道德经“道”

作者&投稿:敖省 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

2、道可道,非常道。名可名,非常名。

3、道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。

4、功成身退,天之道。

5、执古之道,以御今之有。

6、古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

7、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

8、大道废,有仁义。

9、孔德之容,惟道是从。

10、道之为物,惟恍惟惚 。

11、故从事于道者,同于道﹔德者,同于德﹔失者,同于失。同于道者,道亦乐得之﹔同于德者,德亦乐得之﹔同于失者,失亦乐得之 。

12、其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。

13、有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王处一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然

14、以道佐人主者,不以兵强天下。

15、物壮则老,是谓不道,不道早已。

16、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

17、道常无名朴。虽小,天下莫能臣。

18、大道泛兮,其可左右。

19、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

20、道常无为而无不为。

21、故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

22、反者道之动;弱者道之用。

23、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

24、夫唯道,善贷且成。

25、道生一,一生二,二生三,三生万物。

26、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

27、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

28、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

29、使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀;是为盗夸。非道也哉!

30、是谓深根固柢,长生久视之道。

31、治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

32、道者万物之奥。

33、善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

34、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

35、天下皆谓我道大,似不肖。

36、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。

37、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

38、天道无亲,常与善人。

39、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

40、能知古始,是谓道纪。

41、保此道者,不欲盈。


道德经天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章 。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。《道德经》的总字数因为版本不同...

老子《道德经》中的道家思想包括些什么?(越全面越好)
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81...

道经和德经的区别
两者区别有内容不同、思想不同。1、内容不同:道经是直接展示世外高人的思想成果;德经是给君王和文化精英的。2、思想不同:道经是老子写给君王和文化精英的,并没有过多的铺垫与叙述;德经是老子写给君王和文化精英的,内容只有五千字,是非常精炼、直接摆出思想观点的书。

老子《道德经》中的道家思想包括些什么?(越全面越好)
首先,无为就是遵道。即遵循事物的自然趋势而为。《道德经》一书被作为一部哲学著作,仁者见仁、智者见智,究其原因是因为其探求的是万事万物的普遍规律,而不是就事论事地解决一个个具体的问题。道超乎万事万物之上,又存在于万事万物之中。用庄子的话说,就是道在蝼蚁,道在稊稗,道在瓦甓,道在...

道德经里面的道怎样解释
道就是路,道也是万有引力。 你好好看看这个答案,世界的唯一性,世界的独特性,千万别忘记了,否则你就永远也看不懂道德经了。

道德经第五十九章原文及译文
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。道德经是...

德道经与道德经区别
《德道经》与《道德经》的区别如下:1、文本顺序不同:《德道经》的文本结构是《德经》在前,《道经》在后,而《道德经》则相反,将《道经》置于首位。2、哲学思想不同:《德道经》强调个人在追寻“道”过程中的感知和体验,即“德”是求道的过程,而《道德经》则更侧重于对“道”的理解和遵循...

道德经,分两部
爱因斯坦书架上的书并不多,《道德经》是其中一本被他翻烂了的书。德国哲学家、启蒙运动学家康德认为:“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。《道德经》道生之,德蓄之,物形之,势成之。老子的《道德经》,分两章《德经》和《道经》,共81章。《道经》说的是天地自然的规律...

德经相对于道经来说更多地体现在什么方面
德经相对于道经来说更多地体现在不同属性的方面。《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。《史记.老子韩非列传》:"关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去。"汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《...

道德经与德道经有什么区别和联系
单就《德道经》而言,道经和德经的顺序改变是其次,其严重的危害之处乃是对于原本中多达700余处的篡改。这直接导致原本中350多句话中,有近160句话的意义发生了重大的改变。例如,为了避讳汉高祖刘邦开始的前五代皇帝的名讳,产生变异的文字竟然达100处之多。避讳汉高祖刘邦时,《道德经》将《德道经...

荔城区15135745183: 《道德经》中的“道”是什么意思? -
五牧阿昔: .“道可道,非常道;名哥名,非常名.”这十二个字,是老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句,也是道经的总纲.它的意思是可以用语言表述的“道”,它不是永恒的道;可以用语言说出的“名”,它就不是永恒的名.也可以更进...

荔城区15135745183: 《道德经》中“道”的含义到底是什么?如题 -
五牧阿昔:[答案] 道,在《道德经》里面明确有说“有物混成,先天地生”,那是什么理论、法则? 道,也是老子给这个“物”勉强取的名字:“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.” 道,这个东西,不是法则、理论,那是用西方哲学客观唯心主义来臆解老子. ...

荔城区15135745183: 道德经里的道是什么意思 -
五牧阿昔: 问世间,情为何物?直教生死相许.问自然,“道”为何物?直教贤圣魂牵.从公元前500年前的春秋战国,直到今天的二十一世纪,两千五百年多年来,老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵,版本数百个,注译千万人,真不愧万经之首,...

荔城区15135745183: 道德经中的道是什么意思 -
五牧阿昔: 这位道友:道德经所谓的道并非道德,而是一种存在的规律,也是一种崇高的信仰.不过这些都要自己去体会,别人是只能点拨却不能传道.这就是“道可道,非常道”的精髓.道存在于任何空间,任何地方. 不以人的意志为转移,道千变万化...

荔城区15135745183: 道德经里面的道怎样解释 -
五牧阿昔: 《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》.第一章 道,可道,非常道.(下文略).其中“道”可解释为“道可以用语言来表述,但不是通常所说的那个道.”(第一章是《道德经》的导语,老子所讲的道,不是通常意义上所说的道路之意的道,也不是和他同时代的其他思想家所经常标榜的那个道,而是一种新的理念.) 不知这样解释你认可不?

荔城区15135745183: 老子《道德经》中的道是什么意思? -
五牧阿昔: 在道德经中有说到,宇宙产生之初大的混沌体,不知道该怎么叫,勉强说是道.抽象为产生万物的根本.所以道生一,一生二,二生三,三生万物. 但是现代哲学诠释下,道指的是方式,德是指规则,道德指方式与规则.所以道也指事物的发生原理,接人待物的方式,解决问题的方法,成功的途径等等. 综合而言是成就整体性的方式.经书中"道动而反",说的相对于整体性的两个方向要么成就整,要么散失.如同一个隧道,设计了上行,下行两个方向的车道,要么上行,要么下行,改车道就等于改变了方向. 这与佛家的不二门法则相契合.所以有道佛本一家的说法. 总的说来,道就是具象,一切概念的根本,来自于我们精神对于世界的反映,对于事物最初最直接的联系.

荔城区15135745183: 道德经中的道是什么意思道德境界有几层 -
五牧阿昔:[答案] 这位道友:道德经所谓的道并非道德,而是一种存在的规律,也是一种崇高的信仰.不过这些都要自己去体会,别人是只能点拨却不能传道.这就是“道可道,非常道”的精髓.道存在于任何空间,任何地方.不以人的意志为转移,道千变万化只有掌握道...

荔城区15135745183: 道德经中的道是指? -
五牧阿昔:[答案] 道,有诸多错误理解. ——很多人把道理解成是规律,这是误解道.规律是可以言说的,可以表述的.所以,规律不是老子所说的道.一切规律都是道发挥作用的表象,如天道,地道,人道,阴阳之道等等.把规律理解成道,必须先推翻老子说的“道恒无...

荔城区15135745183: 老子的《道德经》中道是什么意思? -
五牧阿昔: “道”是万物万法之源,创造一切的力量;德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为

荔城区15135745183: 道德经的道是什么意思? -
五牧阿昔: 其一,它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界,...

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