。
　　蕃：通“繁”；多。形容词。
　　反：同“返”；返回。动词
　　奉：通“俸”；俸禄，薪俸。名词。
　　奉：同“捧“；两手托着。动词。
　　缶：同“缻”；盛酒浆的瓦器。名词。
　　拂：同“弼”；辅弼。动词。
　　父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。
　　盖：通“盍”；何不。兼词。
　　盖：通“盍”；为什么，疑问代词。
　　干：通“岸
　　估：通“贾”；商人。名词
　　灌：通“盥”；洗手。动词
　　函胡：同“含糊”；形容词。
　　何：同“呵”；喝问。动词。
　　衡：通“横”；跟竖、直相对。名词。
　　衡：通“横”；梗塞，指不顺。动词。
　　衡：通“横”；与纵相对
　　华：同“花”；植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”
　　画：同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。
　　驩：同“欢”欢聚。动词。“王必欲降武，请毕今日之驩，
　　还：同“环”；绕。动词。“秦王还柱而走。”
　　还：同“旋”；回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”
　　皇：通“惶”；恐惧，惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。” “赢得仓皇北顾。” “仓皇东出，未及见贼而士卒离散”
　　皇：同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇，日以远兮。”
　　恍：同“恍”恍然，猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”
　　麾：同“挥”；指挥。动词。“麾众拥豪民马前，”
　　惠：同“慧”；聪明。形容词。
　　“甚矣，汝之不惠。”
　　惛：通“昏”；昏乱糊涂。形容词。“吾惛，不能进于是矣。”
　　混：同“浑”水不筒，污浊，形容词。“举世混浊，何不随其流而扬其波?”
　　溷：同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”
　　溷：同“混”、“浑”；厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”
　　火：同“伙”；古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。
　　火：同“伙”；一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，”
　　疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。动词。
　　棘：同“戟”；兵器。名词。
　　籍：通“藉”；垫。动词。
　　纪：通“记”；记载。动词。
　　贾：通“价”；钱。名词。“如有营，予佐尔贾。”

