耳中人文言文翻译

耳中人的译文~

原文：谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍。行之数月，若有所得。一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶，如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意甚张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。

谭晋玄是县里的秀才，他特别信奉道教导引的技术，无论天气寒冷还是酷热，都修炼不停。修炼进行了好几个月，似乎有点进展。 一天，他正在打坐的时候，突然听到耳朵里面有人说话，那声音就像苍蝇一样细微，说：“可以看了。”一睁眼就再听不到了；而再闭上眼又能听到，就像开始那样。他以为是腹中的内丹就要修炼成了，心中暗暗高兴。从此之后每次打坐都能听到那个声音，因此，他决定等再要听到的时候，应该回应并且把它写出来验证。一天耳朵里面又说话了，他就轻轻地回答说：“可以看了。”一会儿工夫，就感觉耳朵里面痒痒的像有东西钻出来。他稍微斜着眼睛看了一下，是一个三寸高的小人，容貌狰狞，就像夜叉鬼一样，顷刻之后就转移到地上去了。他心中暗暗吃惊，姑且屏气凝神观察那个东西的动静。忽然邻居来借东西，一边敲门一边叫他的名字。小人听到后，样子很慌张，绕屋子瞎转，就像老鼠找不到洞一样。 谭晋玄感觉魂飞魄散，再也不知道小人到什么地方去了。于是就得了疯病，叫喊不停，请医吃药修养了半年，身体才渐渐康复。

译文：

谭晋玄，是本县的一名秀才。他很相信一种气功之术，每日练习，冬夏不停。练了好几个月，自己觉得好像有些收获。有一天，他正盘腿而坐，听到耳中有很小的说话声，就像苍蝇叫一般，说：“可以见吗？”他一睁眼，就再也听不见了。

他又重新闭上眼、息住气听，又听到方才的声音。他想：这可能是功已练成，心里暗暗高兴。从此，他每日坐下就听，心里想，等耳中再说话时，应当答应一声并睁眼看看是什么东西。有一天，果然又听到那“可以见吗？”的小小说话声，他就小声答应：“可以见了。”

很快觉得耳朵中有窸窸窣窣的声音，像有东西爬出来。他慢慢地睁开眼偷看，果然看到一个小人，高三寸多，面貌狰狞，丑恶得像夜叉一样，在地上转着走。他心里暗自惊异，心想不管怎么样，先看他有什么变化再说。

正看着，忽听邻居有人来借东西叫门呼唤。小人听到后，样子很恐慌，围着屋内乱转，好像老鼠找不到窝一样。谭秀才也觉得神志不清，像掉了魂，不知道小人到哪里去了。随后他便得了疯癫病，哭叫不停。家人为他请医吃药，治了半年，才渐渐好了。

原文：

谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍，行之数月，若有所得。一日，方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。

微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，不复知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。

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鉴赏及意义

《耳中人》文言短篇小说由清代小说家蒲松龄所创作，《耳中人》收录在《聊斋志异》的第二篇中。小说中，耳中人是个虚幻的、抽象的，或说是根本不存在的。文中主人并没有全身心地投入到修炼之中去，尽管他闭目做出一副极其专注的样子，却常常听到外来的干扰声。之所以被吓疯，主要是因为他精力分散，心不在焉，才产生了幻觉，即“耳中人“。

《耳中人》阐述的意义：一个人最大的敌人是自己，只有潜心做事的人，方能水到渠成。

参考资料来源：百度百科-耳中人

一、译文：谭晋玄，是本县的一名秀才。他很相信一种气功之术，每日练习，冬夏不停。练了好几个月，自己觉得好像有些收获。有一天，他正盘腿而坐，听到耳中有很小的说话声，就像苍蝇叫一般，说：“可以见吗？”他一睁眼，就再也听不见了。他又重新闭上眼、息住气听，又听到方才的声音。他想：这可能是功已练成，心里暗暗高兴。

从此，他每日坐下就听，心里想，等耳中再说话时，应当答应一声并睁眼看看是什么东西。有一天，果然又听到那“可以见吗？”的小小说话声，他就小声答应：“可以见了。”很快觉得耳朵中有窸窸窣窣的声音，像有东西爬出来。他慢慢地睁开眼偷看，果然看到一个小人，高三寸多，面貌狰狞，丑恶得像夜叉一样，在地上转着走。

他心里暗自惊异，心想不管怎么样，先看他有什么变化再说。正看着，忽听邻居有人来借东西叫门呼唤。小人听到后，样子很恐慌，围着屋内乱转，好像老鼠找不到窝一样。谭秀才也觉得神志不清，像掉了魂，不知道小人到哪里去了。随后他便得了疯癫病，哭叫不停。家人为他请医吃药，治了半年，才渐渐好了。

二、原文：清代小说家蒲松龄《聊斋志异》

谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍，行之数月，若有所得。一日，方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。

自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。

心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，不复知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。

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一、创作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

二、作者简介

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

原文
谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍。行之数月，若有所得。一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶，如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意甚张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。

翻译
谭晋玄是县里的秀才，他特别信奉道教导引的技术，无论天气寒冷还是酷热，都修炼不停。修炼进行了好几个月，似乎有点进展。 一天，他正在打坐的时候，突然听到耳朵里面有人说话，那声音就像苍蝇一样细微，说：“可以看了。”一睁眼就再听不到了；而再闭上眼又能听到，就像开始那样。他以为是腹中的内丹就要修炼成了，心中暗暗高兴。从此之后每次打坐都能听到那个声音，因此，他决定等再要听到的时候，应该回应并且把它写出来验证。一天耳朵里面又说话了，他就轻轻地回答说：“可以看了。”一会儿工夫，就感觉耳朵里面痒痒的像有东西钻出来。他稍微斜着眼睛看了一下，是一个三寸高的小人，容貌狰狞，就像夜叉鬼一样，顷刻之后就转移到地上去了。他心中暗暗吃惊，姑且屏气凝神观察那个东西的动静。忽然邻居来借东西，一边敲门一边叫他的名字。小人听到后，样子很慌张，绕屋子瞎转，就像老鼠找不到洞一样。 谭晋玄感觉魂飞魄散，再也不知道小人到什么地方去了。于是就得了疯病，叫喊不停，请医吃药修养了半年，身体才渐渐康复。

《耳中人》翻译
谭晋玄是县里的秀才，他特别信奉道教导引的技术，无论天气寒冷还是酷热，都修炼不停。修炼进行了好几个月，似乎有点进展。
一天，他正在打坐的时候，突然听到耳朵里面有人说话，那声音就像苍蝇一样细微，说：“可以看了。”一睁眼就再听不到了；而再闭上眼又能听到，就像开始那样。他以为是腹中的内丹就要修炼成了，心中暗暗高兴。从此之后每次打坐都能听到那个声音，因此，他决定等再要听到的时候，应该回应并且把它写出来验证。一天耳朵里面又说话了，他就轻轻地回答说：“可以看了。”一会儿工夫，就感觉耳朵里面痒痒的像有东西钻出来。他稍微斜着眼睛看了一下，是一个三寸高的小人，容貌狰狞，就像夜叉鬼一样，顷刻之后就转移到地上去了。他心中暗暗吃惊，姑且屏气凝神观察那个东西的动静。忽然邻居来借东西，一边敲门一边叫他的名字。小人听到后，样子很慌张，绕屋子瞎转，就像老鼠找不到洞一样。
谭晋玄感觉魂飞魄散，再也不知道小人到什么地方去了。于是就得了疯病，叫喊不停，请医吃药修养了半年，身体才渐渐康复。

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藏郊咪唑： 罢了,而已