为什么陶与青铜堪称为火焰中的文化?

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

你好！因为这两样物品的产生都要经过火焰才能成形（陶——烧制；青铜——淬炼），火是人类进步的十分重要的推手，人类如果在远古没有掌握火焰，就创造不出那么灿烂的文明

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汉阴县17541633746： 为什么称陶与青铜为火焰中的文化?(小学题) - ？
歧肢通脉： 陶与青铜是在火中烧出来的,它们是中国古代工匠的智慧结晶,象征了中国曾经辉煌的的陶器以及青铜文明,因此称陶与青铜为火焰中的文化. 青铜是是金属治铸史上最早的合金,在纯铜(红铜)中加入锡或铅的合金,有特殊重要性和历史意义.青铜发明后,立刻盛行起来,从此人类历史也就进入新的阶段-青铜时代. 陶器,是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具.陶器历史悠久,在新石器时代就已初见简单粗糙的陶器.陶器在古代作为一种生活用品,在现在一般作为工艺品收藏.

汉阴县17541633746： 为什么陶于青铜称为火焰中的文化？
歧肢通脉： 陶和青铜都是在火中成型锻造的,所以被称为火焰中的文化.

汉阴县17541633746： 为什么陶和青铜堪称为“火焰中的文化”我是要加分的,急呀 - ？
歧肢通脉： 青铜 bronze 铜和锡的合金,有特殊重要性和历史意义.早在公元前3000年就已制造出青铜,但用作一般应用的人工制品要晚得多青铜是人类历史上一项伟大发明,它是红铜和锡、铅的合金,也是金属治铸史上最早的合金.青铜发明后,立刻盛...

汉阴县17541633746： 为什么称陶与青铜为火焰中的文化?(小学题)？
歧肢通脉： 因为他们是在火中烧出来的、代表着中国的古代文化

汉阴县17541633746： 为什么说青铜和陶瓷是火焰中的文化 - ？
歧肢通脉： 没有火生产不出来的物件而且铜器作为礼器瓷器作为实用器都有太多太多的历史文化

汉阴县17541633746： 为什么要以青铜作为当时文明的象征 - ？
歧肢通脉： 1、当时的青铜是一大特色,种类丰富几乎涵盖了社会的方方面面,所以代表了当时的社会风貌. 2、青铜器上有的文字,是当时重要的史料,在今天研究社会上拥有重要的意义. 2、与之前的石器时代,之后的铁器时代的明显不同就是青铜的铸造,所以这是这个时代最鲜明的特征.

汉阴县17541633746： 青铜文化具有怎样的地位 - ？
歧肢通脉： 青铜文化即青铜时代创造的物质文化与精神文化.大约从夏代开始,中国进入青铜时代.到了商代,青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面.由于青铜工具的锐利远胜于石器,加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工...

汉阴县17541633746： 青铜器对社会发展有什么作用? - ？
歧肢通脉： 青铜器简称铜器,在我国考古学中,主要指先秦时期,用铜或铜锡合金制造的工具(有斧锛等)、兵器(有矛、戈等)、炊器(有鬲、鼎、甑等)、食器(有簋、敦、簠等)、酒器(有尊、卤、爵等)、水器(有匜、鉴、盘等)、乐器(有钟、...

汉阴县17541633746： 为什么要以青铜文明作为夏商朝的代表 - ？
歧肢通脉： 从历史学上来说,青铜是冶炼水平和生产力发展到一定程度的产物.只有能产生青铜的历史,才被称作文明.如果只会做陶器骨器石器的,是不能叫做文明的.20世纪出土了很多很多商朝的青铜器,大件包括司母戊和四羊方尊,商朝才被世界承认.李济先生对商代考古,贡献最大.夏朝至今没有出土青铜器,并未得到国际公认.青铜文明作为商朝的代表,而不是夏朝的代表

汉阴县17541633746： 青铜器的资料200字左右 - ？
歧肢通脉： 青铜是人类历史上一项伟大发明,它是红铜和锡、铅的合金,也是金属治铸史上最早的合金.青铜发明后,立刻盛行起来,从此人类历史也就进入新的阶段-青铜时代. 中国使用铜的历史年代久远.大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开...