《愚公移山》怎么断句

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一、一词多意  

且:年且九十(将近)且焉置土石(况且)  

其:其土石如何(加强反问语气那么多)惧其不已(代词,他)  

之:跳往助之(代词,他)虽我之死(的)以君之力(助词,的)  

焉:且焉之土石(哪里)始反一焉(语气助词)  

固:汝心之固(顽固)吾义固不杀人(本来)  

亡:今亡亦死(逃走)河曲智叟亡以应(通“无”,没有)  

而:面山而居(表修饰)聚室而谋(表承接)  

二、词类活用  

面山而居:一般“面”是名词,在此用作动词。意为:面向着。  

箕畚运于渤海之尾:一般“箕畚”是名词,在此作状语。意为:用箕畚。  

吾与汝毕力平险:一般“险”是形容词,在此用作名词。意为:险阻。  

三、通假字  

“指”通“直”指通豫南,达于汉阴  

“反”通“返”寒暑易节,始一反焉

“惠”通“慧”甚矣,汝之不惠

“亡”通“无”河曲智叟亡以应

“厝”通“措”一厝朔东,一厝雍南  

四、古今异义词  

河阳之北河:古义:黄河,今义:泛指一般河流,阳:古义:山之南,水之北今义:太阳  

达于汉阴阴:古义:山之北,水之南今义:阴天  

指通豫南指:古义:直,一直,今义:手指  

曾不能损魁父之丘曾:古义:乃,并今义:曾经  

投诸渤海之尾诸:古义:之于,今义:各个,许多  

遂率子孙荷担者三夫荷:古义:负荷,今义:荷花  

曾不能毁山之一毛毛;古义:草木,今义:毛发  

北山愚公长息曰息:古义:叹气,今义:休息  

虽我之死虽;古义:即使,今义:表示转折关系的连词,虽然  

惧其不已也已:古义:止,今义:已经  

无陇断焉陇断:古义:山川阻隔,今义:把持独占  

何苦而不平何苦:古义:怎么会,哪怕,今义:不值得做,犯不着  

扩展资料:

《愚公移山》的创作背景:

战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下,所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章,讲述的是愚公不畏艰难挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,亦说明在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。同时,本文通过神话的形式反映了古代劳动人民的美好愿望。

参考资料来源:百度百科-愚公移山




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