《庄子·外篇·山木》简介
本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事，希望找到一条最佳途径，而其主要精神仍是虚己、无为。
全文分为九个部分。第一部分至“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。第二部分至“其孰能害之”，指出贪图权位必然引起争端，必然带来祸患，唯有“虚己”才能除患避祸。第三部分至“而况有大涂者乎”，通过赋敛以造钟的故事讽喻不应拘滞于物，真正需要的是顺任自然。第四部分至“而况人乎”，写孔子在陈、蔡之间被围，说明世途多艰，“削迹捐势”、“不为功名”才是处世之道。第五部分至“固不待物”，通过孔子和桑雽的对话，进一步提出缘形、率情的主张，即顺应自然去行动，遵从本性去纵情。第六部分至“此比干之见剖心征也夫”，写庄子的贫困，原因却在于“今处昏上乱相之间”。第七部分至“圣人晏然体逝而终矣，”通过孔子被围时的态度，说明圣人身处逆境也能安然顺应。第八部分至“吾所以不庭也”，借庄子一系列所见喻指人世间总是在不停地争斗中。余下为第九部分，通过一个有趣的小故事，说明忘形的重要。
庄子（前369－前286），华夏族，姓庄名周，字子休，享年84岁。道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种样版，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。
庄子·外篇·山木原文
庄子在山中行走，看见一棵枝繁叶茂的大树，伐木者却因它无用而选择不砍伐。庄子借此说，这树因无材得以终其天年。离开山后，他投宿于友人家，友人高兴地命令仆人杀雁来款待。仆人询问杀哪只，主人指示杀那只不会鸣叫的。弟子不解，问庄子为何山木因无材得以安生，雁却因同样原因丧命。庄子笑言，他...
《庄子·外篇·山木》简介
《庄子·外篇·山木》由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事，希望找到一条最佳途径，而其主要精神仍是虚己、无为。全文...
庄子·外篇·山木思想
庄子的外篇《山木》承载了他的深刻思想，其中蕴含着朴素的辩证法理念。其核心观点为"天道无为"，他主张世间万物皆在变化之中，认为"道"是宇宙的原始力量，"道未始有封"，即它超越了界限和差别，属于一种主观唯心主义的哲学立场。庄子提倡"无为"，倡导放弃一切不必要的行为，避免妄为的干扰。他强调事物...
庄子·外篇·山木译文
庄子游历山林，遇见一棵大树因无用而得以保全，他以此为例教导弟子。他认为人应处世于成材与不成材之间，顺应自然，不被赞誉或诋毁所困，随时间变化而自在生活，不被外物束缚。市南宜僚劝告鲁侯，放弃权势与欲望，追求建德之国的纯朴生活，以避免灾祸。北宫奢讲述铸造钟器时，强调了专一顺其自然的重要性...
君子之交淡若水小人之交甘若醴出自何处?
小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。简短翻译：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。出自：《庄子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”...
君子淡以亲,小人甘以绝 的意思
意思是：正人君子之间的交往淡泊，却情深义厚；小人的交往表面上亲密无间，却容易断裂。这句话引用自战国庄子《庄子·外篇·山木》，原文为：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。译文：君子的友谊淡泊得像清水一样，小人的交情亲密得如甜酒...
《庄子集解》外篇第二十山木
庄子行於山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故。曰:“无所可用。”庄子曰:“ 此木以不材得终其天年。”夫子出於山,释文:“夫子,谓庄子。”舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。释文:“烹,普彭反,煮也。”王念孙云:“吕览必己篇作‘令竖子为杀雁飨之'。据此,烹当作亨,即飨也。古...
《庄子》外篇 山木 :人天同一
“志道乐学·国学经典”D543 《庄子》外篇 山木 六 【原文】庄子衣大布而补之[1]，正緳系履而过魏王[2]。魏王曰：“何先生之惫邪[3]？” 庄子曰：“贫也，非惫也。土有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也[4]。王独不见夫腾猿...
庄子·外篇·山木题解
庄子的外篇《山木》深入探讨了处世之策，通过丰富的寓言故事揭示了其核心理念——虚己和无为。全文分为九个章节，每个部分都富有启示。首章通过山木与雁的例子，揭示了世间万物并非全然顺遂，最好的生存之道是役使外物而非被其束缚，主张在"万物之祖"和"道德之乡"间游刃有余，这是理解全篇主旨的关键...
