子犹曰贫者全文翻译

明察(冯梦龙)的全文白话文中文翻译 文学~

参考译文】
不明察（情理）就不会有神通，而明察（情理）若不以智慧为基础，则无法真正洞悉事物的精微关键之处。由此可知，明察（情理）的效用，是多么的神奇广大了。善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，（难道不能）从一个人的行为处事之中明察他的心灵吗？（难道不能）清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧吗？没有明达的智慧就不能明察（情理），不能明察（情理）就不能彰显明慧。了解实情则天下没有被冤枉的百姓，究办奸盗则天下没有（无辜）受刑的人，这才是明察智慧的善用。
单县有（一个）在田里耕作的农夫，他的妻子送食物给他吃。他吃完后就死了。公婆说：“是媳妇毒死我儿子的。”于是告到官府。妇人受不了鞭打之苦，只好认罪。之后，很奇怪的，单县竟很久都没下雨。许进当时任职山东，他说：“久不下雨，是不是因为有冤狱啊？”于是亲自到单县来，将囚犯一一提出来审问。问到这个送饭妇人时，许进说：“夫妇相守，是人生最大的心愿；而用毒杀人，是一种严密的计划。哪有自己送食物去田里毒死人的呢？”于是问她所送食物以及所经过的道路，妇人说：“送鱼汤米饭，从荆林通过，没有什么异样。”许进就叫人买鱼作汤，放入荆花，让猪狗来尝试，没有不死的。妇人的冤枉才被洗清，当天就下起倾盆大雨。
有个苏州人出外经商，他的妻子养了几只鸡等他回来。数年后，这个苏州人才回家，妻子杀鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。邻人怀疑他的妻子与外人有奸情，向太守姚公告发了她。姚公审查之后，猜想是鸡有毒，派人找来老鸡，煮给所有的死囚吃，果然毒死两人，冤狱于是洗清。原来是鸡吃下蜈蚣等各种毒虫，时间长久了在鸡的身体里积聚了很多毒素。
张昺以进士身份担任铅山县知县。有个卖柴火的人，喜爱吃鳝鱼。有一天他从市场回来，肚子很饿，妻子于是煮鳝鱼给他吃，大快朵颐之后，腹痛而死。邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，这个官司一直不能结案，这个妻子因此被监禁了一年多，张公刚到任，阅览公文，怀疑（她的丈夫）中了鳝毒。请渔夫捕捉数百斤鳝鱼，全部放进水缸中，发现有头昂出水面二三寸的鳝鱼，一数共七条。张公很诧异，叫来妇人当面煮好鳝鱼，然后放出死囚，（把妇人煮好的鳝鱼）给（死囚）吃，死囚才刚下咽，就说肚子痛，不久就倒地而死，妇人的冤情于是洗清。
《神政记》记载了这件事，说张公受神仙指引而如此做，说法甚为怪诞。审察讼案的人自己应当留心，怎可留待阴间的神来决断呢？

智子疑邻 　

　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文
　　宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙被毁坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多钱财。结果，那个富人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居家的老人偷了他家的东西。
注释
　　智：聪明，聪慧，机智，这里的意思是“以为……聪明”、“觉得……聪明” 　　宋：指宋国。 　　雨：yù，下雨。名词用作动词。是古代运用很多的一个字。 　　坏：毁坏。 　　筑：修补。 　　盗：盗贼。动词或用作名词。 　　富：富有。 　　亦云：也这样说。云：说；亦：也。　·· 　　暮：晚上。 　　而：表顺接。　 　　果：果然。　 　　亡：丢失。 　　甚：表程度，很。 　　而：表转折，却。　 　　疑：怀疑 　　之：zhī，的　 　　父：fǔ ，对老年男子的尊称；老翁 　　古今异义 　　例句 古义今义 　　1、暮而果大亡其财 丢失 今常做“死亡”讲 　　2、其邻人之父亦云 说 今常做“云朵”讲 　　一词多义 　　1.暮： 　　夜晚（暮而果大亡其财） 　　年老（烈士暮年，壮心不已） 　　2.果： 　　果然（暮而果大亡其财） 　　结果（ 未果， 寻病终） 　　3.亡： 　　丢失 （暮而果大亡其财） 　　逃跑（今亡亦死，举大计亦死） 　　通“无”没有（河曲智叟亡以应） 　　4.其： 　　他/她。（大概）


塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

　　靠近长城一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的驻地。邻居们都为此来慰问他。那个人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，他的马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿骨。人们都前来安慰他们一家。那个人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。边塞附近的人，绝大多数人都战死沙场。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全性命。
注释
　　1塞上：这里指长城一带；　 　　2善术者：精通术数的人。善：精通，善于。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动；　 　　3亡：逃跑； 　　4胡：古代北方少数民族。　 　　5吊：对其不幸表示安慰； 　　6其父：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称。　 　　7何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽：就；　 　　8福：好事。 　　9 居：这里是经过的意思； 　　10数月：几个月。　 　　11将[jiàng]：带领； 　　12胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。 　　14贺：表示祝贺。 　　14富:拥有许多。 　　15良马：好马。 　　16好：爱好。 　　17堕：掉下来 　　18髀[bì]：大腿；　 　　19丁壮：壮年男子；　 　　20引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦：拉开弓弦。 　　21十九：十分之九，大部分。 　　22跛：瘸腿 　　23以：由于 　　24故：缘故 　　25.归：回来了 　　26.舍：经过 　　27.吊：对其不幸表示安慰 　　28.保：保全

