为什么古代打仗,有些将军要先大战三百回合呢?

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古代战争,将军先战三百回合这种印象,大部分来自三国演义。而三国演义是一部小说,之所以这样描述是为了塑造英雄人物。实际上三国以及之后的历史时期,将军是不太可能上战场亲自厮杀的。将军的职责是指挥战斗,是一支军队的领袖,如果出了意外,这支军队也就危险了。更何况,能够当上将军,一般来说,年龄不会太小,战场厮杀,体力也跟不上。

不过有句话叫做“文学出自现实,高于现实”。现实中是否出现过这样的情形呢?其实还真有,春秋时期,尤其是早期,战争的形式大致符合这种情形。春秋时期的战争是有着严格的礼仪规定的,战争双方必须遵守,大致的一些流程和规则如下。

一、师出有名,不加丧,不因凶

一个国家要攻打另一个国家,必须有正当的理由,比如齐桓公称霸的时候,齐国经常会以某个国君无道发兵。史书上也经常出现,某君贤,不可攻,之类的话。

不加丧,不因凶,意思是不能在敌方办丧事的时候(一般是国丧,比如国君去世),还有敌方遇到了天灾的时候出兵攻打。

如果不遵守这些规则,那就是小人,就会被大家唾弃。

二、两军交战,不斩来使

有了正当的理由,也不等于就能立即发兵。还需要下战书,要派一个使者去送战书。战书上要写清楚,我为什么要打你,准备什么时候打,在哪儿打,有多少人。

战书的用词也有讲究,必须谦虚恭敬,要办宴会迎接,使者还需要答谢。你如果不敢应战,那就是认输。

可以想象,主动发起战争的一方,使者有时候气焰很嚣张,因为要在气势上先压倒对方。我们看到气焰嚣张的人,往往会很生气,恨不得一刀砍了。但是当时是不可以这么干的。如果杀了使者,就等于失去了道义,也就是说就先输了一着。

三、不鼓不成列

如果接了战书,就要开始准备战斗了。那时候是车战,每辆战车有左中右三名甲士,他们都是贵族。左边甲士主要持弓,负责射箭,称车左;右方的甲士执戈或矛同敌击刺,称车右;中间的甲士称御,佩剑一把,主要负责驾驭战车。在当时,战争不是谁都可以参加的,能参加作战首先就是一种荣誉的象征。平民和奴隶能参战但没有资格作战,只能充当后勤保障工作,叫做“卒”。而战斗则是由贵族阶层来完成,也就是“士”,所以叫“战士”。

对方下战书的时候会说明要出动多少辆战车,你也必须出动相同数量的战车。如果你凑不出相同数量的战车,对方会减去自己的战车,以免被人说是欺负你。如果你出动的战车多了,就说明你害怕了,就又输了,会被人看不起。

战争的地点双方事先已经说好,一般位于国界线附近,不能深入对方国境,必须是一片平整的地方,适合战车作战,这片地方就叫疆场。

不能搞偷袭,不能埋伏,必须等到双方排兵布阵完毕,更不能在对方排兵布阵期间发起进攻。春秋时期的宋襄公就非常坚持这条原则,坚决不同意在楚军还没有排好阵的时候发起攻击,所以后来就败了,成为了后世的笑料。但在当时,宋襄公其实很被人称颂的。

战斗开始,需要先击鼓,一通鼓声之后,双方战车开始出动。战车是相互冲击,然后车上的人用武器打击对方。中途是不能停下来的,冲一次,就是一个回合,然后回过头来继续。这种战斗方式大概就是《三国演义》武将大战三百回合的灵感来源。

《左传》记载的宋国内乱时,公子城与华豹的战车在储丘狭路相逢,华豹张弓搭箭,向公子城射来,结果却偏离目标。华豹动作敏捷,又一次搭箭上弦。公子城一见,对他不屑地大喊:“不更射为鄙!”按照当时的战争规则,双方一人各射一箭。你射了我一箭,现在应该我射你一箭了。不守规则,岂不太卑鄙了!华豹闻言,就放下弓,老老实实地等公子城搭弓,结果被一箭射死。左丘明盛赞华豹以生命维护了士的尊严。

四、不重伤,不擒二耄,不逐北

不重(chong)伤,意思是不能造成二次伤害,也就是说对方已经受伤的状态下,就不能再攻击。

不擒二耄,耄是指头发花白的老人,也就是说如果对方年龄很大,是不能当俘虏的。

不逐北的意思是对方如果败逃,不能追击。怎么判断对方是在败逃呢?你追击五十步远,如果对方还在逃,你就不能继续追了。这是五十步笑百步这个成语的本来意思。

总之,那时候的战争规则更像是贵族之间的竞技游戏。不过实际情况是由于周王室的权威衰落,按照周礼定的这些规则逐渐被突破,更多的人不愿意遵循这些规则。所以史书上有一句“春秋无义战”。孔子更是哀叹这是个“礼乐崩坏”的时代。



古代打仗前。将军先大战几百回合是为了在大战前进行热身。以提振军队士气,同时也是武将们的比拼。



为了给各自的军队树立威信,可以起到鼓舞军心,让士兵更加勇猛作战。

因为如果战胜了就可以鼓舞士气,对战斗的胜负有很大的影响,所以会出现这种斗将的情况。


为什么古代打仗,有些将军要先大战三百回合呢?
那时候是车战,每辆战车有左中右三名甲士,他们都是贵族。左边甲士主要持弓,负责射箭,称车左;右方的甲士执戈或矛同敌击刺,称车右;中间的甲士称御,佩剑一把,主要负责驾驭战车。在当时,战争不是谁都可以参加的,能参加作战首先就是一种荣誉的象征。平民和奴隶能参战但没有资格作战,只能充当...

