见贤思齐后一句

见贤思齐烟的下一句~

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
1。出处：

《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
2.注释
贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。
3.翻译：
孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
4.解读：
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。

“见贤思齐焉”的下一句是“见不贤而内自省也”。
出自春秋孔子弟子的《论语·里仁篇》。
原文：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”

扩展资料
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
《里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
参考资料来源：百度百科--论语·里仁篇

唐骆宾王《灵泉颂》：“见贤思齐，仰圭璋而有地；挥毫兴颂，镂琬琰之无慙

《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也

孔颖达疏：“见彼贤则思与之齐等

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见不贤而后自省也

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

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侨馨佐米： 《论语·里仁》:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”

道县15137574163： 见贤思齐后一句 - ？
侨馨佐米：唐骆宾王《灵泉颂》:“见贤思齐,仰圭璋而有地;挥毫兴颂,镂琬琰之无慙《论语·里仁》:“子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也孔颖达疏:“见彼贤则思与之齐等你看哪一个是你想要的

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侨馨佐米：[答案] 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的...

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侨馨佐米：[答案] 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点. 【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼...

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侨馨佐米： 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.翻译:见到有才德的人就想着与他齐平,见到没有才德的人就内心反复思考自己的不足.语出:《论语·里仁》:＂子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也.'＂

道县15137574163： 孔子曰:见贤思齐焉,后一句？
侨馨佐米： 见不贤而内自省也

道县15137574163： 见贤思齐焉下一句什么 - ？
侨馨佐米： 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 原文子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 出处《论语·里仁》第17条