通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。 通借虽然前人也谓之假借，也是“依声托事”而借音表义，但是它与六书之一的“假借”是不同的。六书中的假借是造字的一种法则，是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则，是“本无其字”的“依声托事”，没有所谓本字可言（后世再造本字者除外）；通借则是古人用字的一种变通现象，即放着本字不用而临时借用音同音近的他字来替代，是“本有其字”的“依声托事”。 为什么会产生本有其字而不用的通假现象呢？原因很多。从根本上说，汉字虽然是以象形、象意为基础发展起来的表意文字体系，但是由于种种原因，它并不能实现形与义的完全统一，因而在造字之初便有了假借。这说明汉字作为记录汉语的符号，本来就是允许和存在着借音表义的。用字的通假和造字的假借虽有不同，但在借音表义这一点上并没有本质的区别。只要在使用过程中能做到约定俗成、得到社会的公认就不会造成交际的障碍。因此，某些通假现象在某个时代通行，当时的人们习以为常，并不以之为怪。在没有正字法、也没有能促进用字规范化的工具书的古代，人们用字不像后世那样严格。另外，汉字在隶变之后，字形的直观表义功能已不复存在，音同音近的字又多，形体也难记，人们在仓猝下笔之际不及熟计，也自然易写“别字”，正如郑玄所说的：“其始书也，仓卒无其字，或以声类比方假借为之，趣于近之而已。”至于有的典籍书已亡佚，后来只能根据某人的口授再笔录流传，笔录之时，也容易注重声而忽视字形。某些“别字”流传久了，也就渐渐相沿成了习惯，所以古书中的许多通假字与其本字之间的对应关系（即某通某）是相当固定的。 古书中大量使用通假字，是造成古书难读的原因之一。碰到通假字定要打破其字表的束缚，“以声求义”，找同它的本义，不能望文生义而“硬解”。清代学者王念孙说得好：“字之声同声近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字而读之以本字，则涣然冰释；如其假借之字而强为解，则诘 为病矣。”前人将上面所举例①“庄公寤生”的“寤”即如其字面解为“寐寤”，“谓武姜寐时生庄公，至寤时始觉其生。”一觉醒来孩子已生下，又何“惊”之有？所以这样的解释是“以文害辞”，可见明通假对阅读古书的重要。 二） 通假字与被通假字之间的关系 古书用字的通假现象是复杂的。从不同的角度观察，通假字与被通假字之间具有不同的关系。主要有： 1． 从声音上看，通假字与被通假字具有或同音、或双声、或迭韵的关系。例如： ① 信以结之，则民不倍。（《礼记·缁衣》） ② 寡助之至，亲戚畔之。（《孟子·公孙丑》） ③ 故九万里则斯在下矣，而后乃今培风。（《庄子·逍遥游》） ④ 没死以闻。（《战国策·赵策》） ⑤ 登是南邦。（《诗经·大雅·云汉》） ⑥ 从弟子十人所。（《史记·滑稽列传补》） 例① 的“倍”和例②的“畔”分别是“背”和“叛”的借字，倍与背、畔与判同音；例③的“培”和例④的“没”分别是“凭”和“冒”的借字，培与凭、没与冒是双声；例⑤的“登”和例⑥的“所”分别是“成”和“许”的借字，登与成、所与许迭韵。 2． 从字形上看，通假字或被通假字如果是形声字的话，则多具有相同的声符。由于汉字中形声字占的比例极大，通假以音同音近为前提，所以通假多见于形声字，而于形声字中又特以具有相同声符者居多。例如：财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、底—砥、鄂—愕、匪—斐、静—净、僇—戳、说—脱、讼—颂、廪—懔、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤，等等。当然，声音相同相近的字并不限于声符相同的形声字，因而通假字与被通假字也并非都如此，比如：由—犹、时—伺、趣—促等，则是另外的情形，只是所占的比例交小罢了。 3． 从借代关系上看，通假字与被通假字有单借和互借之别。所谓单借，是指甲能借乙，乙却不能借甲。比如：屈伸的伸能借用诚信的信来替代，而诚信的信却不能借用伸字来替代；背弃的背能借用倍娄的倍来替代，而倍数的倍却不能借用背弃的背来替字和乙字可以互替代，即甲为本字时乙为借字，乙为本字时则为借字。例如： ① 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷是贵乎？（《报任安书》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书·文帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 例①“以”是借字，“已”为其本字；例②“已”为借字，“以”为其本字。“以”与“已”互为通假。例③“上”是借字，“尚”为其本字；例④“尚”为借字，“上”为其本字。“尚”与“上”互为通假。类似的例字还有：爱—哀、才—裁、故—固等。古书用字的通假现象以单借为多，互借较少。 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系，即一个字仅被另一个字借用，但也有不少的字可被两个或两个以上的字借用，形成一对几的关系。例如“辨”字： ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（《逍遥游》） ③ 望于山川，辨于众神。（《史记·五帝纪》） ④ 其于宗庙朝，辨辨言，唯谨尔。（《史记·孔子世家》） 例① 杜预注云：“辩，治也。”治办之意，即借为“办”；例②郭庆藩《集释》云：“辨，读为变”；例③今《尚书·舜典》“辩”作“徧”（遍）；例④《论语·乡党》“辩辨”作“便便”。是“辩”可被办、变、徧（遍）、便等几个字共同借用。此外，距通柜、讵、巨； 可通嫠、来、赉、僖；适、谪、敌、啻；能可通耐、乃、昵、而等，都属于这一类。 （三） 通假字的辨识 前面说过，通假是借音表义，以音同音近为前提，所以辨识通假字主要是以声音为线索。阅读中遇到某一个字不能用其本义或引申义去解释时，就应考虑到是否存在通假的问题。例如《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”这一句中的“归”字当作何解释呢？若依《说文》，归的本义是指女子出嫁，这用在本句显然不通；若有归的引申义“归还”似乎可通，但孔子并未借给阳货豚，又何以言归还？联系上下文意，是阳货想通过送豚给孔子，好让孔子依礼回拜时见到孔子，句中归字归是赠送的意思。然而归字的本义和引申义中都没有赠送这一义项，可见古有赠送食物的专字“馈”与“归”音近，意思又正好吻合，于是可以初步断定归是馈的错字。查同书《微子》，又有“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝”之语，归同样当借为馈（意思是说齐国像馈赠美味一样将女乐声送给鲁国）。再查别的古书，还有同类例证。这说明归借为馈，已沿用成习，并非偶然。这是同类例证。另外，古书中往往有不同的书同记一事而用字互异的情况，这也是我们弄清通假现象的好材料。“[阳货]归孔子豚”一句，郑玄注本即“归作馈”。这是异文例证。有了这些同类例证和例异文例证，归为馈的借字就可以确定无疑了。 在辨识通假字时要注意两点：（一）要有古音韵的常识。所谓音同音近是就古音而言的，不是指的今音。古今语音变化很大，古代音近的字，到现在不都还音同音近，有的可能变得完全不同近了；而原本读音不同不近的字，又有可能变得相同相近。所以当我们以声音为线索去辨认通假时，千万不可只据今音作准则。（二）在没有别的例证时，不可只据音同音近而轻言通假。判定某字借用为某，一定要有充分的证据和理由。有的学者过分强调“以声求义”，把根本不是通借武断为通借而将古书解错的例子不少，我们应引以为戒。对于古书中常见的通假字，古今注文中多有注明，《辞源》、《辞海》一类普通字书中也有释例，初学者应该通过阅读和勤查工具书去掌握一批常用的通假字。

