文言文中《狼》的中心句+翻译，告诉我们了什么道理？

蒲松龄的《狼》告诉我们什么道理~

告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，启示是：贪婪会使自己丧命，要分清主次，不因小失大。
第二则着重表现狼的欺诈伎俩，启示是：讽刺像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，启示是：有勇无谋必败，做人要随机应变，发挥自己的特长，扬长避短。

扩展资料
蒲松龄《狼》赏读
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
这个屠户的客观的情况，除了一个“晚”字，全部省略了。没有肉只有骨，就对后文描写屠夫穷于应付的作用极大。“途中两狼”，表明不是一只，如果是一只就没有后面的惊险故事了。跟着他，摆脱不了，是一个很长的过程。直到追得他没有办法，才把骨头丢给儿狼们。从这种过程的省略，不仅可以看出作家的笔法简洁，更重要的是可以看出作家的匠心。大凡前面提到的，后面必有发展。
蒲松龄叙述的功力，并不仅仅在叙述比较简单的事情上，而且在叙述复述复杂的事情时，他也能使之具有某种不亚于描写的效果。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。
这里，值得注意的是量词的灵活运用。蒲松龄起起初用了两个“一”（一狼得骨止，一狼仍从），代表两只不同的狼。紧接着，情势变化了，他改用位置来区别（后狼、前狼）。等到骨头吃完了，两只狼仍继续跟踪着屠户，作者就干脆含混地用“两狼”（并驱如故），不再强调二者的区别了。
接着，作者又有区别了：“一狼径去，其一犬坐于前。”还是用一个“一”字，就轻而易举地把两只狼恰如其分地分别开来了。读者只要从中获取必要的信息，凭上下文想象出二者的不同，就足够了。这就是精炼的“精”的要义。把动作和情景减少，以免干扰读者对情节因果链的注意，这是本文之所以精炼异常的原因之一。
本文的好外不仅仅是精炼，还在于把有限的细节有机地组织起来。
随着故事的进展，叙述出现也细节和比喻，有一点描写。如“狼不敢前，眈眈相向”，“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”。这是因为，这种状态是一个悬念，结局时将有一个解释，这对情节有相当的重要性：屠夫杀了两只狼后才悟出来，原来狼做出心不在焉的样子，是为了麻痹他。结局使前因获得了解释，读者对情节的意义有了新的体验。
文章最后有一点议论，从小说的角度来说，是可以省略的。现代小说家往往回避把主题都讲出来，因为把倾向性隐藏在情节发展过程中，更有利于调动读者的心理参与。现代小说更倾向于为不同读者的多元理解留下充足的空间。
但蒲松龄是我国古代文言小说家，他的《聊斋志异》几乎在每一篇故事后面都要发一通议论，有时用“异史氏”的名义（其实也就是他自己），有时则作为文章的一个部分。可以把这一看成是一种体式。不仅《聊斋志异》如此，早在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”。这是一种传统的格式，蒲氏不过是稍稍作了一些调整而已。
参考资料来源：百度百科--狼（《聊斋志异》中节选篇章（狼三则））

