子曰的全文

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~ 原文与翻译(新版)对应如下
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子
乎?”——《学而》
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方
来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——《学而》
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可
信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五
十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能
随心所欲,不会超过规矩。”
(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老
师了。”
(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,
回也!”——《雍也》
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍
受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的
富贵,我把它看作天上的浮云。”
(9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到
他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”
(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁
德就在其中了。”


子犹曰贫者全文翻译
《子犹曰贫者》子犹①曰:贫者,士之常也;俭者,人之性也。贫不得不俭,而俭者不必贫,故曰“性也”。然则俭不可乎?曰:吝不可耳。俭而吝,则虽堆金积玉,与乞儿何异?郑余庆素吝。一日,忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高,余庆方出,呼左右曰:“吩咐厨家蒸烂去毛,莫...

君子曰学不可以已全文
1、原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博...

论语的全文是什么?
全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎...

《孟子 告子》的全文
全文:告子曰:“性犹杞柳也,义犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。

子曰的翻译及全文意思
《论语十二章》翻译:1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”译文:学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。2、曾子曰:“吾日...

文言文子在川上曰全文
这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。 论语子罕篇记载:「子在川上曰,逝者如斯夫。不舍昼夜。」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解...

子路曰:“南山有竹 全文意思
“子路见孔子,孔子问曰:‘何好?’曰:‘好长剑。’子曰:‘以子之能,加之学,岂可及乎?’子路曰:‘学岂有益哉?’子曰:‘狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!’子路曰:‘南山有竹,不輮自直,斩而用之,达于犀革。何学之为?’孔子曰:‘...

子曰学而时之不亦说乎读音全文翻译
子曰学而时之不亦说乎翻译如下:孔子说,学习知识并能按时实习温习,不也是很开心的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是很快乐的吗?别人不理解也不生气埋怨,不也是君子吗?孔子介绍如下:孔子(前551年-前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国...

子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎全文翻译
原文及注释 原文:子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则百姓无所错手足。...

子路曰君子尚乎勇全文翻译是什么?
全文翻译是:子路说:“君子崇尚勇敢吗?”孔子说:“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会去做盗贼。”原文:子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”出处:《论语·阳货篇》孔子视野中“勇”的地位 孔子并不...

黔西县15763098278: 子曰:弟子,入则孝,出则悌,然后全文是什么!? -
类芬普西:[答案] 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”

黔西县15763098278: 翻译文言文文言文:子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.子曰:见贤思齐焉,见不贤而... -
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黔西县15763098278: 孔子论语全文及翻译
类芬普西: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...

黔西县15763098278: 子曰夫仁者 ,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取臂,可谓仁之方也己.我要全文ok -
类芬普西:[答案] 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”

黔西县15763098278: 子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」的全文
类芬普西: 这就是全文了... 该文标题《学而篇第一》,是论语篇章中的一节.论语全书就是收集孔子言论的集合,由孔子众多弟子收录,每篇节都葛成一章

黔西县15763098278: 《论语·学而第一 》的全文
类芬普西: 全文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与?” 曾...

黔西县15763098278: 孔子曰:“打架用砖乎” 求全文 -
类芬普西: 孔子曰:打架用砖乎,不宜乱乎,照脸乎,呼不着再呼,右手乎完左手乎,板砖乎断用鞋乎,往死里乎,乎不死再乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎.

黔西县15763098278: 君子坦荡荡的全文 -
类芬普西: 原文为,子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.” 意思:孔子说:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄.” 出自战国前期孔子及其弟子《论语》. 孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件...

黔西县15763098278: 有子曰的古诗请朗读一下 -
类芬普西: 子曰:君子如欲化民成俗,其必由学乎! 子曰:玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先. 子曰:学而时习之,不亦乐乎! 子曰:学而不厌,诲人不倦. 子曰:敏而好学,不耻下问. 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

黔西县15763098278: 子曰予欲无言全文,速 -
类芬普西:[答案] 子曰:“予欲无言.”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”不错,既如此,既然“四时行焉,百物生焉”则天何言哉!天到底还有什么可说的!上天之载,无声无臭,至矣!既如此,那么究...

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