汉字的历史悠久，演变复杂。在古代，因音同或音近的关系，一些字往往同其他一些字通用。这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”，也叫“古音通假”。通，是通用；假，是借用。《鸿门宴》：“旦日不可不蚤自来谢项王。”这里用“蚤”代替同音字“早”。我们称“蚤”为通假字，“早”为被通假字。“蚤”本指跳蚤，这里借用来表示“早”，“早”便是“蚤”的通假义。 通假字不同于假借字，许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是：“假借者，本无其字，以声托事。”意思是说某一个词义，本来没有字去表示它，只好借用一个同音字去表示。例如，文言文中的句末语气词“耳”，本来是没有表示这个词的字的，只好借用耳朵的“耳”来表示。困难的“难”(繁体写作“難”)，本来是一种鸟的名称，后来被借用来表示困难的“难”。这里的语气词“耳”和困难的“难”就是假借字，是一种“本无其字”的假借。这种假借字的借用是永久性的，是固定的，可以独立运用。 我们讲的通假字是一种“本有其字”的假借，一个词义，有表示它的字，可是，使用时没有用上，用的是另一个同音词。这种通假字的借用是临时性的，它的意义要根据上下文才能确定。例如前面的“早”和“蚤”就是这样，跳蚤的“蚤”有时用来代替“早”的意义，如前面所举的例子：“旦日不可不蚤自来谢项王。”这个“蚤”必须在上下文中才能知道它是“早”字的假借。有时直接用“早”，不要“蚤”来代替，例如《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓!”《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”此外，像“责”假借为“债”，“距”假借为“拒”，“内”假借为“纳”，“倍”假借为“背”，等等，都是这种情况。 但是，并不是说所有的字都可以任意地通假，只有人们经常使用，并被社会所接受的通假字，才能流传下来。因为语言文字必须是约定俗成才能充当社会交际的工具。 古音通假在先秦古籍里是一种常见的现象，魏晋以后，古文用字逐渐固定，便不允许任意借用同音字了。但是因为秦汉以后的文言多为仿古作品，许多秦汉时代的通假字也随着文言文流传下来了，并且约定俗成了。 通假字的读音和被通假字的读音本来是相同或者相近的，因为语音的发展，一部分通假字在现代汉语里的读音和被通假字的读音已经不同了，一部分通假字和被通假字的读音依然相同。一般说来，通假字应当读被通假字的音。例如，罢，本读ba，借作“疲”字，应读pí内，本读nèi，借作“纳”字，应读帕。这些，古汉语字典里都有说明，只要留心查阅就不会错。 阅读文言文，必须知道文字上的这种古音通假现象，不然的话，遇到有通假字的句子就会措手无策。例如《鸿门宴》“距关毋内诸侯”中，如果不知道“距”“内”分别是“拒…‘纳”的通假字，句子的意思就解释不清。 识别通假字不是一件容易的事，要有古音学方面的知识，要有古汉语词汇方面的知识，要有文字学方面的知识，才能对通假字作出分析、判断。对于初学者来说，掌握通假字采用的办法是多读书，多查字典。多读书能触类旁通；遇到句子中解不通的字，查古汉语字典，看它是不是某个字的通假字，如果是，就得记住，以后遇到类似情况．就用得上了。如果有条件的话，还可以读读通假字方面的专门著作，如曹先擢 先生的《通假字例释》。

