《老子校释》第四章(2)

~ 　　谭献曰：五十六章亦有“挫其锐”四句，疑羼误。

　　湛常存。

　　严可均曰：河上作“湛兮似若存”，王弼作“湛兮似或存”。 　　罗振玉曰：景龙、御注二本均作“湛常存”，敦煌本作“湛似常存”。 　　武内义雄曰：敦本此句作“湛然常存”，遂州本“湛似常存”。 　　王昶曰：邢州本“湛似或存”下句“谁”下有“之”字。

　　谦之案：傅、范本与王弼同。邢州本旧谓即遂州本，今知非是。又十四章“是谓忽恍”，王昶曰：“诸本并同，邢州本无此句。”案今遂州本实有，作“是谓忽怳”，此亦一证也。又“湛”，说文：“ 没也。”小尔雅广诂：“没，无也。”此云“湛常存”，言其虚灵不眛，似无而实有也。

　　吾不知谁子?象帝之先。

　　严可均曰：“谁子”，河上、王弼作“谁之子”。 　　焦竑曰：“谁之子”，陈碧虚司马本无之。 　　罗振玉曰：景龙、御注、敦煌三本均无上“之”字。

　　谦之案：室町本“谁”上有“其”字，下有“之”字。案无“之”字是也。广雅释言：“子，似也。”“吾不知谁子”，即吾不知谁似也，语意已足。此段意谓神耶帝耶?此世所称生杀之主，而道独居其先。道者疑似之间，若不知其谁子;然而自本自根，未有天地自古以固存也。

　　【音韵】此章江氏韵读：纷、尘、存、先韵(文部，先，思殷反)。姚文田、邓廷桢同。邓曰：“‘先’，古音读若‘诜’。”

　　谦之案：盅、盈、宗亦韵。奚侗、陈柱、高本汉说同。　姚鼐曰：“道冲”为句，与“宗”为韵，言道之体至冲也。

　　奚侗曰：盅、盈、宗为韵。东、庚之变，如二十四章以“功”韵“ 明”，庄子在宥篇以“虫”韵“情”“成”“鸣”也。又纷、尘、先为韵。素问八正神明论“先”与“神”“存”韵，楚辞招魂“先”与“纷”“陈”韵。

　　钱大昕曰：说文“冲”读若“动”。书“予惟冲人”，释文：“直忠反。”古读“直”如“特”，冲子犹动子也。

　　谦之又案：“湛常存”，河上、王“湛”下有“兮”字，“兮”字为楚辞最常见之助字，老子书已发其端。孔广森诗声类七曰：“‘兮’，唐韵在十二齐，古音未有确证。然泰誓‘断断猗’，大学引作‘ 断断兮’，似‘兮’‘猗’音义相同。‘猗’，古读‘阿’，则‘兮’字亦当读‘阿’。”

　　右景龙碑本三十七字，不分章。河上、王弼、傅奕本四十二字，范应元本四十三字，敦煌本三十九字。(武内本云“三十七字”，实三十九字。罗卷注“四十九字”，“四”乃“三”字之误。)河上题“无源第四”，王弼题“四章”，范应元题“道冲章第四”。

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