执象而求，咫尺千里。这句话是什么意思呢？
执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。
弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”
君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问余何适，廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。
花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
扩展资料：
写作背景 ：
这是弘一法师辞世前在致生平至友夏丐尊、弟子刘质平和性愿法师的遗书中附录的四句诗偈。前两句是警劝他们勿要执迷于人生表象，如此而想获取正觉正悟，无异于南辕北辙、缘木求鱼；后两句是对自己灵魂得到美好归宿颇感欣慰。
执象而求咫尺千里什么意思 执象而求咫尺千里
1、“执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。2、出自民国李叔同遗书中附录的四句诗偈。原诗：《无题》君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
执象而求咫尺千里意思
执象而求，咫尺千里意思是如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。是弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”“象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，...
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。 问余何
出自李叔同(弘一法师)病危前手书之偈语：“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。”译文：君子之间的交往，应该如水一般纯净（而没有任何功利之心）。如果凭借看到的事物表面现象追求真理，就会像看上去距离虽近，但实际远在千里之外一样无法得到。若问我将...
执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.什么意思
意思是君子之间的交往如水一般纯净，不带杂。如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。出自——民国高僧弘一大师李叔同在圆寂前留下一封书信给弟子刘质平。弘一大师60...
执象而求,咫尺千里。这句话是什么意思呢?
执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。执象而求，咫尺千里。是说...
“执相而求,虽咫尺亦千里”是什么意思?
执象而求，咫尺千里--如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。作者：弘一大师 出自:“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”释义：这首偈子是弘一法师圆寂前书与友人的。君子交于道，殊身同心，不邀偕往，惊为知己，许为...
“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里”什么意思?
君子之间的交往如水一般纯净。如果只看交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。出自 弘一法师 全句 君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里。问余何适，廓而无言。译文 君子之间的交往如水一般纯净。如果只看交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差的远了。问我将到哪里去安身呢,前路...
“君子之交其淡如水,执象而求咫尺千里”是什么意思?
君子之交，其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心，执象而求，咫尺千里，如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远。“君子之交其淡如水，执象而求咫尺千里”这句话的由来：“唐朝有个薛仁贵，龙门县人士，父母早丧，家境贫寒，自己只好外出打工谋生，因他的...
君子之交其淡如水执象而求咫尺千里什么意思
君子之交其淡如水执象而求咫尺千里是君子之间的交往，应该如水纯净而没有任何功利之心。如果凭借看到的事物表面现象追求真理，就会像看上去距离虽近，但实际远在千里之外一样无法得到。君子之间的交往如水纯净没有任何功利之心；如果只看事物的表面现象，好像看到了真实情况，实际上会差得很远；问我将到...
君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满...
意思是君子之间的交往就如同水一样纯净，不掺其他杂物。通过表象去判断会误以为那就是真正的感情，但是与事实却相差很多。问我该如何安身立命，前路广阔的让我无言以对。见春满花开，皓月当空，内心一片宁静安详，那就是我的归处。出自弘一大师圆寂前最后的手书，弘一法师俗名李叔同，法师有遗偈一式两...
都使牛黄： 君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心; 执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远;出自 《庄子·山木》.1941年10月13日,弘一大师圆寂.在临终之前他又引用了这段话.
七星区13691538412： 执象而求,咫尺千里 什么意思 - ？
都使牛黄： 弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.” 君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质. 执象而求,咫尺千里.是说如果...
七星区13691538412： 君子之交,其淡如水. 执象而求,咫尺千里. 这两句话,分别是什么意思. - ？
都使牛黄： 君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质.如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了.
七星区13691538412： 李叔同圆寂前最后的手书中:君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆.求深度理解~ - ？
都使牛黄：[答案] 君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质. 执象而求,咫尺千里.是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了. 问余何适,廓尔亡言.是说问我将到哪里去安身呢,前...
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都使牛黄：[答案] 君子之间的交往,就像水一样淡,却也像水一样清.如果我们执著于一种象(世相的一种表象),那么即使这世相离我们很近,我们也难以求得答案.你要问我为什么如此闲适愉悦,我告诉你,我已经得到了答案,明白了我思想的真谛,还需要再说吗...
七星区13691538412： 君子之交,其淡如水.执着而求,咫尺千里. 这句话是什么意思 - ？
都使牛黄： 唐朝有个薛仁贵,龙门县人士,父母早丧,家境贫寒,自己只好外出打工谋生,因他的食量过大,一餐要食斗米,走了多少富户人家,都不敢留他常住. 后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“...
七星区13691538412： 执象而求是什么意思? - ？
都使牛黄： 弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.” “象”的说法来自魏晋玄学,是对应于“意”而言的.通俗地理解,象就是世界万象,表象,通过感官可以感知的.而意,则是要通过抽象思维去意会.即要对事物本质的把握. 故说执象而求真理,真理本质隐藏于表象之中,近在咫尺.执着于与“象”的人来说,何止千里?
七星区13691538412： 李叔同圆寂前最后的手书“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆.”——该如何理解呢? 怎么都是似懂... - ？
都使牛黄：[答案] 1941年10月13日,弘一大师圆寂. 中秋过后,弘一大师自感病势已重,手书二偈与诸友告别,偈云:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔亡言.花枝春满,天心月圆.”10月13日(农历九月初四日),...
七星区13691538412： 君子之交,其淡如水.执着而求,咫尺千里. - ？
都使牛黄：[答案] 君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质. 执象而求,咫尺千里.
七星区13691538412： 君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓儿忘言.华枝春满,天心月圆 全诗的意思是什么 - ？
都使牛黄： 应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质.如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了.问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对.但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊.