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休宁县13238605134： 文言文中为什么会有通假字的出现? - ？
钟袁健身： 一、文字有个演化的过程.最简单大家都知道的就是繁体到简体的演化.古人的字比现在写的要复杂,所以简化过程中,就出现了个别字和古文不一样.于是就~~通假了 二、我们都知道古代写作的东西要流转,最早需要抄写!后来才有了印刷...

休宁县13238605134： 古文中的通假字是怎么回事? - ？
钟袁健身： 通假又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象.原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字).例如:① 庄公寤生,惊姜氏.(《郑伯克段于鄢...

休宁县13238605134： 文言文中为什么会出现通假字 - ？
钟袁健身： “通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字.由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字).事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了.

休宁县13238605134： 古文中为什么会有通假字? - ？
钟袁健身： 汉字的历史悠久,演变复杂.在古代,因音同或音近的关系,一些字往往同其他一些字通用.这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”,也叫“古音通假”.通,是通用;假,是借用.《鸿门宴》:“旦日不可不蚤自来谢项王.”这里用“...

休宁县13238605134： 请问古文中的通假字是怎么产生的? - ？
钟袁健身：[答案] 文字知识的一项重要内容是通假字.通假字是文言文中常见的一种语文现象.所谓通假,就是指音同或音近字的通用和假借.中学语文教材中,把一部分古今字也作为通假字来看待. 通假字的产生,主要是由于书写或传抄是笔误,或为图省事有意写了笔画...

休宁县13238605134： 为什么文言文里有通假字 - ？
钟袁健身：[答案] 应该是古代汉语与现代汉语的语言方式有所改变,现代人为了能够用现代汉语解释,就说那个字是通假字,“通”是通用的意思,“假”是假设的意思,我想古人作者肯定不承认自己的是通假字,这个名称是后来设定的.还有一种可能...

休宁县13238605134： 为什么文言文里有通假字 - ？
钟袁健身： 一、当时的文字不够表达而借用的 二、错别字,笔误

休宁县13238605134： 古代文言文中为什么有那么多的通假字? - ？
钟袁健身： 古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象.原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字.

休宁县13238605134： 古文中通假字出现的原因是什么? - ？
钟袁健身： 通假,是习见于古文的一种用字现象或行为,是汉字间以某种关系而产生的通用假借.归结来看,通假主要表现为如下情形:1.同音同义字通假 例:对碁陪谢博,把剑觅徐君(杜甫《别房太尉...

休宁县13238605134： 文言文为什么要用通假字? - ？
钟袁健身： 古人和我们的文字用法不同 因为古代的字数有限,而且一词多意是很普遍的现象,随着时间的发展就产生了许多新的字,它们都各自己有自己的意思,一字多意的现象就少了,就像＂风吹草低见牛羊＂是的＂见＂字就是这种情况.当然也有例外鲁迅的作品就有很多错别离但是由于自己在文坛的地位,他就有权利用错别字(当然也是无心)而我们就可以把他的错别字当做通假字