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吴中区18769134955: 古代打仗为什么是大将先对打几个回合? -
终黎痛克: 亲,那是电视剧,如果没有大战之前的大将单挑,怎么显示主角的威猛啊,真正的战争,大将都是坐镇指挥的,不会拿着长矛大刀上阵厮杀,而让千军万马在后面当看官,

吴中区18769134955: 古代打战为何要将军先打?比如电视剧三国里面 -
终黎痛克: 为了提升士气.不过基本上中国古代历史上很少有这种事,都是小说和影视剧里才有的.

吴中区18769134955: 我国古代两军交战为何大将先要单挑一番,此举是否常见,国外有吗? -
终黎痛克: 不同时期人们的观念不同 比三国之前或之后的历史时期有听过这麽多武将单挑吗 这跟三国演义是文学作品也有关系 正史中哪有这麽多单挑 而且这与战斗的性质也有关系 即使在书中该偷袭时 该速战速决时 该用计时哪会让你先单挑一场 只能是古代一定时期中战场上的某一种形式 当然单挑时武力和经验是必要的 很有可能决定胜负 但有运气成分也是必然的 人做什麽是能完全计算精准呢 只能说古代有这种尚武精神 有人敢做也有人认同 所以就有这种情况出现 现在战争中是不可能有这种机会的

吴中区18769134955: 古代打仗真的是将军先PK吗 -
终黎痛克: 想太多.斗将只有在演义里才会经常发生.古代打仗将军都位于中军核心,全军最安全的地方.只有在其中一方觉得战局不利的时候才有可能提出斗将,大体上就是那种你赢了我死,我赢了我走的那种

吴中区18769134955: 古代两军交战为什么先出2个大将先打? -
终黎痛克: 在南北朝时代,好像就是这样的,这叫做“斗将”.主要是野史记载的比较多,正史上很少.

吴中区18769134955: 古代打仗是否像三国演义描述的那样,主将先拼?
终黎痛克: 不一定的,主将先拼的一般都是去单挑的,单挑赢了或者斩了对方的主将往往能极大的打击对方士气...两军交战时,主将身先士卒也有可能,但不大可能会出现两军对阵的时候主将先出冲去,也不单挑直接往对方军阵里冲,不被射成马蜂窝才怪呢...

吴中区18769134955: 古代打仗武将先单挑真是这样吗 -
终黎痛克: 就有人说了,在真实的战场上,武将单挑是完全不存在的,因为这根本不符合战争的基本规律.之所以在演义小说中会有武将单挑的情况出现,那完全是小说家的一厢情愿,其目的不过是为了写的精彩好看,吸引读者罢了.其实,也不尽然,在历史上的战斗中,武将单挑的事情还是有的,只不过没有小说中那样戏剧化,出现的次数也要少得多而已.还有就是,正史上所记载的单挑,往往都算不上真正意义上的“战争”,最多也就是“决斗”而已.而且春秋时期战斗很礼貌,首先一个攻方派出使者,说明为什么要打你.然后被打一方也要问为什么要打我.如果被对方问到了,战争也就打不起来.典型的就是齐国去打楚国,楚国的使者回答的好,战争就打不起来.

吴中区18769134955: 古代时两军打仗真的是由双方将军先上阵厮杀吗 -
终黎痛克: 我看过古罗马有关斯巴达克大起义的书.里面描写步兵作战的时候,一般都是看到对方就开始列阵, 那么我们估算一下目视距离大概就是300到600米、有的时候是上坡上山坡下.那样也得300以上. 因为有安全距离这个因素.必须有足够的距离保证己方军队在列阵的时候不被突如其来的敌人攻击.如果真就100米那不用干别的了.100米几秒钟就冲过来了还组什么阵啊.100米是阵型集结完毕后双方弓箭互相射击的距离.50米才是冲锋距离.如果是罗马人靠近敌人之前还要重型标枪,那么罗马人得冲锋距离也就是30米

吴中区18769134955: 古时交战,为什么是双方主将先打.假不假 -
终黎痛克: 假的,这是演义 大部分还是兵团作战,将领冲杀在前是可能的 主将先打,除非有约定,否则不会轻易这样的 以多打少,多占便宜啊!

吴中区18769134955: 古代2国开兵打仗 为什么总是2个大将先动手? -
终黎痛克: 哈哈,你的这个看法来自于章回小说,并不代表历史.真正的古代战争,将军们还是呆在后边,让士兵们在前边冲杀的.不然怎么有个身先士卒的将军,会那样大的激发士兵们的斗志哩?

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