《子犹曰贫者》
子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日，尝有台使②至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂③ 爨④造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然大惭。
　参考译文
子犹说：贫穷是有志者中常有的；节俭是人的天性．贫穷了不得不节俭，但是节俭的人不一定贫穷，所以说“人的天性”．可是节俭不可以吗？有言道：吝啬是不可取的．节俭到吝啬的地步，那么即使金子玉器堆积成山，又跟乞丐有什么不同呢？
郑余庆平常吝啬．有一天，忽然召集几个亲戚朋友去聚集吃饭．大家都感到奇怪．早晨就去赴宴．太阳升的老高了，郑余庆才出来，招呼周围的家人说：“吩咐厨师蒸烂了去掉毛．不要折断了脖子！”众人相互看了看，一定是蒸鹅鸭这些东西．又过了很长时间，用盘子端了出来，酱料、醋也很清香新鲜．只见每人面前一碗米饭，一个蒸熟的葫芦，众人都偷偷的笑勉强吃了．
王罴生性节俭率直．镇守河东的时候，曾经有台使到来，王罴给他准备饭食，台使撕下丢掉薄饼的边缘．王罴说：“从耕种到收获，已付出了很多功夫，用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，再生火做成饭，用了不少力气．你有选择的吃，应当是不饿！”（王罴）命令手下的人撤掉了饭食．使者恨惊讶感到十分惭愧．

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盘县19781631209： 广州哪个画室比较好? 为学设计做基础的 - ？
舒米安乃： 暁港一带(昌岗东路),围绕美院周边有很多画室,不知你有否去过

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舒米安乃： 全文意思: 四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕.穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了.” 富和尚说...

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舒米安乃：[答案] 鄙之僧 蜀之鄙,有二僧.其一贫,其一富.贫者语于富者:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶—钵足矣.”富者曰:“吾数年来,欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,而以告富者.富者有...

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舒米安乃：[答案] 蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:＂吾欲之南海,何如?＂富者曰:＂子何恃而往?＂曰:＂吾一瓶一钵足矣.＂富者曰:＂吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!＂ 越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.西蜀...

盘县19781631209： 吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也 - ？
舒米安乃： 吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也. 文章选自《白鹤堂集》,原题为《为学一首示子侄》,有删改.彭端淑,生岁不详.清文学家. 原文(《为学》) 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则...

盘县19781631209： 千金子骄语人曰..... 翻译 - ？
舒米安乃： 原文:千金子骄语人曰﹕“我富甚﹐汝何得不奉承﹖”贫者曰﹕“汝自多金子﹐我何 与而奉汝耶﹖”富者曰﹕“倘分一半与汝何如﹖”答曰﹕“汝五百﹐我五百﹐我汝 等耳﹐何奉焉﹖”又曰﹕“悉以相送﹐难道犹不奉我﹖”答曰﹕“汝失千金﹐而我 得之﹐汝又当趋奉我矣.”译文:拥有千金的人骄狂的对他(指贫者)说:“我很富有,你凭什么不奉承我?”贫穷的人说:“你拥有很多金子,可我用什么来奉承你呢?”富人说:“倘若我把金子分一半给你怎么样?”(贫者)回答说:“那么,你有五百金,我也有五百金,我和你相等了,还奉承什么?”(富者)又说:“金子全部送给你,难道你还不奉承我吗?”(贫者)回答说:“你已经什么都没有了,你应该奉承我了啊!”

盘县19781631209： 《为学》的白话文翻译 - ？
舒米安乃： 《为学》译文 作者:佚名 《为学》翻译 正文:天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣. 翻译:天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易...

盘县19781631209： 《为学》中,“犹未能也”的“犹”是什么意思 - ？
舒米安乃： 1、犹的意思:仍然.2、译文 我几年来想要买船南下,都没能够达成.3、原文 为学一首示子侄 【作者】彭端淑 【朝代】清 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则...

盘县19781631209： 文言文阅读    蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣.”... - ？
舒米安乃：[答案] (1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时,应先理解词语所在句子的含义.然后根据句子的意思推断词语的意思.词语所在的句子的理 ①穷和尚对富和尚说.语:告诉,对…说.②我想去南海.之:动词,往,到....

盘县19781631209： ...翻译成现代汉语是.5.从表达方式看,第一段重在 ,第二段重在.6.你如何看待“西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫... - ？
舒米安乃：[答案] 1.彭端淑 《白鹤堂文集》 2.告诉 怎么样 租凭借 倚 3.去、往、到主谓之间,无实义,结构助词“的” 4.反问,翻译“略” 5.叙述,议论 6.“略”,只要能围绕“志向坚定,刻苦勤奋,即使客观条件再差也能取得成功”回答即可.