睡觉时念佛号念多少遍好

念佛号要多少遍~

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,《增一阿含经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨

赞叹师兄，善根深厚，13岁就接触佛法，并能依教奉行。在床上小声念是可以的，但躺下不能出声念，一者不恭，二者伤气。念佛请不请菩萨都行，请菩萨现身加持，增长定慧和信心也很好。但建议师兄不要一尊佛号各念十遍，这样会分心，力量不集中。最好一尊佛号念到底，才能得一心不乱。如果想念多尊佛号，可以定课，一天、一周或者一月就念一尊佛号，接着再念另一尊。十方佛都劝我们念阿弥陀佛，能一句阿弥陀佛念到底，就等于念十方三世一切佛的佛号，无比殊胜。
同学的经书如果他同意给你，就留着，不同意的话得还给他，学佛就要遵守佛的教诲，不能偷盗。寺院都有经书结缘的，可以去请一本，另外很多素食馆和民间佛社也有，再不行就到网上恭请，很多莲社都会寄给你的

多多益善。这个没有统一的规定。
而且，计数是为了确保不懈怠，每天有个定课，做到精进念佛这个目的。自己按自己的能修行的时间安排个能实现的数字比较好些。

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饶阳县13916633356： 睡觉时可以念佛号吗 - ？
相奚昊畅： 可以祖师教导我们,二六时中、行住坐卧,都可以念佛.不过睡觉,应该轻声念,或者默念,这样既不影响别人,也不会吃力.

饶阳县13916633356： 念阿弥陀佛,一天要念多少? - ？
相奚昊畅： 首先,找一个环境清幽的地方,定气凝神,心无杂念.再者要有高僧开光佛珠一串.盘腿而坐或平常坐姿亦可,全身放松,两耳不闻窗外事,心静如止水.口中默念“南无阿弥陀佛”,一天念上三万遍,中间不可停,不可念错,要诚心,要静心,不可有杂念.连续念上九九八十一天,自然会聪明伶俐,眼,耳,口,鼻等功能高于常人.切记心诚则灵,不可有贪念.

饶阳县13916633356： 烧香拜佛一般默念几遍 - ？
相奚昊畅： 如果是念佛的名号,念七遍是最好的,“七”在佛家代表圆满,你拜佛之前,把所有的事情全部放下,集中心力、认真的念七遍,之后再拜,自然会感受到身心轻松、万事顺畅.阿弥陀佛

饶阳县13916633356： 什么时候念佛最好,晚上,早上,中午,请祝位同修发心我本解说一下,南无阿弥陀佛,还有念多少次才好, - ？
相奚昊畅： 念诵时间可以自己安排 自愿 自由的 走路 干活 做饭都是可以念诵佛号的 念诵就是静心 安心 和佛力加持的过程 多少无所谓的 每天念诵后 注意功德回向就行了 大回向文: 愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃...

饶阳县13916633356： 我经常晚上坐在床上念佛号,念佛经,是小声念的,躺着时我是默念,请问可以吗? - ？
相奚昊畅： 赞叹师兄,善根深厚,13岁就接触佛法,并能依教奉行.在床上小声念是可以的,但躺下不能出声念,一者不恭,二者伤气.念佛请不请菩萨都行,请菩萨现身加持,增长定慧和信心也很好.但建议师兄不要一尊佛号各念十遍,这样会分心,力量不集中.最好一尊佛号念到底,才能得一心不乱.如果想念多尊佛号,可以定课,一天、一周或者一月就念一尊佛号,接着再念另一尊.十方佛都劝我们念阿弥陀佛,能一句阿弥陀佛念到底,就等于念十方三世一切佛的佛号,无比殊胜. 同学的经书如果他同意给你,就留着,不同意的话得还给他,学佛就要遵守佛的教诲,不能偷盗.寺院都有经书结缘的,可以去请一本,另外很多素食馆和民间佛社也有,再不行就到网上恭请,很多莲社都会寄给你的

饶阳县13916633356： 南无阿弥陀佛每天要念诵几遍七宝如来佛号才好 - ？
相奚昊畅： 如来是佛十号之一,所以阿弥陀佛是如来佛、释迦牟尼也是如来佛.

饶阳县13916633356： 阿弥陀佛每天念多少遍才有功德! - ？
相奚昊畅： 念佛法门任何时间都可以念,晚上亦可以,没有那种说法.放心.清净心念佛有功德《六祖坛经》------- 凡性是功,平等是德;念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德. 内心谦下是功,外行於礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是 功,应用无染是德;若觅功德法身,但依此作,是真功德.若修功德之人,心即 不轻,常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实,即自无德;为 吾我自大,常轻一切故.善知识!念念无间是功,心行平直是德;自修性是功, 自修身是德.

饶阳县13916633356： 到底一天要念多少声佛号才能消业障 - ？
相奚昊畅： 念多少遍可以根据实际的工作生活习惯,有多少时间可以抽出来念佛确定,这个遍数定下来后,便可以作为每天必须完成的功课,只能多念不能少念,这样做的目标是为了形成习惯,持之以恒地念佛修行.持之以恒的力量才是最大最好的. 人无始劫以来的业障太多,完全消业然后进一步修行这个想法是不妥当的,只能是一边消业,一边修行,不停地改善生活水平,提高修行功力,向成就的目标一步步地前行.

饶阳县13916633356： 睡觉时念佛一直念睡着可以吗? - ？
相奚昊畅： 可以啊,念佛就是要一直念,如果梦里都能想得起来念佛,就是念到潜意识里了.潜意识念佛效果更大,而且不会忘记,特别好.

饶阳县13916633356： 请问每天念佛一万遍可以分两次念吗? - ？
相奚昊畅： 你好,当然是可以的. 你说的分两次念,应该是指的专念,也就是静下来专心念诵佛号.这是非常好的,分几次都可以,根据自己的实际情况来就好. 而平时也可以辅助散念,也就是走路、干活、休息的时候也都可以念诵,不方便的时候也可以默念,这些都是在专念之外的辅助,也是非常好的. 古德说:四六时中,佛号不断. 就是要将我们时时生起的妄念都转换为佛号,如此功夫成片,时时安住在佛号上,心就得到禅定了. 当然,对一般人来说,四六二十四小时都不停是不可能的.因为一般人还要睡觉,做不到不到单的.但是平时也都可以随时将意念安住在佛号上,慢慢将妄念都转换为佛号. 这是可以通过慢慢的练习而做到的.