执象而求，咫尺千里
“执象而求，咫尺千里。”
出自弘一法师病危前手书的偈语。
按我的理解，这就好比朋友相处如果过于追求表面，忽略深层次的交流，成不了至交。
所以为什么有些人难得联系，却重过身边朝夕相处的人，这是追求“象”和“意”的区别。
一眼看穿的东西没有再看的欲望。
而界限太明确，太局部的情感则会变得无足轻重。
比如，我和你说这句话，就只是这句话。
但我若和他说这句话，即便话一样，彼此感受到的东西是不一样的。
象有尽，而意无穷。
有时候，交心一次，够一辈子。
情人之间呢，如果过分追求“伪仪式感”，为为之而为之，毫无意义。
最应该是，我可以陪你吃珍馐美味，也可以与你坐路边小摊。
我可以与你出入堂皇富丽，也可以与你追逐小巷街头。
诚然，没有爱不带附加条件。
但条件不是当做枷锁，用来框死爱情的，而是如地基一般，让高楼得筑。
遇到难解决的问题，也不妨对自己说这一句。
“执象而求，咫尺千里。”
表面我们离的很近，但实际上相隔千里。
感情不以时间论长短，朋友不以聚散论交情，在我看来，如果有下句，我会写。
“得象而忘象，无距离之分。”
这是一种浑然的感觉，真真正正的踏实。
象是实在的，意却无穷尽，而立象是已尽意，所不尽者，是象外之意。
没有象，确实意没有承载之处，一切都是虚幻泡影。
但若“执象”，哪怕宾客满座，却无一至交，情人无数，却不得真爱，黄金满屋，亦不觉珍贵。
得，而忘得，才是真正拥有。
执象而求咫尺千里什么意思 执象而求咫尺千里
1、“执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。2、出自民国李叔同遗书中附录的四句诗偈。原诗：《无题》君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里”的全意
“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里”意思：君子之间的交往，应该如水一般纯净而没有任何功利之心。如果凭借看到的事物表面现象追求真理，就会像看上去距离虽近，但实际远在千里之外一样无法得到。这句名言出自弘一法师病危前手书。1941年10月13日，弘一大师圆寂。 中秋过后，弘一大师自感病势已重...
执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.什么意思
意思是君子之间的交往如水一般纯净，不带杂。如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。出自——民国高僧弘一大师李叔同在圆寂前留下一封书信给弟子刘质平。弘一大师60...
执象而求,咫尺千里。这句话是什么意思呢?
执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。执象而求，咫尺千里。是说...
“执相而求,虽咫尺亦千里”是什么意思?
执象而求，咫尺千里--如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。作者：弘一大师 出自:“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”释义：这首偈子是弘一法师圆寂前书与友人的。君子交于道，殊身同心，不邀偕往，惊为知己，许为...
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。 问余何
出自李叔同(弘一法师)病危前手书之偈语：“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。”译文：君子之间的交往，应该如水一般纯净（而没有任何功利之心）。如果凭借看到的事物表面现象追求真理，就会像看上去距离虽近，但实际远在千里之外一样无法得到。若问我将...
“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里”什么意思?
君子之间的交往如水一般纯净。如果只看交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。出自 弘一法师 全句 君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里。问余何适，廓而无言。译文 君子之间的交往如水一般纯净。如果只看交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差的远了。问我将到哪里去安身呢,前路...
君子之交其淡如水执象而求咫尺千里什么意思
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里意思为君子之间的交往，应该如水一般纯净而没有任何功利之心，如果凭借看到的事物表面现象追求真理，就会像看上去距离虽近，但实际远在千里之外一样无法得到。这首诗是中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸友告别，云：“君子之交，其淡如水，执象而求...
执象而求,咫尺千里。这句话是什么意思呢?
执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。执象而求，咫尺千里。是说...
“君子之交其淡如水,执象而求咫尺千里”是什么意思?
“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”这句话的意思：君子之交，其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心，执象而求，咫尺千里，如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”这句话的由来：“唐朝有个薛仁贵，龙门县...
郑阮脑嗌： 君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心;执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远;问余何适,廓尔亡言--问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对;花枝春...
叶城县18680842259： 执象而求,咫尺千里 什么意思 - ？
郑阮脑嗌： 弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.” 君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质. 执象而求,咫尺千里.是说如果...
叶城县18680842259： 李叔同圆寂前最后的手书“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆.”——该如何理解呢? 怎么都是似懂... - ？
郑阮脑嗌：[答案] 1941年10月13日,弘一大师圆寂. 中秋过后,弘一大师自感病势已重,手书二偈与诸友告别,偈云:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔亡言.花枝春满,天心月圆.”10月13日(农历九月初四日),...
叶城县18680842259： 李叔同圆寂前最后的手书中:君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆.求深度理解~ - ？
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叶城县18680842259： 弘一法师大彻大悟的句子 ？
郑阮脑嗌： 1、凡是你所喜欢的,就不要去强求.2、人生的意义在于奉献,而不是索取.3、真正的修行是在日常生活中.4、放下执念,解脱自在.5、涵容以待人,恬淡以处世.6、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养.7、事当快意处须转,言到快意处须住.8、临事须替别人想,论人先将自己想.9、无事时,戒一偷字.有事时,戒一乱字.10、君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.
叶城县18680842259： 君子之交,其淡如水. 执象而求,咫尺千里. 这两句话,分别是什么意思. - ？
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叶城县18680842259： 帮我解释一句古文,也许你会君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓而忘言.华枝春满,天心地园 - ？
郑阮脑嗌：[答案] 君子之间的交往,就像水一样淡,却也像水一样清.如果我们执著于一种象(世相的一种表象),那么即使这世相离我们很近,我们也难以求得答案.你要问我为什么如此闲适愉悦,我告诉你,我已经得到了答案,明白了我思想的真谛,还需要再说吗...
叶城县18680842259： 李叔同圆寂前的最后手书是什么意思?不是“悲欣交集”这四个字,在一本书上读到这样几句话,说是李叔同的圆寂前的最后手书.“君子之交,其淡如水.执... - ？
郑阮脑嗌：[答案] 不敢揣度大师之语,这是在网上搜集而来,仅供参考!1.君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.华枝春满,天心月圆.是警劝他们勿要执迷于人生表象,如此而想获取正觉正悟,无异于南辕北辙;第二首是对自己...
叶城县18680842259： “执相而求,虽咫尺亦千里”是什么意思？
郑阮脑嗌： 佛说:“执相而求,虽咫尺亦千里”
