孔子时其亡也,而往拜之翻译是什么?
译文：孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。
出处：《论语》的阳货篇。
原文：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
译文：
阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”
“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。”
赏析
这里记录的是孔子与阳货的一次交往经历。阳货是季氏的家臣，夺取了季氏的政权，并对鲁国国政有所图谋，《季氏》篇中“陪臣执国命”说的就是这回事。
我们知道，孔子对僭越之事是极为反对的，因而对阳虎极其反感。阳货掌了权，听说孔子美名达于诸侯，就想召请孔子做官，给他装点门面。
孔子自然是不愿为虎作伥的，但当时阳货权力在握，孔子拿他也没有办法，所以就故意躲着他。孔子在这次交往中的做法，体现了他做事时原则性与灵活性的统一。
孔子所坚持的原则就是当时社会的礼制，在他看来，这一点应该毫不动摇地坚持。而他的灵活性则是对人际关系的处理。
阳货想让孔子去拜见他，目的是想让孔子屈从，为他做事，孔子“不见”，这也体现了孔子不与违背礼制的人相交的原则性。阳货一计不成，又生一计，送了孔子一头蒸熟的小猪。这样一来，按当时的礼制，孔子就必须亲自登门拜谢。
孔子没办法，只好“往拜之”，这也体现了孔子的原则性。但孔子实在不愿见阳虎，就专门等他不在家的时候前去拜谢，这充分体现了孔子的机智灵活。
因而孔子在处理这件事的时候，既坚持了原则性，又保证了灵活性，既不违礼，又保全了自身，实在是非常高明的。
...不用太精准。“归,如字,一作馈.阳货季氏家臣也,名虎...
亟，数也。失时，谓不及事几之会。将者，且然而未必之辞。货语皆讥孔子而讽使速仕。孔子固未尝如此，而亦非不欲仕也，但不仕于货耳。故直据理答之，不复与辩，若不谕其意者。阳货之欲见孔子，虽其善意，然不过欲使助己为乱耳。故孔子不见者，义也。其往拜者，礼也。必时其亡而往者，...
《论语·季氏》、《论语·阳货》,《论语·子张》、《论语·微子》的全文...
孔子时其亡也,而往拜之,遇诸途。谓孔子曰:“来! 予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可!”好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与。” 孔子曰:“诺,吾将仕矣。”【译文】子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”翻译:出自《论语·公冶长》。聪敏...
吾将仕矣翻译
吾将仕矣 阳货篇载：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：‘来！予与尔言。’曰：‘怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰不可。好从事而亟失时，可谓智乎？曰不可。日月逝矣，岁不我与。’孔子曰：‘诺！吾将仕矣。’”阳货，名虎，庶出于孟孙...
而往拜之,遇诸涂
去拜谢。两人在路上相遇了 阳货欲见孔子．孔子不见．归孔子豚．孔子时其亡也．而往拜之．遇诸涂．谓孔子曰．来．予与尔言．曰怀其宝而迷其邦．可谓仁乎．曰．不可．好从事而亟失时．可谓知乎．曰．不可．日月逝矣．岁不我与．孔子曰．诺．吾将仕矣．（《论语·阳货》）【译文】阳货想让...
“怀其宝而迷其邦可谓仁乎?”
翻译：把自己的本领藏起来而听任国家迷乱 一、原文 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰...
论语中有争议的句子
争议：孺悲是鲁国国君的儿子，不知何因孔子这样讨厌他，装病不见也就算了，传话的人刚出去，就又弹又唱，实际上告诉他自己没有生病，就是不想见他。这似乎与孔子“己所不欲，勿施于人”的思想有冲突。2、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。争议：孔子17岁时，想借季...