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。　　狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文
　　一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。　　〔点评〕本段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪。这是故事的发展。“惧”说明屠户对狼的本性缺乏认识。“投”“复投”，说明他对狼抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。“并驱如故”说明了狼的贪婪无厌。情节发展到这儿更增添了紧张的气氛，屠户的性命依然危险。　　屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。　　〔点评〕本段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”，牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”“刀劈”“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立思敢于斗争，取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。　　到此是文章的第一部分，交待了故事的全过程。　　狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。
辨正
　　“其一/犬坐于前”中“犬”为“像狗一样”，作状语，非主语，准确翻译为“其中一条狼像狗一样蹲坐在前面”，所以节奏划分对于理解本文至关重要。如若节奏划分错误，则会产生误解，认为“其中一条狗对坐在前方”。简而言之，学习文言第一步应为节奏朗读，以初步感悟文意。　　字词解释：　　止，通“只”，只有。　　缀，这里指紧跟、跟随。缀行甚远：紧随着走了很远。　　投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。　　从，跟从。　　并，一起。　　故，旧、原来。　　窘（jiǒng），紧张为难。　　敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。　　顾，回头看，这里指往旁边看。　　积薪，堆积柴草。　　苫（shàn）蔽，覆盖、遮蔽。　　乃，于是、就。　　弛（chí），放松，这里指卸下。　　眈眈（dān dān），注视的样子。　　少（shǎo）时，一会儿。　　犬，像狗似的。　　坐，蹲坐。　　久，很久；之，没有实在意义。　　瞑（míng），闭眼。　　暇（xiá），空闲。　　暴，突然。　　毙，杀死。　　洞，打洞。　　其，指柴堆。　　隧，指从柴草堆中打洞。　　尻（kāo），屁股。　　股，大腿。　　寐（mèi），睡觉。　　假寐，小憩　　盖，原来。　　黠，狡猾。　　之，主谓插入，取消句子独立性。　　几何哉，有多少啊。
其三
原文
　　一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。　　非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
译文
　　有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的临时住房，他就跑进去埋伏在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。　　（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？三个故事都出在屠夫身上；可见屠夫的残忍，用于杀狼还是可用的。
解释词语
　　伏：埋伏　　去：离开　　盈：满，足　　不盈：不满，不足　　负：背　　行室：指农民在田中所搭的草棚　　苫（shàn）：用草编的席子　　豕（shǐ）：猪　　乌：哪里，怎么
字词(其二)
注解
　　1）屠：宰杀牲畜。这里指屠户，宰杀动物卖肉的人。　　2）缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。　　3）投以骨：同于“以骨投之”，意为，（屠户）把骨头扔给狼 之，指狼。　　4）从：跟从。　　5）并驱：一起追赶。　　6）窘：困窘,处境危急。　　7）敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。　　8）顾：回头看，这里指往旁边看。　　9）积薪：堆积柴草。薪，柴。　　10）苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，覆盖。蔽，遮蔽。　　11）驰：放松，这里指卸下。　　12）眈眈相向：瞪眼朝着屠夫。眈眈，注视的样子。　　13）少时：一会儿。　　14）径去：径直走开。　　15）犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。　　16）久之：过了一会。之，助词，调节音节，没有实际意义。　　17）瞑：闭眼。　　18）意暇甚：神情悠闲得很。意，这里指神情，态度。暇，空闲。　　19）暴：突然。　　20）毙：杀死。　　21）洞其中：在其中打洞。洞，打洞 这里作动词用 。其，指柴草堆。　　22）隧：指在柴草堆中打洞。　　23）尻：屁股。　　24）假寐：原意是不脱衣帽坐着打盹，这里是假装睡觉的意思。假，假装。寐，睡觉。　　25）盖：承接上文，表示原因 这里有“原来是”的意思。　　26）禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段又有多少呢？变诈，作假，欺骗。几何，多少。　　27）止增笑耳：只给人增加笑料罢了。　　28) 苫：音shàn ，用席,布等遮盖
1．词性活用现象
　　洞：一狼洞其中。 名词用为动词，打洞。　　隧：意将隧入以攻其后也。 名词用作动词，钻洞。　　犬：其一犬坐于前。 名词用作状语，像狗一样。
2．通假字
　　“止”同“只”，只有。 止有剩骨。
3.一词多义
　　止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。　　意 神情， 意暇甚。 企图， 意将隧人以攻其后也。情趣 醉翁之意不在酒　　敌 攻击， 恐前后受其敌。 敌人， 盖以诱敌。　　前 前面， 恐前后受其敌。 向前， 狼不敢前。
4.虚词的用法
（1）之
　　代词，它，指狼 又数刀毙之。 助词，的 禽兽之变诈几何哉。　　助词，调整音节，不译 久之。 助词，位于主谓之间取消句子独立性 而两狼之并驱如故。　　代词，代狼 复投之。
（2）以
　　介词，把 投以骨。 介词，用 以刀劈狼首。　　连词，来 意将遂人以攻其后也。 连词，用 来盖以诱敌。
（3）“其”的含义
　　①恐前后受其敌。（指狼）。 ②场主积薪其中。（指打麦场）。　　③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（指柴草堆）。　　⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。 ③屠自后断其股。（指狼）。
5.使动用法
　　死：使...死，杀死。

