见贤思齐焉 的下一句?

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见贤思齐焉的下一句是什么?~

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
【出处】:《论语·里仁》第17条
【注释】:贤:形容词用作名词,贤者,有贤德的人。焉,于加之。内,方位名词作状语,在心里。
【翻译】:孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。


拓展资料

《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

见贤思齐焉,见不贤者内自省也

见贤思齐焉,见不贤而内自省也

见不贤而内自省也。

见不贤而内自省也

见不贤而内自省也。

见不贤而内自省也
翻译:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自我反省.

【出处】《论语·里仁》

【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也


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大叔堵盐酸:[答案] 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

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大叔堵盐酸:[答案] 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的...

达日县13159259743: 见贤思齐焉下句 -
大叔堵盐酸: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.应该是这个意思. 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去.孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用.

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大叔堵盐酸:[答案] 见不贤而内自省也 出自论语

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大叔堵盐酸:[答案] 下一句:见不贤而内自省也 出处:《论语·里仁》 大意:见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.

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大叔堵盐酸:[答案] 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 临渊羡鱼,不如退而结网

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大叔堵盐酸:[答案] 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点. 【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼...

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大叔堵盐酸:[答案] 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.原文子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 出处《论语·里仁》第17条 注释贤:形容词用作名词,贤者,有贤德的人.焉,于加之.内,方位名词作状语,在心里.翻译孔子说:“...

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大叔堵盐酸:唐骆宾王《灵泉颂》:“见贤思齐,仰圭璋而有地;挥毫兴颂,镂琬琰之无慙《论语·里仁》:“子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也孔颖达疏:“见彼贤则思与之齐等你看哪一个是你想要的

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