拜当拜见讲的文言文
拜当拜见讲的文言文句子：1、则往拜其门。——《孟子·滕文公下》2、孔子时其亡也,而往拜之。——《论语·阳货》3、肃拜蒙母，结友而别。——《资治通鉴·汉纪》
文言文孟子·滕文公下的翻译
大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也,而馈孔子蒸豚;孔子亦瞰其亡也,而往拜之。当是时,阳货先,岂得不见?曾子曰:‘胁肩谄笑,病于夏畦。’子路曰:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也。’由是观之,则君子之所养,可知已矣。” 孟子说:“古时候,不是诸侯的臣下,不去谒见...
论语阳货十七到尧曰二十重要章节
您好 朋友 希望能采纳我哦！：17.1 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。—好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。—日月逝矣！岁不我与！” 孔子曰：“诺，吾...
《论语·阳货》中的“阳货”是什么意思?还有那些“雍也”什么的?_百 ...
人名 论语一般用每章的前几个字命名 阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：来，予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与！孔子曰：诺，吾将仕矣。这里“豚”应该多一点写...
虿莺硝酸： 翻译∶孔子等他不在家的时候前往拜谢. 希望对你有帮助
安义县18659599830： '时其亡也而往之'是什么意思? - ？
虿莺硝酸： 说漏了,应该是“孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂”,意思是:孔子趁他不在的时候,去拜谢,在路上遇到他.这是个故事,是说某人想见孔子,孔子不愿意见,他送了孔子一只乳猪.孔子趁他不在的时候,去拜谢,在路上遇到他.阳货对孔子说: ”来呀?我有话跟你说.“他接着说: “怀有一身的本领却听任国家处于乱状态.这能叫仁吗?”他自己接着又说: “不能.” “想做事但又屡次放过机会,这能叫智吗?.他自己接着又说: “不能. “时间过得很快,年岁不侥人:”孔子这才说: “对:我会出来做官的.
安义县18659599830： “阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也而往拜之.”解释句中“时”的意思.是“.的时候”吗? - ？
虿莺硝酸：[答案] 通“伺”,趁·····时候.
安义县18659599830： 孔子时其亡也而往拜之的句意 - ？
虿莺硝酸： 【译文】 孔子探听到他不在家的时候,而去拜望他.
安义县18659599830： 在论语《阳货》中孔子时其亡也而往拜之的也, - ？
虿莺硝酸：[答案] 也:助词,表陈述语气.亡:不在,外出.而:连词,表修饰. 孔子趁他不在家的时候,就去拜访他.
安义县18659599830： “阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也而往拜之.”解释句中“归”的意思. - ？
虿莺硝酸：[答案] 归——同“馈”,赠送.
安义县18659599830： 《论语阳货》翻译 - ？
虿莺硝酸： 【原文】 阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2).孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸涂(4).谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰:“不可.”“好从事而亟(6)失时,可谓知乎?”曰...
安义县18659599830： 《阳货欲见孔子》解释 - ？
虿莺硝酸： 阳货欲见孔子 【原文】阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可.”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可.”“日月...
安义县18659599830： 孔子时其亡也而往拜之的亡字念哪个音 - ？
虿莺硝酸： 亡 wáng,意思是:外出;出门.时其亡,等他外出的时候. 1、出处原文 《阳货欲见孔子》选自《论语·第十七章·阳货篇》. 阳货欲见子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:...
安义县18659599830： <<三年之丧>>的翻译 - ？
虿莺硝酸： 【译文】 宰我问:“三年守孝期太长了,君子三年不行礼,礼必坏;三年不奏乐,乐必崩.陈谷吃完,新谷又长,钻木取火的老方法也该改一改了,守孝一年就够了.”孔子说:“三年内吃香饭,穿锦衣,你心安吗?“心安.“你心安你就做吧.君子守孝,吃鱼肉不香,听音乐不乐,住豪宅不安,所以不做,现在你心安,那么你就做吧.”宰我走后,孔子说:“宰我真不仁德,婴儿三岁后才能离开父母的怀抱.三年的丧期,是天下通行的丧期.难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗?”