中心：描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。翻译如下：

一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。

屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

《狼》【作者】蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

创作背景：

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

中心：描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。翻译如下：

一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。

屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

《狼》【作者】蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

创作背景：

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

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中心句：狼亦黠一而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：有一个屠户天有一个屠户，天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头，路上遇到两只狼，紧跟着走了很远
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去，一只狼得到骨头停下来了，另一只狼仍然跟着走，屠户又又把骨头投给狼后，得到骨头的那只狼停下来了，前得到骨头的那只狼又跟上来了，骨头已经扔完了，两只狼像原来一样，一起追赶
屠户很为难，恐怕前后一起遭受他们的攻击，屠户看见野地里有个打麦场，场主在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样屠户，于是奔过去，倚靠在柴草堆下面，卸下担子，拿起屠刀，两只狼都不敢向前瞪着眼，朝着屠户
一会儿一只狼直径离开，另一只狼像狗一样蹲在前面，时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情很悠闲，屠户突然跳起来，用刀劈狼的头，又连砍几刀，把狼杀死，屠户正要上路转到草堆后面，一看另一只狼，正在激心中打洞，想要从通道进入来攻击屠户的后背狼的身子，已经进入一半纸露出屁股和尾巴，屠户从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了，这才明白前面的那只狼，假装睡觉，原来是诱惑敌方
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了

《狼》原文和翻译

原文：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

一个？这样一定的哥拾金不昧，我在你？

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岳阳楼区13322588316： 文言文中《狼》的中心句+翻译,告诉我们了什么道理? - ？
欧阳刻见林： 中心:描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象.启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利.翻译如下: 一个屠户在晚上回家,担子里的肉卖完了,只有剩下的骨头.屠户在路上遇到了...

岳阳楼区13322588316： 文言文狼一句一译 - ？
欧阳刻见林： 文言文《狼》原文及翻译 蒲松龄 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其...

岳阳楼区13322588316： 《狼》文言文阅读,点明文章中心主旨的句子的含义理解 - ？
欧阳刻见林：[答案] 狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,担忧十分愚蠢,在有智慧和勇敢精神的人类面前,终究难逃灭亡的命运.对待像狼一样的黑暗势力,不能妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利;不要被貌似凶恶的事物吓到,要透过现象看本质;不...

岳阳楼区13322588316： 文言文《狼》的中心句 - ？
欧阳刻见林： 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.

岳阳楼区13322588316： 《狼》文言文全文翻译 - ？
欧阳刻见林： 有个屠户卖肉回家,天已到傍晚.忽然来了一只狼,望着(屠户)担子里的肉,馋得好像要流口水似的,跟着屠户走了好几里.屠户害怕了,把刀拿出来给它看,狼稍稍后退一点,等到屠户要跑时,(狼)又跟着他.屠户想,狼想吃的是肉,不...

岳阳楼区13322588316： 文言文《狼》中可以梗概文章中心的语句是哪一句?？
欧阳刻见林： 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.译文:狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼就都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人们增加笑料罢了.含义理解:狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,担忧十分愚蠢,在有智慧和勇敢精神的人类面前,终究难逃灭亡的命运.对待像狼一样的黑暗势力,不能妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利.文章中讲屠人晚归遇狼的事情.狼虽然用了计谋,然而仍然被人杀死.最后一句点明主题.

岳阳楼区13322588316： 狼文言文点明中心的句子 - ？
欧阳刻见林： 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?只增笑耳.狼固然狡猾,但是一会儿都死了,亲手的欺骗手段能有多少啊,只能增加笑料罢了.

岳阳楼区13322588316： 狼告诉了我们什么启发?文言文的狼 - ？
欧阳刻见林：[答案] 启发了我们:面对像狼一样的恶人,无论怎样狡猾,终归要失败.也告诉我们这个道理:面对像狼一样的邪恶势力,只要敢于斗争、善于斗争,才能取得最后胜利.

岳阳楼区13322588316： 蒲松龄《狼》的主旨句【用原文回答!!】 - ？
欧阳刻见林： 缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也

岳阳楼区13322588316： 蒲松龄的狼一文的中心句是 - ？
欧阳刻见林： 禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.