庄子·山木详细资料大全
中文名 :庄子·山木 作者:庄子 实质:九则寓言 时间:前369-前286 庄子,简介,题解,原文一(庄子行于山),译文一(庄子行于山),原文二(市南宜僚见鲁侯),译文二(市南宜僚见鲁侯),原文三(北宫奢),译文三(北宫奢),原文四(孔子围于陈蔡之间),译文四(孔子围于陈蔡之间),原文五(孔子问子桑雽),译文五(孔子...
长兴沾美扑： 《庄子·山木》篇探讨的是庄子的处世之道.在庄子看来,在现实社会生活中,处世不易,世事多患,很难找到一条万全之路,无论是材与不材,都是十分危险的,山木不材不能保全,雁不能鸣却被杀.即便处于材与不材之间也不能免于拘束与...
武宁县14768116021： 翻译下面的句子“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝.彼无故以合者,则无故以离.” - ？
长兴沾美扑：[答案] 【语译】 君子间的交往像水一样清淡,小人间的交往像甜酒一样甘浓. 【注释】 淡:指不是为利而交.醴(li李)∶甜酒. 【出处】 《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离....
武宁县14768116021： 木以不材得终其天年,人以无为而成其有为的意思,谢谢 - ？
长兴沾美扑： 树因为不能长成大树而能长久的活下去,不被砍伐.人因为没有什么作为而成就作为. 出自战国时期庄子的《庄子·山木》. 原文 昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死;先生将何处? 翻译 昨日遇见山中的大树,因为不成...
武宁县14768116021： 君子之交淡如水的原文及翻译 - ？
长兴沾美扑： 《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离.” 淡以亲:指淡泊但心地亲近. 甘以绝:指小人之交囡过于甜蜜因而往往断绝. 典故唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前...
武宁县14768116021： [直木先伐.甘井先竭]出自那里 - ？
长兴沾美扑： 语译】 笔直的树先遭砍伐,甘甜的井水先被汲尽. 【注释】 伐:砍伐,用于被动义. 竭:枯干(gan甘),干涸. 【出处】 《庄子·外篇·山木》:“直木先伐,甘井先竭.子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也.” “子其”句:你的想法是装戌很有才干以惊吓晋通人. 明污:使别人的污秽彰明显露. “昭昭”句:毫不掩饰自己,就像是托砉太阳和月亮走路. 不免:免不了灾祸. 【说明】 《庄子》简介见第010条,《山木》简介见第069条.
武宁县14768116021： 语文“何”字的用法语文“何”字作疑问副词、宾语、程度副词的用法 - ？
长兴沾美扑：[答案] 一、疑问代词 (一)询问事物 “何”作为疑问代词代指事物可以作句子的主语也可作为句子的宾语.当虚词“何”作疑问代... 4.子何术之设? 《庄子·外篇·山木》 ——你安排了什么样的手段? ——此句话中“何术”整体前置作设的宾语,但宾语的...
武宁县14768116021： 有谁知道“假如爱有天意”中的“君子之交淡如水”那段话？
长兴沾美扑： 且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝 君子之间是没有利益关系的.所以交朋友就虚无缥缈 小人都是利益驱使下结交的. 君子都大方,都坦荡. 小人如果没有关系的利益,就会断绝来往 【出处】 《庄子·外篇·山木》:“...
武宁县14768116021： ＂君子之交淡如水,小人之叫甘以绝＂.翻译？
长兴沾美扑： 【语译】 君子间的交往像水一样清淡,小人间的交往像甜酒一样甘浓. 【注释】 淡:指不是为利而交. 醴(li李)∶甜酒. 【出处】 《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,...
武宁县14768116021： 君子淡以亲,小人甘以绝”这句话是什么意思?？
长兴沾美扑： 君子之间的交往是淡然如水,小人之间的交往甘甜如蜜. 君子间的交往虽然平淡,却会在你困难的时候如亲人般伸手援助,而小人之间的交往虽然甘甜,但会在你需要帮助时,与你绝交........
武宁县14768116021： 请大家帮忙解释下这句话:君子淡以亲,小人甘以绝泉涸, - ？
长兴沾美扑： 正人君子之间的交往不带任务功利色彩,淡的像水一样,于是就成为真正的朋友,取得对方的信任,便亲. 这样是说得通吧.哇,这不在语言学范围之内吧. 你自己觉得呢. 其实人就是有很多无奈啊.不用刻意去做什么啊,顺其自然就好. 一切就只用心吧.解析是个幌子,其实是想解决心中的疑问困惑吧.不是唯分数主义啊.我可以听你谈谈.不能肯定给出意见噢.
